tag:blogger.com,1999:blog-28867916024055986692024-02-07T02:40:14.264-08:00Une Plume pour la TerreUnknownnoreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-65108444821825508942017-10-03T08:19:00.000-07:002017-10-10T00:59:39.999-07:00Aux amis de François <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJUFQxC46nBRCFm5DYXXHFgtpe95CpBgoH9m8_ZNk7ZpwGGtvQQAN6JHU8ReK-5ciu18SK2r32P6he4uinZUpVzI3ZV08TMGzSTONQNjClvjZATrg6Kc-ynz_23CUgXLZEpoQF3iSYXsQ/s1600/Assise2+%2528236%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="285" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJUFQxC46nBRCFm5DYXXHFgtpe95CpBgoH9m8_ZNk7ZpwGGtvQQAN6JHU8ReK-5ciu18SK2r32P6he4uinZUpVzI3ZV08TMGzSTONQNjClvjZATrg6Kc-ynz_23CUgXLZEpoQF3iSYXsQ/s320/Assise2+%2528236%2529+-+Copie.JPG" width="212" /></a></div>
<span style="font-size: 12pt;">(<em>Cet article p</em></span><em><span style="font-size: 12pt;">ublié pour la Saint François d'Assise le 4 octobre </span><span style="font-size: 12pt;">est une transcription adaptée d'une conférence donnée le 1er octobre 2017 à</span><span style="font-size: 12pt;"> la paroisse Saint-François d’Assise (paris 19ème) d</span></em><span style="font-size: 12pt;"><em>ans le cadre du jubilé de 800 ans de l’arrivée des franciscains en France</em>.)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(149, 179, 215); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 16pt;">Parcours de conversion<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Même si je suis chrétienne
dans le cœur, à un moment de ma vie, je ne me suis plus reconnue en tant
que chrétienne, justement à cause de la séparation d’avec la nature et le
vivant. </span><br />
<span style="font-size: 12pt;">A ce titre, je me sens « marginale » et c'est</span><span style="font-size: 12pt;"><strong> </strong>une grande souffrance pour moi de
voir comment on traite le monde, la nature, les animaux… et de voir l’indifférence des chrétiens
sur ces questions. Pour moi, c’est un total contresens. Le salut, le ciel que
nous cherchons, ne peut advenir que sur et par et avec la terre. J’ai le sentiment
qu’en détruisant la création, Son œuvre, nous crucifions le Christ chaque jour.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Pourtant aujourd'hui, je comprends que c’est
justement dans cette marge, dans cette « frange », dans ce désir de protéger
et soigner ce monde, que je suis aussi profondément chrétienne. C'est, en fait l’écologie
qui m’a ramenée à la foi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Aujourd’hui, je
comprends qu’il n’y a pas de spiritualité
chrétienne sans écologie, une écologie au sens large. Il ne faut pas se
tromper sur le sens de l’écologie. Je parle d’une écologie intégrale, pas
intégriste; une écologie systémique qui inclut toute la création, l’humain y
compris (écologie et pauvreté sont d’ailleurs intimement liés). La spiritualité
chrétienne est par essence, une spiritualité de l’incarnation, souffle et
matière - « <i>Dieu s’est fait chair</i> ».
La chair de Dieu s’est le Christ, mais aussi toute la création sans une
exception, qu’Il récapitule. </span><span style="font-size: 12pt;">L’écologie intégrale n’est pas un
environnementalisme, ce n’est pas une somme de gestes à faire pour la
planète, même si cela est nécessaire, c’est une vision et une relation au monde
renouvelée qui nous engage dans la totalité de notre être, dedans/dehors,
individuellement et collectivement, et qui précède et induit les comportements
écologiques. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><b>L’écologie n’est pas une option</b>, c’est
une nécessité intrinsèque à notre foi. Ce n’est pas la crise, la situation
actuelle, qui nous engage à être « écolo » ; ajuster notre
vision et nos comportements est un impératif éthique et spirituel intemporel.
La situation actuelle rend cet impératif non optionnel.</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="background-color: #76a5af; font-size: large;">Rôle des franciscains dans cette conversion</span></strong><o:p></o:p><o:p></o:p><o:p></o:p></div>
<span style="font-size: 12pt;">Cette écologie spirituelle, ou écospiritualité, concerne tout le monde sur cette terre, car nous partageons tous la « maison commune », mais elle nous concerne nous particulièrement, chrétiens, et nous particulièrement, amis et héritiers de François. Pourquoi ? </span><br />
<!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;"></span></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNS3DtG_eoYQVEqt47tWjss5ZNqQtaTM_PgvFf40dRM9Ysi82gUVRnUzGnNwv5U5fHADA86JBnShTVFEg9zpKPjLL9_l_p8ggIzZdhyphenhyphenCF9z4geUKMrlLU7Mj2SBHZYDtE8mptInOYjga8/s1600/Assise2+%2528145%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-size: 9.33333px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: -24px;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="429" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNS3DtG_eoYQVEqt47tWjss5ZNqQtaTM_PgvFf40dRM9Ysi82gUVRnUzGnNwv5U5fHADA86JBnShTVFEg9zpKPjLL9_l_p8ggIzZdhyphenhyphenCF9z4geUKMrlLU7Mj2SBHZYDtE8mptInOYjga8/s320/Assise2+%2528145%2529+-+Copie.JPG" width="320" /></a><b><span style="font-size: 12pt;">Parce que Saint François a vécu, peut-être plus que n’importe quel autre, la proximité épidermique avec le cosmos</span></b><span style="font-size: 12pt;">, avec le Christ. C’est le précurseur qui a touché la lune et les étoiles. Il a ouvert la voie, balisé le chemin par sa façon de vivre, de se relier, de prêcher, d’aimer… Il n’y a pas un saint François unilatéral, prisonnier des savants, des historiens, des théologiens… -personne ne connait François dans toute sa complexité (et certainement pas moi), mais un François, libre et vivant qui touche et inspire chacun à sa façon. <o:p></o:p></span><br />
<span style="color: #a64d79;"><em>Lire la suite en cliquant ci-dessous! </em></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal; text-indent: -18pt;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9BxTYp1bPCYYUCEx-gk9Yb0gVw0lS0WSClmv0USBx0pYMNJS33W-5xaDNdKMe_K1I4g4ZTCP1zrAmwDmXpCdxZCiLoaBmicXRz8v_DVjqH_9miilLlum8-UhlOJn43Hc7HBCOBg4T0N0/s1600/Assise1+%2528134%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; font-size: 7pt; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: -18pt;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="285" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9BxTYp1bPCYYUCEx-gk9Yb0gVw0lS0WSClmv0USBx0pYMNJS33W-5xaDNdKMe_K1I4g4ZTCP1zrAmwDmXpCdxZCiLoaBmicXRz8v_DVjqH_9miilLlum8-UhlOJn43Hc7HBCOBg4T0N0/s400/Assise1+%2528134%2529+-+Copie.JPG" width="265" /></a><span style="color: #4f6228; font-size: 12pt;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">Parce que les franciscains, la grande famille des amis
de François, sont ses « héritiers officiels</span></b><span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;"> ». En ce sens, vous, franciscains avez une responsabilité (response
ability – capacité de réponse) supplémentaire, une nécessité d’exemplarité. En
tout cas, vous êtes attendus! Qui d’autres, si ce n’est vous, pour transmettre
la vision de François, sa façon amoureuse de voir et de vivre le monde dans son
intégralité et d’être présent à chaque particule de vie que Dieu mettait sur sa
route. <b><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">Cf. Le moine, gardien de la petite église sur la route à côté de Gubbio, tout droit sorti d'un film comme le Nom de la Rose, me parle de l’importance de prendre soin
de ce que Dieu met sur notre route, qu’il s’agisse d’un pauvre, d’un lépreux,
d’un chien ou d’un vers de terre. C’est dans le HIC et NUNC que réside la
réponse, non dans "la thématique".</span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #4f6228; font-size: 12pt;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Ce « Hic et Nunc », cet « ici et
maintenant</span></b><span style="font-size: 12pt;"> », cette réponse que
nous avons à apporter, quelle est-elle aujourd’hui ? Il est évident que
nous sommes dans un « Kairos », une opportunité formidable, avec ce pape jésuite qui
prend le nom de François, avec Laudato Si’ admirable, avec la COP 21 qui nous a
tous mobilisés. Nous sommes dans une fenêtre temporelle
qui est maintenant et qui ne se reproduira plus. <b><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">Cf.
C’est comme pour un vol en parapente ; il faut attendre parfois des heures
la bonne brise, mais quand elle est là, il ne faut pas la rater, il faut courir
de toutes ses forces pour pouvoir s’envoler. Deux secondes après, c’est trop
tard. L’opportunité a disparu</span></b><span style="color: #c00000;">. </span>Selon
les scientifiques, et selon les paroles du fondateur d’Alternatiba qui est
intervenu il y a peu pour le lancement du </span><a href="https://www.egliseverte.org/"><span style="font-size: 12pt;">label Eglise
Verte</span></a><span style="font-size: 12pt;">, il ne nous reste que 3 années
avant l’irrémédiable! C’est-à-dire que c’est maintenant ou jamais qu’il faut
sauter. Même si on ne peut changer tout, tout de suite, il faut en prendre la
décision aujourd’hui. <span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><strong>Cf. C'est comme la sortie du
nucléaire; </strong><strong>même s'il est évident que l'on ne peut fermer d’un coup toutes les centrales, si on ne le </strong><strong>décide pas maintenant, dans 30 ans nous y sommes encore. </strong></span></span><br />
<strong><span style="color: #4f6228;"> </span></strong><br />
<strong><span style="color: #4f6228; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ce Jubilé ne fête pas un vieillard poussiéreux</span></strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> de 8 siècles, il fête un esprit vivant à l’œuvre. Les
franciscains n’arrivent pas en France en 1217, ils arrivent en France à l’instant
T et portent une réponse radicale à la situation actuelle. Dieu nous dit :
« <i>Choisis la vie ! ».
« Choisis la vie et tu vivras, toi et ta descendance….</i> ». C’est
la réponse que nous devons saisir, aujourd’hui plus que jamais. Passer au
crible de « Choisis la vie ! » toutes nos pensées, paroles et
actes de consommation. Qu’est-ce que cela veut dire spirituellement ? Pour
moi, il s’agit de s’ouvrir, par tous les pores de notre peau, à la dimension
cosmique du Christ, comme nous y invite saint François, à nous laisser
traverser par la Vie dans toutes les sphères de notre être, à toutes les
échelles (individuelles, communautaires, collectives, humaines, terrestres. </span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">Notre vocation,</span><span style="font-size: 12pt;">
"votre mission si vous l’acceptez", est de devenir les chantres, les apôtres de
l’écologie intégrale, les gardiens de la Vie, de l’œuvre de Dieu !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; font-size: 14pt;">Comment comprendre cet appel à la conversion, vous
qui êtes déjà si convertis, si engagés dans la foi? Qu’est-ce que l’écologie
peut vous apporter sur ce chemin vers Dieu ? Comment ce rapprochement de
la création –et plus le soin porté à la création, peut favoriser la proximité
de Dieu ? Et comment le mettre en œuvre concrètement? Voici quelques
pistes dans les pas de François. !<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(149, 179, 215); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje7lgYge6cA_YEOSE4SXilGiKpKAoIOpxtf-rQhe7DiHQCBGMASnOqf16VNpEqylPZcbCnLiK5DDoYQztJ2pT2D2ebPXoyaiyzFCviSwo7LNwxLBL6suCN16XedDz5iUVIKWliwHM03C8/s1600/Assise1+%2528265%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="429" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje7lgYge6cA_YEOSE4SXilGiKpKAoIOpxtf-rQhe7DiHQCBGMASnOqf16VNpEqylPZcbCnLiK5DDoYQztJ2pT2D2ebPXoyaiyzFCviSwo7LNwxLBL6suCN16XedDz5iUVIKWliwHM03C8/s400/Assise1+%2528265%2529+-+Copie.JPG" width="400" /></a></div>
<b><span style="font-size: 16pt;">Dans les pas de François<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt;">Je vous, je nous
invite, à changer de regard pour changer notre relation au monde, à changer de
lunettes, en nous inspirant de la vie de François et de certains épisodes
symboliques. (ces analogies ont leurs limites, mais peuvent tout de même nous
parler) </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: #6fa8dc;"><b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Comme François, nous débarrasser de nos vieux habits</span></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Qu’est-ce que se défaire de ses vieux habits peut
vouloir dire pour nous dans ce contexte ? Peut-être cela nous dit : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Oser lâcher nos vieilles habitudes, notre confort de
pensée</span></b><span style="font-size: 12pt;">, notre conformisme, nos
limitations culturelles, les faux plis
pris au cours du temps, notre addiction à la pensée de consommation et oser
renoncer à notre identité préfabriquée pour aller vers notre nature véritable,
notre nature inconditionnée, celle qui nous rend proche de Dieu. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Apprendre à retrouver notre désir profond</span></b><span style="font-size: 12pt;"> et nos talents, les talents que Dieu a voulu pour
nous. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Oser faire un pas de côté</span></b><span style="font-size: 12pt;"> – nous déplacer, changer notre angle de vision, notre
perspective, concrètement changer de lunettes et apprendre à voir le monde avec
les yeux de François. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #365f91; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Avoir foi que cela vaut pour chacun</span></b><span style="font-size: 12pt;">. On n’est jamais trop vieux, ou trop jeune, ou trop intellectuel,
ou trop borné, ou trop petit, ou trop inexpérimenté… pour ne pas être touché
par la grâce, ou blessé par la fulgurante beauté du monde… Un brin d’herbe, une
carotte dans la cuisine, une fourmi, un sourire… peuvent devenir le lieu de la
révélation et le vecteur de la conversion. </span><i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">«
Des vues panoramiques les plus larges à la forme de vie la plus infime, la
nature est une </span></i><i><span style="color: #365f91; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">source constante d’émerveillement et de crainte. Elle est,
en outre, une révélation continue du divin » - Laudato si- 85<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #365f91; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Oser regarder en face nos résistances</span></b><span style="font-size: 12pt;"> (symbolisées par le père de François, la société bourgeoise
bien-pensante…) et nos peurs. </span>« <i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Celui que tant de splendeurs créées n’illuminent
pas et un aveugle. Celui que tant de cris n’éveillent pas est un sourd. Celui
que toutes ces œuvres ne poussent pas à louer Dieu est un muet. Celui que tant
de signes en forcent pas à reconnaitre
le premier principe est un sot </span></i>». Saint Bonnaventure (cité par
Jean Bastaire dans « <i>Pour une
écologie chrétienne</i> »)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Et surtout, cultiver le désir sincère de conversion et
la prière</span></b><span style="font-size: 12pt;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: rgb(149, 179, 215); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: small;"> </span></strong>
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Renoncer, partager et vivre-ensemble.</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGsrPnhSpLoFkfxWGA9V9tiw2B8XnN0ym6rbRgNtIEbAJYR127G0Z70MxXWgy7rZwyZPG07eSiVIgSnhTTAp__kGPk-lY-81JzGeaHx9w95y-xPw0Jx8fSpgJ_yQMeKmemu7-SwHAUy64/s1600/Assise1+%252813%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="285" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGsrPnhSpLoFkfxWGA9V9tiw2B8XnN0ym6rbRgNtIEbAJYR127G0Z70MxXWgy7rZwyZPG07eSiVIgSnhTTAp__kGPk-lY-81JzGeaHx9w95y-xPw0Jx8fSpgJ_yQMeKmemu7-SwHAUy64/s320/Assise1+%252813%2529+-+Copie.JPG" width="212" /></a></span></b></div>
<b><span style="font-size: 12pt;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><i><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;">« Abandonne tout ce que tu
possèdes et suis moi</span></i></b><b><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;"> !</span></b><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;"> ».</span><span style="color: #31849b; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Il s’agit à la fois d’abandonner tous nos attachements,
nos certitudes, nos jugements… sans peur pour Le suivre, mais aussi,
concrètement, d’apprendre à se passer du superflu pour vivre de l’essentiel….
Apprendre la sobriété heureuse et la simplicité. « <i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Vivre
simplement pour que d’autres puissent vivre !</span></i> » comme le
disait Gandhi. Suivre l’exemple des sœurs de Reinecker qui font un formidable travail
de réflexion autour de la Vie simple, et passer à l’action. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #333333; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;">« <i>Aime ton prochain comme
toi-même</i> ».</span></b><span style="color: #31849b; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Qui
est mon prochain ? Etendre le cercle de notre compassion à toutes les
créatures… sans exception (cf. Mathieu Ricard) et élargir notre champ de vision
dans la compréhension de l’interdépendance entre toute chose. Ce que je fais
ici à des répercussions là-bas, avec les humains et avec toute la création. </span><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;">« </span><i><span style="color: #365f91; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">L’interdépendance des créatures est voulue par Dieu. Le
soleil et la lune, le cèdre et la petite fleur, l’aigle et le moineau : le
spectacle de leurs innombrables diversités et inégalités signifie qu’aucune des
créatures ne se suffit à elle-même. Elles n’existent qu’en dépendance les unes
des autres, pour se compléter mutuellement, au service les unes des autres ». </span></i><i><span style="background: white; color: #333333;">Les Frères
Karamazov</span></i><span style="background: white; color: #333333;"> de Dostoïevski. <o:p></o:p></span><br />
<span style="background: white; color: #333333;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span style="font-size: 12pt;">Sortir d’une vision dualiste du monde et vivre dans
une conscience d’unité.</span></b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">D’une
part, il n’y a pas les bons et les mauvais, les avancés et les retardés, les
écolos et les spirituels, l’homme et la nature, Dieu et sa Création… Tout est
Un et nous sommes Un en Christ…. </span><i><span style="color: #365f91; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">« Nous avons besoin d’une conversion qui nous unisse
tous, parce que le défi environnemental que nous vivons, et ses racines
humaines, nous concernent et nous touchent tous… » . Laudato Si. §-13</span></i><i><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;">. </span></i><span style="font-size: 12pt;">D’autre part, le choix de « Choisir
la vie », nous le faisons pour nous-mêmes, mais aussi pour tous : nos
ancêtres dont nous avons reçu l’héritage, les générations futures à qui nous le
léguons, les autres peuples avec qui nous partageons la terre, ainsi que tous
les autres vivants. </span>« <i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Créés par le
même Père, nous et tous les êtres de l’univers, sommes unis par des liens
invisibles, et formons une sorte de famille universelle, une communion sublime
qui nous pousse à un respect sacré, tendre et humble…Tout est lié, et, comme
êtres humains, nous sommes tous unis comme des frères et des sœurs dans un
merveilleux pèlerinage, entrelacés par l’amour que Dieu porte à chacune de ses
créatures et qui nous unit aussi, avec une tendre affection, à frère soleil, à
sœur lune, à sœur rivière et à mère terre </span>»</i>. <i>Laudato Si. §-</i>89-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: rgb(149, 179, 215); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: small;"> </span></strong>
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Relever Son Eglise ! « <i>Va, et répare ma maison qui tombe en ruine</i> ! »<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">On peut l’entendre,
comme François, dans plusieurs sens :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><br />
<!--[endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZQVXhpYP0ULR2uTYvb3sXCTXs2FebVVWzCcTl_rQdTPZVCtt0sQ2GCphJJi7v95TjbRtb3CwIll9u1DOGceYJOKN3TVWc71-xv0j8m3ZVtOPdf8MZUVLHtLnGdzXTD4Vqbh1pHA63hV4/s1600/Assise1+%2528293%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="285" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZQVXhpYP0ULR2uTYvb3sXCTXs2FebVVWzCcTl_rQdTPZVCtt0sQ2GCphJJi7v95TjbRtb3CwIll9u1DOGceYJOKN3TVWc71-xv0j8m3ZVtOPdf8MZUVLHtLnGdzXTD4Vqbh1pHA63hV4/s200/Assise1+%2528293%2529+-+Copie.JPG" width="132" /></a><b><span style="font-size: 12pt;"> L’Eglise au sens d’Ecclesia</span></b><span style="font-size: 12pt;">, <b>mais aussi
d’oekuméne</b> (ensemble du vivant sur la terre), d’une
« communauté » comprise de
façon de plus en plus large : Les
frères avec les sœurs franciscaines (mixité), les chrétiens entre eux
(œcuménisme) <span style="color: #c00000;">(cf. </span></span><a href="https://www.egliseverte.org/"><span style="font-size: 12pt;">Initiative
Eglise Verte</span></a><span style="font-size: 12pt;">), les chrétiens avec les
autres confessions (interspirituel), l’église avec le reste de la société…, les
différentes générations entre elles (intergénérationnel), les différentes
disciplines, les unes au service des autres…. Proposition de développer l’idée </span><a href="http://fratgsa.org/wp/index.php/page-d-exemple/eco-fraternite-franciscaine/"><span style="font-size: 12pt;">des Eco-fraternités</span></a><span style="font-size: 12pt;"> née durant les Universités d’Eté franciscaines à Brives en 2016 (voir
les différentes propositions de gestes concrets qui peuvent être faits</span><a href="http://fratgsa.org/wp/index.php/page-d-exemple/eco-fraternite-franciscaine/"><span style="font-size: 12pt;"> ici</span></a><span style="font-size: 12pt;">) et plus
loin, développer de petites communautés locales rassemblant des personnes
issues de différentes traditions spirituelles (et pas seulement des
franciscains) autour de la question de l’écologie et de la solidarité, à
travers la méditation, la prière, le partage. Un espace dédié est en cours de
création sur le site internet d’AnimaTerra (à venir : </span><a href="http://www.animaterra.fr/"><span style="font-size: 12pt;">www.animaterra.fr</span></a><span style="font-size: 12pt;"> ) <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">L’Eglise au sens de notre « maison
commune »,</span></b><span style="font-size: 12pt;"> la Terre, notre
planète qui nous nourrit, nous porte et nous vêtit …. il n’y a rien qui ne
vienne d’elle. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"></span></span></div>
<b style="font-size: 7pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;"> L’Eglise, institution</span></b><span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;">. Pousser les murs, ouvrir les portes des monastères, des
églises, accueillir les jeunes, les écolos, les femmes…. Imaginer ouvrir les
portes des monastères à des projets de jeunes permaculture etc…</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #4f6228; font-size: 12pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">L’église, bâtiment</span></b><span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;">. Imaginer une église organique (cela existe) qui habite la nature et est
habitée par elle…. <b><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">Cf. Mon rêve
d’une église avec un arbre qui pousse dedans et les grenouilles de bénitiers.</span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieIl1OtGoL2IxJbOequ66TvM7fjiM_db1EHlgEmmnJ7nrxB8pHv_FT3XFg17GeK7znMTY92tramw3KuqsfPycpGiMMMvFGPNAyJ7yhtRR6dr-IXVdLKPL_OJ-0z_2mRMiudR3S1QG0ka0/s1600/Assise1+%2528319%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="429" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieIl1OtGoL2IxJbOequ66TvM7fjiM_db1EHlgEmmnJ7nrxB8pHv_FT3XFg17GeK7znMTY92tramw3KuqsfPycpGiMMMvFGPNAyJ7yhtRR6dr-IXVdLKPL_OJ-0z_2mRMiudR3S1QG0ka0/s320/Assise1+%2528319%2529+-+Copie.JPG" width="320" /></a></span></b></span></div>
<span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">
</span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: rgb(149, 179, 215); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: small;"> </span></strong>
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Prendre des risques et s’engager<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #365f91; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Oser sortir de nos zones de confort</span></b><span style="font-size: 12pt;"> (principalement psychologiques) et regarder en face
nos résistances aux changements à travers chaque acte du quotidien. Passer
chaque ingrédient de notre consommation au filtre de « Choisis la
vie ! » et « est-ce que cet acte sera profitable au plus petit ou
au plus pauvre sur cette planète » ? de Gandhi. Et pourquoi, ne pas
envisager de faire un travail psychologique pour guérir nos blessures et identifier
nos zones de résistance, plus nombreuses qu’on ne le croit : </span><i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">« Les attitudes qui obstruent les chemins de
solutions, même parmi les croyants, vont de la négation du problème jusqu’à
l’indifférence, la résignation facile, ou la confiance aveugle dans les
solutions techniques. Il nous faut une nouvelle solidarité universelle ».
Laudato Si - § 14</span></i><i><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Oser la relation avec les autres traditions
spirituelles</span></b><span style="font-size: 12pt;">, y compris les plus « exotiques ».
Si nous sommes ancrés dans notre foi et en Christ, quel souci y a-t-il à dialoguer ?
Il est inutile de perdre son temps et son énergie à lutter contre un éventuel
risque de syncrétisme. Nous n’en sommes plus là. Il y a urgence à dialoguer, et
dialoguer n’est pas fusionner.</span><br />
<span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">Oser la relation avec les écologistes</span></b><span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;">, y compris l’écologie des profondeurs. De la même
façon, arrêtons de perdre notre temps à lutter contre la peur d’un hypothétique retour au panthéisme. L’idole
n’est pas là où on le croit. On se trompe de cible. L’idole est dans le
capitalisme financier et spéculatif, notre avidité, la recherche effrénée de
profit et la surconsommation de ce monde. A choisir, il est moins dangereux
pour la vie dans son ensemble de vouer un culte à la nature que de vouer un
culte à l’argent. Je vous invite à sortir de cette vision réductrice et à
cheminer de la lutte contre le panthéisme, c’est-à-dire une vision dans
laquelle nature=Dieu, au pananthéisme, c’est-à-dire une vision selon laquelle Dieu
est présent en toute chose dans la nature, vision qui autorise la
réconciliation.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #365f91; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span style="font-size: 12pt;">Oser changer nos modes de vie concrètement</span></b><span style="font-size: 12pt;">, du moins prendre la décision immédiatement, puis
avancer pas à pas. Choisir un domaine de prédilection, celui qui vous fait le
plus réagir (alimentation, déchets, énergie, habitat, transport… il y a le
choix), creuser et continuer.</span><b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">Oser s’engager, militer, monter au front, dénoncer les
injustices</span></b><span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;">… de façon individuelle,
mais aussi collective (comme à l’Arche de Lanza del Vasto). Oser une parole
forte commune contre le nucléaire, contre les OGM, conte les pesticides, contre
la Corrida…. Avec la prière, cela peut avoir une puissance considérable. On ne
peut pas se taire face au crime et à l’injustice.</span><span style="text-indent: -18pt;"> Le pape nous
encourage !</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: center;">
<i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">« Je
souhaite saluer, encourager et remercier tous ceux qui, dans les secteurs les
plus <span class="A2"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">variés de l’activité humaine, travaillent pour assurer la sauvegarde de la
maison que nous partageons. Ceux qui luttent avec vigueur pour affronter les
conséquences dramatiques de la dégradation de l’environnement sur la vie des
plus pauvres dans le monde, méritent une gratitude spéciale ».</span></span></span></i><i><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12pt;">Laudato Si. §-13</span><span class="A2"><span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Oser transformer les liturgies</span></b><span style="font-size: 12pt;"> et les adapter aux rythmes cosmiques, aux rythmes de
la vie, des éléments, oser les chants, la danse, la prière avec le corps…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background: rgb(149, 179, 215); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: center;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: small;"> </span></strong></span></b><b style="text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></b><b style="text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">Entrer dans
la suite de François dans la profondeur intérieure, par la prière, le jeune, la
contemplation, la louange….</span></b></div>
</div>
<div class="Default" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfY4n7fN0etO9PAdeZpxaAunNkgSqCsyR5euFk7943uqFGXYLIi5RiB3DuRRibHPof3KgpZdpoiU4ODJW1DpNO2_XZUgwl_kYG2CnAvesV4GDFyC3zJThL6CTEVvna86AoPP4DVwIEZ_8/s1600/Assise2+%2528121%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="429" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfY4n7fN0etO9PAdeZpxaAunNkgSqCsyR5euFk7943uqFGXYLIi5RiB3DuRRibHPof3KgpZdpoiU4ODJW1DpNO2_XZUgwl_kYG2CnAvesV4GDFyC3zJThL6CTEVvna86AoPP4DVwIEZ_8/s400/Assise2+%2528121%2529+-+Copie.JPG" width="400" /></a></div>
<!--[endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQBdRB9po7N_m59O6PrqzjoRbTOaFtTv-zwch0NdcOd6ZLxOXpKXJ5R-zy-sqVwbxFaf6F6R1sTwM-BtE2nazWUrjHklWEobN02f-hxc0WakQmJUKKyL2fbplNkDsOK1BMglsFZ-QnzpY/s1600/Assise1+%2528355%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="285" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQBdRB9po7N_m59O6PrqzjoRbTOaFtTv-zwch0NdcOd6ZLxOXpKXJ5R-zy-sqVwbxFaf6F6R1sTwM-BtE2nazWUrjHklWEobN02f-hxc0WakQmJUKKyL2fbplNkDsOK1BMglsFZ-QnzpY/s200/Assise1+%2528355%2529+-+Copie.JPG" width="132" /></a><b><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Contempler Dieu dans son
œuvre</span></b><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> car </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">« </span><i><span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">Tout l’univers matériel est un langage de l’amour de Dieu,
de sa tendresse démesurée envers nous. Le sol, l’eau, les montagnes, tout est
caresse de Dieu</span></i><span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">. </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">Laudato Si - §84 </span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">– mais aussi parce que
« </span><span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">c<i>ette contemplation de la création nous
permet de découvrir à travers chaque chose un enseignement que Dieu veut nous
transmettre, parce que « pour le croyant contempler la création c’est aussi
écouter un message, entendre une voix paradoxale et silencieuse » </i></span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">Laudato
Si - §<i>14.</i></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"></span></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcKexSmNQWSLsKPM23wNSzCOmwARi-zeoVXIgaD7e0lQcGRfhTXq254SvuiN_yyelobfF2LreYvrMotKNd9i33fegJ02aPVasEkJ-iI6-oTUA2dD2uNkQKCZQdaXcvYDIHCMiX4tx_pg8/s1600/Assise2+%2528507%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="285" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcKexSmNQWSLsKPM23wNSzCOmwARi-zeoVXIgaD7e0lQcGRfhTXq254SvuiN_yyelobfF2LreYvrMotKNd9i33fegJ02aPVasEkJ-iI6-oTUA2dD2uNkQKCZQdaXcvYDIHCMiX4tx_pg8/s320/Assise2+%2528507%2529+-+Copie.JPG" width="211" /></a><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Entrer en communion</span></b><i><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.
</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ne pas rester
dans un regard extérieur, mais faire UN avec… devenir fleur, devenir montagne,
devenir rivière….<i> « </i></span><i><span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">Créés par le même Père, nous et tous les êtres de
l’univers, sommes unis par des liens invisibles, et formons une sorte de famille
universelle, une communion sublime qui nous pousse à un respect sacré, tendre
et humble…</span></i><i><span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">Tout est lié, et, comme êtres humains, nous sommes
tous unis comme des frères et des sœurs dans un merveilleux pèlerinage,
entrelacés par l’amour que Dieu porte à chacune de ses créatures et qui nous
unit aussi, avec une tendre affection, à frère soleil, à sœur lune, à sœur
rivière et à mère terre </span></i><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">». </span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Laudato Si - §89</span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span style="font-size: 12pt;">Retrouver une relation d’amitié avec notre planète « sœur
notre mère la Terre »</span></b><span style="font-size: 12pt;"> par la
prière, mais aussi avec notre propre terre, avec notre corps : Danser,
chanter, prier avec le corps. </span><span style="color: #365f91; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">« </span><i><span style="background: white; color: #365f91;">Ne crains ni les
notables, ni les puissants, mais sois sage et toujours beau dans tes actes.
Connais la mesure, connais le terme, apprends à les connaître. Et prie lorsque
tu restes en solitude. Aime te prosterner et baiser la terre. Baise la terre
sans repos, aime-la d’un amour insatiable, aime tout le monde, aime tout,
recherche cette exaltation et cette ivresse. Mouille la terre des larmes de ta
joie et aime ces larmes que tu verses. Ne rougis pas de cette ivresse,
chéris-la, car c’est un don de Dieu…</span></i><span style="background: white; color: #365f91;">» </span><span style="background: white; color: #333333;">(579). <i>Les Frères Karamazov</i> de
Dostoïevski. <o:p></o:p></span><br />
<span style="background: white; color: #333333;"><br /></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"><span style="font-size: 14.6667px; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Renouer avec nos émotions</span></b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">. Oser pleurer, oser la compassion et
l’empathie avec ceux qui souffrent comme nous y exhorte le pape. </span><i><span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">« L’objectif n’est pas de recueillir des informations ni de
satisfaire notre curiosité, mais de prendre une douloureuse conscience, d’oser
transformer en souffrance personnelle ce qui se passe dans le monde, et ainsi
de reconnaître la contribution que chacun peut apporter ». </span></i><i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">Laudato Si - § 19. </span></i><span style="background: white; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span><br />
<i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"><br /></span></i></div>
<div class="Default" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";"><span style="font-size: 14.6667px;"> </span><b>Oser demander pardon</b></span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> pour pouvoir sortir de la
culpabilité qui nous anesthésie, retrouver notre dignité et pouvoir agir de
façon positive et durable en faveur du vivant.</span><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"> </span><i><span style="background: white; color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">« Tout
ressemble à l’océan, où tout s’écoule et communique ; on touche, à une
place et cela se répercute à l’autre bout du monde. Admettons que ce soit folie
de demander pardon aux oiseaux, mais les oiseaux, et l’enfant et chaque animal
qui nous entoure se sentirait plus à l’aise si vous-même étiez plus digne que
vous ne l’êtes maintenant. » </span></i><i><span style="background: white; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">Les
Frères Karamazov</span></i><span style="background: white; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"> de Dostoïevski.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background: rgb(149, 179, 215); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: center;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: small;"> </span></strong>
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Oser la relation intime avec le vivant<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 18pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiChCzovyYtBZqMMAQy5IKvxkundD1BeJNUMyrl9_OKgTyf1QSoDpew_RYV_fL0r7KpW_XNOjPVwXz63lBmMusAv5J9NCYrem6eS2y_Gc_rymUwoY-Qmyb1T_efhsFHhu-aaJzFt-JHSdI/s1600/Assise1+%2528230%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="429" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiChCzovyYtBZqMMAQy5IKvxkundD1BeJNUMyrl9_OKgTyf1QSoDpew_RYV_fL0r7KpW_XNOjPVwXz63lBmMusAv5J9NCYrem6eS2y_Gc_rymUwoY-Qmyb1T_efhsFHhu-aaJzFt-JHSdI/s400/Assise1+%2528230%2529+-+Copie.JPG" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: 12pt;">Je lance une « invitation officielle » à
suivre les pas de François dans sa relation charnelle et spirituelle avec la
nature, le cosmos, les éléments et les animaux. Je pense qu’il avait non
seulement tout compris de l’écologie intégrale, mais le vivait profondément. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Aller vivre au contact de la nature</span></b><span style="font-size: 12pt;">. Se retirer seul dans une grotte comme François ou dans
la nature (la nature sauvage si possible, pas seulement le « Jardin des
plantes »). Dormir une nuit seul en forêt. Grimper aux arbres et y
accrocher un hamac pour la nuit sous les étoiles et écouter et parler avec la
chouette la nuit. Aller prier régulièrement dans la nature (cf. Les sœurs de
Fausse-Repose ou les sœurs de Taulignan pour la fête de la Création). Mettre
les mains dans la terre, planter des jardins potagers dans vos monastères, faire
pousser tout ce que vous pouvez sur le moindre centimètre carré. Accueillir et
protéger les abeilles en posant des ruches etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipUz6yZh-IoVs8SIXkmJ662nMHRREn-NJyM87NVbuCvuBSfl-rdIIcZ4nWglEDYrY9-fjhmLpljLYQqndKPxj0pwevU9II4D6ZsWqswuDv5rZ09vp6IOoHgUHkNrKYiwlJXbJbdkQGPpk/s1600/Assise2+%2528812%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="429" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipUz6yZh-IoVs8SIXkmJ662nMHRREn-NJyM87NVbuCvuBSfl-rdIIcZ4nWglEDYrY9-fjhmLpljLYQqndKPxj0pwevU9II4D6ZsWqswuDv5rZ09vp6IOoHgUHkNrKYiwlJXbJbdkQGPpk/s400/Assise2+%2528812%2529+-+Copie.JPG" width="400" /></a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">Aller parler aux bêtes </span></b></span></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Rencontrer
les animaux proches ou loin de nous, les oiseaux de nos jardins, les souris de
nos greniers (une souris est passée dans la salle durant toute la conférence,
personne ne l’a remarquée), la coccinelle ou le vers de terre…. Chercher la
rencontre pacifique avec les animaux sauvages, dans la forêt, dans la
montagne ! « Jésus vivait avec les bêtes sauvages et les anges le
servaient » Marc. 1-13. <b><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">cf. Mon
expérience de vivre seule en forêt, à la rencontre des loups, à la rencontre de
Dieu, à la rencontre de moi-même. « Je l’appelle… il me répond en hurlant ».</span></b><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnk9HHg_tacE69liRh7AOJo8ZcL59TRQUCFF773K6NwRRX9NhQY2pzKMQ3aMiTQSosIorucFMunDFV9lV6K5TKwTJhH5jCm6W_QqXnuS8iNKtiyzThJIeDSWJm5JZhsiYmyvEKYuFXJpE/s1600/Assise3+%2528304%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="429" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnk9HHg_tacE69liRh7AOJo8ZcL59TRQUCFF773K6NwRRX9NhQY2pzKMQ3aMiTQSosIorucFMunDFV9lV6K5TKwTJhH5jCm6W_QqXnuS8iNKtiyzThJIeDSWJm5JZhsiYmyvEKYuFXJpE/s320/Assise3+%2528304%2529+-+Copie.JPG" width="320" /></a></div>
<i><span style="font-size: 12pt;">Aparté sur les oiseaux. </span></i><span style="font-size: 12pt;">On ne veut pas réduire François aux petits oiseaux,
mais à force de se défier de ce qui pourrait être pris de l’extérieur comme une
réduction sentimentalo-naturaliste, on en est venu à totalement rejeter les
oiseaux de François, et le loup, et toutes les créatures de la nature qu’il
aimait tant, qui l’aimaient tant. C’est une erreur ! Cela fait aussi
partie de François. <b><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">Cf. Histoire des
oiseaux de saint Damiano durant la canicule. Je demande aux franciscains de
l’église s’il était possible de déposer une petite vasque remplie d’eau au
milieu de tout ce minéral brulant (il fait au moins 40° dans la cour) pour les
oiseaux. La première réponse est : « il n’y a pas que les oiseaux qui
comptent ! ». De la même façon, cf. Santa-Maria de Angeli, énervement des
franciscains face à l’affluence des personnes qui viennent voir les colombes
qui ont niché dans les mains de la statue de François.</span><span style="color: #76923c; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 191;"> </span></b>Non,
il n’y a pas que les oiseaux qui comptent, mais oublier les oiseaux, les
poissons, la cigale, le loup, les agneaux… c’est aussi oublier Dieu. Certains
de dire que c’était seulement dans son vieil âge, qu’il s’intéressait aux
animaux. Un, ce n’est pas vrai, et deux, c’est une injure et un
contresens, parce que c’est le
cheminement de toute une vie qui se concrétise dans cet amour infini de chaque
créature, des plus pauvres des plus pauvres, du plus petit , des sans paroles
….et qui s’exprime avec ferveur et vérité, dans le <i>Cantique des Créatures</i> à l’aune de la mort, alors même qu’il est
maltraité par les rats. </span>« <i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">L’homme de Dieu débordait d’esprit de charité,
ayant les entrailles pleines de pitié non seulement pour les hommes, mais aussi
pour toutes les autres créatures. </span>»</i>
(La vie retrouvée de François d’Assise. Jacques Delarun. P.85.)<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd6Q-u-zExr55eAhulGgSY777lKpCO9d661BFgSwzY_gKlOInboJLdPUAOZ-heq_uex5X16rXZAkGDNdu5NQxamOt0M-8IsJ_ECiCs_G4S41VozJkKujZC3nuKFpDiK2MLL8wuc0fuVsc/s1600/Assise3+%2528317%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="285" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd6Q-u-zExr55eAhulGgSY777lKpCO9d661BFgSwzY_gKlOInboJLdPUAOZ-heq_uex5X16rXZAkGDNdu5NQxamOt0M-8IsJ_ECiCs_G4S41VozJkKujZC3nuKFpDiK2MLL8wuc0fuVsc/s320/Assise3+%2528317%2529+-+Copie.JPG" width="212" /></a></div>
<span style="font-size: 12pt;">Exclure l’amitié
avec les animaux est un contresens. Ceux-ci sont un appel silencieux à la
miséricorde et nous en indiquent le chemin. Cette question est d’une grande
actualité. Leur sacrifice perpétuel silencieux est un cri si puissant qu’il en
devient inaudible. </span>« <span class="A2"><i><span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">À cause de nous, des milliers d’espèces ne rendront plus
gloire à Dieu par leur existence et ne pourront plus nous communiquer leur
propre message. Nous n’en avons pas le droit.</span></i></span><span class="A2"><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Laudato Si’ - §33 </span></span><span class="A2"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span></span><span style="font-size: 12pt;">Notre
responsabilité chrétienne est en jeu. Il n’y aura pas de salut de l’homme sans
le salut du vers de terre ! </span><span style="color: #365f91; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">« Il (François) retirait même
de la route le vers de terre pour qu’il ne soit pas écrasés sous les pas des
passants, ayant de la compassion pour eux, car il avait lu cette phrase au
sujet du Sauveur : « Moi, je suis un vers et non un homme. »</span><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;"> « </span>(<i>La vie
retrouvée de François d’Assise</i>. Jacques Delarun, p 86)<span style="font-size: 12pt;">.<span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"> </span>Nous n’avons pas le droit de
continuer ainsi. C’est un blasphème permanent !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 12pt;"> </span><br />
<span style="font-size: 12pt;"> <b>Se réconcilier avec les animaux au lieu de les manger</b></span><span style="font-size: 12pt;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHg4nNwCzsT-N-GWqMSoefLIXBTSEoyRFVizsd5aqsf0poMeEtRj5OzJS6rjqtpxD1qYhu1EeoqVORZCKY6kG9bC1GtNUTjc5HYcISBiv3lcNnn055uV_AcypLOAGThLmR7xXcgisto20/s1600/Assise2+%2528233%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="285" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHg4nNwCzsT-N-GWqMSoefLIXBTSEoyRFVizsd5aqsf0poMeEtRj5OzJS6rjqtpxD1qYhu1EeoqVORZCKY6kG9bC1GtNUTjc5HYcISBiv3lcNnn055uV_AcypLOAGThLmR7xXcgisto20/s320/Assise2+%2528233%2529+-+Copie.JPG" width="212" /></a></div>
<span style="font-size: 12pt;">Comme
François, refaire amitié avec les animaux est une urgence. Cela signifie
concrètement pour nous de ne plus nous rendre complice de ce qui se passe dans
les abattoirs en consommant de la viande industrielle. (Plus de 90% de la
viande consommée en France est issue de l’élevage industriel. En plus de
l’aspect éthique, les conséquences de cette forme d’élevage sont désastreuses
pour le climat, la terre, les humains et tout le vivant !). Il est étonnant
de trouver des passages où François lui-même rejette la viande <i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">« Marchand par le monde en prêchant l’évangile
du Royaume de Dieu, il mangeait peu de viandes dans les maisons des séculiers,
s’ils en servaient en raison de l’observance de l’Evangile, déposant
discrètement les restes ailleurs pour qu’on ne note pas la différence. »</span></i>
<i>(La vie retrouvée de François d’Assise.
Jacques Delarun, </i></span><i><span style="font-size: 12pt;">p.
</span></i><i><span style="font-size: 12pt;">64).</span></i><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Dans la suite du texte on lit que,
après avoir mangé du poulet, il demande à un frère de lui passer une corde au coup et de le trainer
dans Assise en criant : </span><span style="color: #365f91; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">« Voyez, voici
le glouton qui s’est empiffré en cachette de viande de poule ! ». </span><span style="font-size: 12pt;">C’est tout à
fait incroyable d’imaginer cela aujourd’hui, mais cela interpellerait
certainement nos consciences. Non seulement François rejette la viande, mais il
sauve les animaux de la mort quand il le peut, qu’il s’agisse des
poissons, Idem p70 « </span><span style="color: #365f91; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Il était conduit par le même sentiment de piété à l’égard
de poissons : ceux qui avaient été
pris vivants, il les rejetait à l’eau, leur prescrivant de prendre garde à eux
pour ne pas se faire reprendre »</span> (suit un passage sur le lac de Rieti où un pécheur lui offre une
tanche. Il le remercie, bénit le poisson et le rejette à l’eau)<span style="font-size: 12pt;">,<span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"> </span>ou des agneaux p.85 : <span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">« <i>De
quelle affection penses-tu qu’il chérissait les petites Brebis ou les agnelets,
en raison de la grâce d’une nature plus simple ou de la ressemblance au
Seigneur Jésus qu’ils représentent dans les Saintes Ecritures ?
Fréquemment en effet, il les délivra des mains de ceux qui voulaient les tuer
et, ayant acquitté le prix pour qu’ils ne soient pas immolés, il les
rendait à la vie».</i> </span><b><span style="color: #76923c; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 191;">Cf. Mon histoire quand j’ai sauvé, en le rachetant,
une brebis qui allait partir dans le camion pour l’abattoir.</span></b><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"> C’est en
partie le projet de l’association AnimaTerra, de créer un sanctuaire pour accueillir
humains et animaux pour vivre en relation de paix ensemble. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-GTgw7ngdFcRvsQUBdbBg-JSWl6ywOkhyA5NHiGkGIJz5hej8rHrq1n4KjVSedcm6-1ZDKmlnni9BLSvlA0bj7AsDac1v7Azh5r1EiIj1jK-bAoAqJlamHrp_U-MVKGsgWoska9lZZ74/s1600/Assise2+%2528617%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="285" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-GTgw7ngdFcRvsQUBdbBg-JSWl6ywOkhyA5NHiGkGIJz5hej8rHrq1n4KjVSedcm6-1ZDKmlnni9BLSvlA0bj7AsDac1v7Azh5r1EiIj1jK-bAoAqJlamHrp_U-MVKGsgWoska9lZZ74/s320/Assise2+%2528617%2529+-+Copie.JPG" width="212" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-size: 12pt;"> Réparer la rupture<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Default" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Il est plus qu’urgent d’opérer la réconciliation,
de cheminer de la séparation à la communion, de réparer la rupture. Parlant de
Saint François, le Pape nous dit : </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">« </span><i><span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">Ces récits suggèrent que l’existence humaine repose sur trois relations
fondamentales intimement liées : la relation avec Dieu, avec le prochain, et
avec la terre. Selon la Bible, les trois relations vitales ont été rompues,
non seulement à l’extérieur, mais aussi à l’intérieur de nous. Cette rupture
est le péché. … Pour </span></i><i><span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">cette raison, il est significatif
que l’harmonie que vivait saint François d’Assise avec toutes les créatures ait
été interprétée comme une guérison de cette rupture. Saint Bonaventure disait
que par la réconciliation universelle avec toutes les créatures, d’une certaine
manière, François retournait à l’état d’innocence</span></i><span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">. » Laudato Si’ §- 66. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Il nous faut retrouver notre
virginité, notre innocence, notre spontanéité d’enfance dans la relation avec
Dieu et avec les créatures. Il nous faut guérir la blessure de la séparation :
la nature, les animaux, les étoiles, la lune, le vers de terre …. Tout ce qui est
l’expression visible et invisible de l’amour de Dieu nous aide sur ce chemin de
guérison. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="Default" style="margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">« <i>Aimez toute la création dans son ensemble et dans ses éléments, chaque
feuille, chaque rayon, les animaux, les plantes. En aimant chaque chose, vous
comprendrez le mystère divin dans les choses. L’ayant une fois compris, vous le
connaitrez toujours d’avantage, chaque jour. Et vous finirez par aimer le monde
entier d’un amour universel</i> ».<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="Default" style="margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><i><span style="background: white; font-family: "calibri" , "sans-serif";">Les Frères Karamazov</span></i><span style="background: white; font-family: "calibri" , "sans-serif";"> de Dostoïevski</span><br />
<span style="font-family: "calibri";"></span><br />
<span style="font-family: "calibri";"></span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span>Annexes </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b>Mon engagement</b>, en quelques mots, découle de la compréhension du lien entre écologie et spiritualité : Co-fondation du <a href="http://ecositessacres.free.fr/documents/Plaquette-RES.pdf"><span style="font-size: 12pt;">Réseau des Ecosites sacrés</span></a><span style="font-size: 12pt;"> qui vise à rassembler des lieux spirituels engagés en écologie, du mouvement œcuménique « </span><a href="https://chretiensunispourlaterre.wordpress.com/"><span style="font-size: 12pt;">Chrétiens Unis pour la Terre </span></a><span style="font-size: 12pt;">», qui vise à sensibiliser les chrétiens à l’écologie, coordinatrice d’un ouvrage sur ces questions « </span><a href="http://www.yvesmichel.org/product-page/ecologie-2/ecologie-spiritualite-la-rencontre/"><span style="font-size: 12pt;">Ecologie et spiritualité : la rencontre</span></a><span style="font-size: 12pt;"> », éco-journaliste sur ces questions et rédactrice en chef de </span><a href="https://revuepresence-leblog.com/"><span style="font-size: 12pt;">la revue Présence</span></a><span style="font-size: 12pt;"> (avec le n°3 consacré à une « <b><i>Approche spirituelle de l’écologie</i></b> » et n°4 o « <b><i>Tisser la fraternité universelle</i></b> » , aujourd’hui, fondatrice de l’association AnimaTerra (</span><a href="mailto:animaterra56@gmail.com"><span style="font-size: 12pt;">animaterra56@gmail.com</span></a><span style="font-size: 12pt;">, site en cours de réalisation). <o:p></o:p></span></div>
<br />
merci!<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-66517920235783155432017-04-06T08:11:00.000-07:002018-03-23T07:52:06.330-07:00AGNEAU PASCAL<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0_E1fe4IaXuokTG8fgSE8sg-_1bzaFVDNaxMc8fa82KdZjPt2t1ITB8HLAWgResUL0-cGU02AZIyFj8LhiyTUYrO3-htQVH9pE02rKzfSpzM6Mj2wHuk0oPOEO9IrizHM-zg0XGrFXEI/s1600/image+agneau+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="686" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0_E1fe4IaXuokTG8fgSE8sg-_1bzaFVDNaxMc8fa82KdZjPt2t1ITB8HLAWgResUL0-cGU02AZIyFj8LhiyTUYrO3-htQVH9pE02rKzfSpzM6Mj2wHuk0oPOEO9IrizHM-zg0XGrFXEI/s400/image+agneau+1.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: 12.0pt;">Il est dit que l’Agneau
de Dieu est venu et est mort sur la croix pour réconcilier le ciel et la terre,
pour racheter l’Homme,</span><span style="font-size: 12.0pt;"> pour effacer tous nos péchés, pour endosser toutes nos souffrances,
les nôtres et celle de la création toute entière… Nettoyage intégral et radical
s’il en est. Le grand ménage de Pâques, c’est le Christ qui l’a fait !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">La mort de l’Agneau vaut pour la mort des tous les
agneaux <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxwS1wgwrwp7ocVwds6KFs6PCccJ2cbFxeSrk-AxamBP9opHIWOotPHJ82q0VkpI_X-tvERAjG5jHBYq-am6O0UIK5MySSAxW4YVHpOwFO9c_cXI7Ao8c2-SYEmgmpiFnoQDjxMdghdyo/s1600/Agneau+fleuri+-+Copie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxwS1wgwrwp7ocVwds6KFs6PCccJ2cbFxeSrk-AxamBP9opHIWOotPHJ82q0VkpI_X-tvERAjG5jHBYq-am6O0UIK5MySSAxW4YVHpOwFO9c_cXI7Ao8c2-SYEmgmpiFnoQDjxMdghdyo/s320/Agneau+fleuri+-+Copie.jpg" width="225" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A Pâques, ne sacrifions pas l'AGNEAU une deuxième fois</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 12pt;">Le sacrifice intégral rend tout
sacrifice, de quelque nature qu’il soit, à commencer par le sacrifice animal, obsolète
à tout jamais. La mort de l’Agneau vaut la mort des tous les agneaux, de tous
les boucs et de tous les veaux... Non
seulement, Dieu en a </span><span style="font-size: 12pt;">"</span><span style="font-size: 12pt;">ras le bol</span><span style="font-size: 12pt;">"</span><span style="font-size: 12pt;"> des
sacrifices en son nom: "Que m'importe le nombre de vos sacrifices? - dit le Seigneur: Les holocaustes de béléiers, la graisse des veaux, j'en suis rassasié. Le sang des taureaux, des agneaux et des boucs, je n'y prends pas plaisir" (Isaï- 1,11), mais de plus, il nous envoie son Fils pour établir une nouvelle loi: </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: center;">
<span style="color: #365f91; font-size: 12.0pt;">"Le Christ commence donc par dire :<br />
</span><br />
<span style="color: #365f91; font-size: 12.0pt;"><i>Tu n’as pas voulu ni agréé</i></span><span style="color: #365f91; font-size: 12.0pt;"><i>
les sacrifices et les offrandes,</i></span><span style="color: #365f91; font-size: 12.0pt;"><i>
les holocaustes et les sacrifices pour le péché,</i></span><span style="color: #365f91; font-size: 12.0pt;">
ceux que la Loi prescrit d’offrir.</span><span style="color: #365f91; font-size: 12.0pt;">
Puis il déclare :</span><span style="color: #365f91; font-size: 12.0pt;"><i>Me voici, je suis venu pour faire ta volonté.</i></span><span style="color: #365f91; font-size: 12.0pt;">
Ainsi, il supprime le premier état de choses pour établir le second.</span><span style="color: #365f91; font-size: 12.0pt;">
Et c’est grâce à cette volonté que nous sommes sanctifiés,</span><span style="color: #365f91; font-size: 12.0pt;">
par l’offrande que Jésus Christ a faite de son corps,</span><span style="color: #365f91; font-size: 12.0pt;">
une fois pour toutes" (He 10,4-10) </span><a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #365f91; font-size: 12.0pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Jésus nous dit
clairement qu’il est venu au nom de Dieu «<span style="color: #3d85c6;"> </span></span><i><span style="color: #3d85c6; font-size: 12.0pt;">Me voici, je suis venu, mon Dieu,
pour faire ta volonté »</span></i><span style="font-size: 12.0pt;"> et que,
dans cette venue, les sacrifices anciens n’ont plus lieu d’être et sont même
contraires à la volonté divine. La mort du Christ sur la Croix parachève ce
nouvel état des choses : tuer un animal au nom de Dieu est un contresens,
puisque non seulement cela va à l’encontre de ce que Jésus nous révèle de la Loi
de son Père, mais de surcroît cela </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;">dépossède</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;"> le Christ
de sa crucifixion, de son sacrifice en le rendant vain ou tout au mieux en le
prenant pour un </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;">mal-entendu</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;">, un
message entendu de travers ou pas entendu du tout. <b><span style="color: #0b5394;"><a href="http://uneplumepourlaterre.blogspot.fr/2017/04/agneau-pascal_6.html#more">Lire la suite</a>.....</span></b></span></div>
<a name='more'></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">Une tradition hébraïque qui date<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhECYcdRl3YLViPndwmY5f4QWGcYWaTt_uEpuYTqTFqaUexEW0Rt31GclKk0FIOGWFG_Nom7Y-yljfaMXO_DwEV3rFTAloYVj05VvG4MNGiQ9CWVYU8s4z2HCUuJtXUcX3Hl4RpWB9n_Vs/s1600/A-+Eclairage+th%25C3%25A9ologique+%25283%2529+petite.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhECYcdRl3YLViPndwmY5f4QWGcYWaTt_uEpuYTqTFqaUexEW0Rt31GclKk0FIOGWFG_Nom7Y-yljfaMXO_DwEV3rFTAloYVj05VvG4MNGiQ9CWVYU8s4z2HCUuJtXUcX3Hl4RpWB9n_Vs/s320/A-+Eclairage+th%25C3%25A9ologique+%25283%2529+petite.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 12.0pt;">Ce que l’on nomme la
</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;">tradition</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;"> de
l’agneau pascal, entendue ici la bête à petites bouclettes blanches (pas le
Christ), est le siège de certaines confusions sur lesquelles il serait intéressant
de s’interroger, sans avoir pour autant la prétention d’en explorer ici tous
les méandres… Ces confusions signent d’une part une négligence de lecture, et
d’autre part la nécessité de reprendre les textes dans l’actualité qui est la
nôtre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 12.0pt;">Dans l’ancien
Testament, nous lisons que le sacrifice de l’agneau pascal est ordonné par Dieu
dans le contexte de la fuite du peuple juif d’Egypte (Exode 12-2). Il est dit à
chaque famille israélite de tuer un agneau ou un chevreau mâle âgé d’un an… et
de tracer avec son sang un signe au-dessus de la porte pour permettre à Dieu de
reconnaitre son peuple, quand il lancera son </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;">fléau</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;"> sur
l’Egypte, et ainsi, de l’épargner. "<i><span style="color: #3d85c6;">O</span></i><span style="color: #0b5394;"><i>n prendra de son sang et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons et on le mangera...</i></span></span><b><i><sup><span style="background: white; color: #365f91; font-size: 12.0pt; text-decoration: none;">13 </span></sup></i></b><span style="font-size: 12pt;">C’est cet épisode que les Juifs, hier comme aujourd’hui, commémorent à travers
l’agneau pascal et les fêtes de Pâques (Pesah = sortie ou passage). "<span style="color: #3d85c6;"><i>Vous rappellerez le souvenir de ce jour en le célébrant pour une fête en l'honneur de l'Eternel; cette célébration sera une prescription perpétuelle pour vous au fil des générations"</i></span></span><span style="font-size: 12pt;">. Il s’agit donc en premier lieu
d’une tradition juive, d’avant la venue du Christ, qui est reprise par les
chrétiens sans qu’ils en situent bien l’origine et qui fait référence à un
épisode révolu d’une histoire qui n’est pas la leur et dont ils seraient même
exclus, puisqu’ils ne sont pas circoncis :" <i><span style="color: #3d85c6;">Voici une prescription au sujet de la Pâque: Aucun étranger n'en mangera"</span></i></span><span style="background: white; color: #365f91; font-size: 12pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #365f91; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;">. </span><span style="font-size: 12pt;">Commémorer cette fête au pied de
la lettre, en s’appuyant sur l’abattage
des agneaux, est donc non seulement </span><span style="font-size: 12pt;">"</span><span style="font-size: 12pt;">has been</span><span style="font-size: 12pt;">"</span><span style="font-size: 12pt;">, mais
aussi un contresens pour le chrétien. L’agneau (avec un « a »
minuscule) sacrifié pour la Pâque juive n’a, au départ, rien à voir avec
l’Agneau (avec un « A » majuscule) des Évangiles.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 12.0pt;">L’Agneau de
Dieu qui enlève les péchés du monde<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg_ibcndiRltJTw8Fa35_xoA7uYw6zgvrmZyGztO1TiobyH-tu7joVV29_SEU6mBDBXj8jbLZpzoSdKjvoV1ld03ktmUt69vBbPFzbbtB5EAMG23SNY8eYqKposPcFgP4V2k5ImxMmKmY/s1600/ventres.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg_ibcndiRltJTw8Fa35_xoA7uYw6zgvrmZyGztO1TiobyH-tu7joVV29_SEU6mBDBXj8jbLZpzoSdKjvoV1ld03ktmUt69vBbPFzbbtB5EAMG23SNY8eYqKposPcFgP4V2k5ImxMmKmY/s200/ventres.jpg" width="132" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">La première mention
de l’Agneau, le Christ cette fois-ci, dans les Évangiles (Jean 1-29-30) intervient
lorsque Saint-Jean Baptiste au Jourdain voyant Jésus venir à lui, s’exclame :
« <i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le
péché du monde</span></i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"> </span>! »<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Personne ne comprend alors ces paroles énigmatiques… et prophétiques. Cette
reconnaissance de Jésus, au sens de fort du terme (re-naitre-avec),
Jean-Baptiste l’a déjà vécu dans le ventre de sa mère, quand il
« tressaille » en elle, à peine Marie (enceinte de Jésus) franchit-elle
le seuil de la maison de sa cousine. A nouveau au Jourdain, il reconnait Celui
qui vient, de façon immédiate et définitive. Sait-il alors en voyant Jésus et
en prononçant ces mots que celui-ci est appelé à mourir pour le salut des
hommes ? Voit-il en Jésus, l’Agneau sacrifié sur la croix ? Ou
bien, à cet instant-là, les choses sont-elles encore ouvertes et la fin
tragique du Fils de Dieu </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;">négociable</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;">? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Dans son ouvrage, <i>Le testament du Roc<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>,
Denis Marquet nous ouvre des perspectives inattendues en évoquant deux textes
tirés du <i>Testament des douze patriarches</i>
présentant l’Agneau sous deux aspects radicalement opposés. Le premier texte
dans « <i>Le testament de Joseph</i> »
évoque un Agneau victorieux chassant les démons : « <i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Et toutes les bêtes se ruent contre lui et l’agneau
les maitrise, les détruit et les foule aux pieds. Et, à cause de l’agneau, se réjouissent les
anges, les hommes et toute la terre</span></i> ». Dans le second, dans « <i>le Testament de Benjamin </i>», l’Agneau-Christ doit mourir pour
sauver le monde : <i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">« En toi
sera accomplie la prophétie concernant le sauveur du monde, l’agneau de Dieu
sans tache qui, sans péché, sera livré pour les transgresseurs, mis à mort pour
les impies, dans le sang de l’alliance pour le salut d’Israël et des nations</span></i> ».
C’est cette version qui sera choisie par les protagonistes de l’époque,
c’est-à-dire nous-mêmes à chaque instant, dans le sens où cet </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;">évènement</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;"> n’est pas
à lire dans sa dimension temporelle, mais dans sa dimension spirituelle, non-évènementiel
et atemporelle qui nous concerne tous hier comme aujourd’hui. <span style="color: #3d85c6;"><i>"Moi, je suis la Résurrection et la vie: celui qui croit en moi, fût-il mort, vivra, et quiconque vit et croit en moi ne mourra pas."</i></span> (Jn 11,25-26) nous dit le Christ. En le crucifiant, nous refusons LA Vie </span><span style="font-size: 12.0pt;">que ne reconnaissons
pas et ne choisissons pas. Le Royaume est là, parmi nous, mais personne ne semble Le voir. « <i>C’est Pilate qui prononce la sentence :
« tu seras crucifié ». Mais la peine de mort est ratifiée par tous
ceux qui, pour des raisons diverses, se sont refusés à entrer dans le Royaume
de Dieux</i> » écrit l’historien José Antonio Pagola dans son ouvrage<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Eut-il été possible qu’il en fut autrement ? Tout est-il déjà écrit où
avons-nous encore le choix ? Pouvons-nous aujourd’hui inverser le cours
des choses ? Qu’aurais-je fais si j’avais vécu à l’époque du Christ ?
A quelle version est-ce que je choisis d’adhérer de l’agneau aujourd’hui ?
Ces interrogations sont notre actualité et nous ramènent à la question
fondamentale de notre liberté ; liberté de choisir la Vie ou de choisir la
mort… à chaque instant de notre
existence. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">L’Agneau et l’agneau vont de paire<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxwS1wgwrwp7ocVwds6KFs6PCccJ2cbFxeSrk-AxamBP9opHIWOotPHJ82q0VkpI_X-tvERAjG5jHBYq-am6O0UIK5MySSAxW4YVHpOwFO9c_cXI7Ao8c2-SYEmgmpiFnoQDjxMdghdyo/s1600/Agneau+fleuri+-+Copie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxwS1wgwrwp7ocVwds6KFs6PCccJ2cbFxeSrk-AxamBP9opHIWOotPHJ82q0VkpI_X-tvERAjG5jHBYq-am6O0UIK5MySSAxW4YVHpOwFO9c_cXI7Ao8c2-SYEmgmpiFnoQDjxMdghdyo/s400/Agneau+fleuri+-+Copie.jpg" width="282" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px; text-align: center;">A Pâques, ne sacrifions pas l'AGNEAU une deuxième fois</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">C’est donc bien de cet Agneau-là dont parlent
les Evangiles : le Christ sauveur du monde, mort sur la croix…, mais
aussi, dans une troublante analogie de sens et une synchronicité, de son
« frère » animal, le petit agneau à la laine blanche, tétant encore
sa mère, symbole s’il en est de pureté, d’innocence, de douceur, qui, le même
jour que Lui, monte à l’abattoir. En nous résonnent ces paroles d’Isaïe (</span><span style="background: white; font-family: "calibri" , sans-serif;">Is - 53 : 07): </span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; color: #3d85c6; font-family: "calibri" , sans-serif;"><i>"Maltraité, il s'humilie, il n'ouvre pas la bouche: comme un agneau conduit à l'abattoir, comme une brebis muette devant les tondeurs, il n'ouvre pas la bouche"</i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "calibri" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Correspondance inouïe des images
qui se superposent… celles de l’innocence et de la pureté avançant vers la
mort. Bien plus qu’un parallélisme ‘’esthétique’’, émerge ici une véritable
fraternité de destin que l’Agneau et l’agneau partagent à cet instant-là. En
lisant avec précision les historiens qui retracent les jours et les heures de
la Passion dans le contexte de l’époque et des lieux, quelle surprise de
comprendre que le Christ est conduit à la croix à la même heure (quelques
heures avant le début du shabbat du vendredi soir et du début de la fête de
Pesah), et dans les mêmes lieux, (vraisemblablement les faubourgs mal famés du
Golgotha) que les agneaux que l’on presse pour être égorgés. « <i>L’exécution des trois condamnés prend du
temps, et il reste peu d’heures avant le coucher du soleil qui marquera le
début des fêtes de Pâques. Les pèlerins et la population de Jérusalem se hâtent
de terminer les derniers préparatifs : certains montent au Temple pour
acheter l’agneau et l’égorger rituellement ; d’autres rentrent chez eux
préparer le repas. On respire dans les rues une atmosphère de fête. Partant du
palais du Préfet, un lugubre cortège se met en marche vers le Golgotha…</i> »<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
nous dit José Antonio Pagola. Sordide ! On pousse les agneaux, on le
pousse Lui aussi… Quel regard échangent-ils ? … Avancez ! Aucun
retard n’est acceptable, la fête commence dans quelques heures ! Que
diable ! Qu’ils se dépêchent de mourir, qu’on puisse enfin aller festoyer
en paix… </span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAj-ww8GPI4nY7h3h2-SG2cKn0bFT01U14RIc8HjIxG9Si8cTA4-cMHrUdlLPvZYy48cNWXpfTDXyaiO3hvmddrCMmuj3HzTme8gNBO0pzxMM7k7DUNlWaSzn-J_C33MAlkJFQ89Q1_Fg/s1600/Ouverture+5+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAj-ww8GPI4nY7h3h2-SG2cKn0bFT01U14RIc8HjIxG9Si8cTA4-cMHrUdlLPvZYy48cNWXpfTDXyaiO3hvmddrCMmuj3HzTme8gNBO0pzxMM7k7DUNlWaSzn-J_C33MAlkJFQ89Q1_Fg/s320/Ouverture+5+-+Copie.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">« <i style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><span style="color: #365f91;">Ce que vous faites au plus petit d’entre vous, c’est à moi que vous le faites !</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"> »</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">L’Agneau vivant?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Mort pour nos péchés…
Sans pouvoir même concevoir la portée de ce geste d’amour inouï, nous
comprenons que le Christ, en tant qu’Agneau de Dieu, sacrifié des sacrifiés,
l’est de tout temps, pour toute l’humanité et pour la Création toute entière
qu’il récapitule. Il endosse toutes les souffrances du monde, passé, présentes
et à venir. Tout autre sacrifice, en l’instant devient vain. Un nouvel ordre
des choses est instauré. Cet instant, cet acte, signe notre rédemption et celle
de toutes les créatures, la nouvelle Alliance entre l’homme et Dieu, la
réconciliation entre la terre et le ciel et nous ouvre à la vie éternelle. Rien
de moins !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Aussi, pour en
revenir à nos moutons, dire que nous mangeons de l’Agneau à Pâques dans un
esprit de sacrifice, ou parce que Dieu nous le demande ou comme une offrande au
ciel, est bien plus qu’un contresens ; c’est un blasphème, car il
contredit la parole divine et invalide la mort du Christ sauveur. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkXWcNX63XFjWrUvRkKg3tcslOM6nvpCby6RJlUzAH6xX6N_2HURCy_iM-LJFdtcbgHMOKphrn_GkPbbKbKipXmdYUi_1MP9YGWk_8e-LVM2FZJMxL8acBh8OUKvA2ERRO3x-Y9W5Mhvk/s1600/Jeune%252C+pri%25C3%25A8re+et+partage+%25282%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkXWcNX63XFjWrUvRkKg3tcslOM6nvpCby6RJlUzAH6xX6N_2HURCy_iM-LJFdtcbgHMOKphrn_GkPbbKbKipXmdYUi_1MP9YGWk_8e-LVM2FZJMxL8acBh8OUKvA2ERRO3x-Y9W5Mhvk/s320/Jeune%252C+pri%25C3%25A8re+et+partage+%25282%2529+-+Copie.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">La seule
commémoration instituée par le Christ lui-même est celle de
l’Eucharistie ; communion par le pain et le vin à son corps et à son
sang – et non d’ailleurs, par un morceau
de viande ou du fromage de brebis. La communion par le pain et le vin (et non plus,
par pitié, par cette hostie industrielle issue de l’agro-industrie chimique…),
mystère de la vie offerte et partagée, signe l’ouverture à la vie nouvelle en
Christ et à notre désir et notre cheminement dans l’image et vers la
ressemblance de Dieu. Elle ouvre les portes du Royaume, de la Vie nouvelle et
éternelle et annonce la résurrection. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Descendre chez les
morts, dans les plus sombres profondeurs de notre humanité – il n’y a rien de
la misère du monde, de la moindre souffrance de la création qu’Il n’ait vécu…
Ce n’est que, touchant le </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;">fond de la piscine</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;">, qu’il
est alors propulsé à travers la matière la plus dense jusqu’à la lumière. Ce
passage, littéralement la signification de Pâques (y compris pour nous), nous
parle de cette formidable transmutation de l’être à laquelle nous sommes
appelés dans la suite, et à l’identique du Christ, et sans laquelle l’histoire n’aurait
aucun sens. La résurrection du Christ est notre espérance, c’est-à-dire ce
point de mire qui nous permet de cheminer dans l’entre deux (de notre existence
conditionnée à notre nature divine) sans tomber dans le vide. « <span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Agneau de Dieu
qui enlève le péché du monde, prends pitié de moi ! »<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">Oser le grand « OUI » de la résurrection<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOQcZijAnh4gf5MlB4_PXBYH0ey8sTJQa8UeYN_ssvyVkK7B-LlSerlz258dLn6G8TsEhvXfC3PmSZp9aM3sKNC63GPDgrHIMcbDdoK1dwRKyNfaCLazOOMbNluPB-2wZT1u3DuWFZ-ZQ/s1600/agneaucccc.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOQcZijAnh4gf5MlB4_PXBYH0ey8sTJQa8UeYN_ssvyVkK7B-LlSerlz258dLn6G8TsEhvXfC3PmSZp9aM3sKNC63GPDgrHIMcbDdoK1dwRKyNfaCLazOOMbNluPB-2wZT1u3DuWFZ-ZQ/s1600/agneaucccc.jpeg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">La résurrection est
un grand « OUI ! » à la vie. « Le <i>l est ressuscité, en vérité il est ressuscité</i> ! », Pâques,
c’est la lumière qui jaillit sur le monde, les portes du Royaume qui s’ouvrent,
et notre cœur qui s’emplit d’une joie ineffable quand sonnent les cloches de
l’Eglise… la vie qui pétille de toute part, la sève qui monte dans les arbres,
poussant plus avant les bourgeons vers la sortie, la nature qui exulte… C’est
dans ce OUI grandiose à la vie, quand tout redevient possible, que nous
choisissons justement de poser l’acte sacrilège de tuer ce « OUI»
dans l’œuf. En tuant l’agneau à peine sorti du ventre de sa mère, ce bébé qui
vient de naître comme nous venons de renaitre, nous accomplissons un acte dont
la portée symbolique nous échappe certainement. En tuant l’agneau pascal dans
notre assiette, c’est comme si nous tuions l’Agneau de Dieu, le Christ sauveur,
une deuxième fois. A l’instant où nous pourrions nous </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;"> en
sortir </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;">, nous repartons pour un tour, pour une année de
traversée. Nous choisissons à nouveau le chemin de l’épreuve et de la
souffrance, nous refusons en quelque sorte le Royaume au nom de la fête. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Si nous osons la
regarder en face, l’image de l’agneau farci d’aïl sur la table du dimanche de
pâques devient douloureuse et même obscène. Elle contredit le message de
non-violence, de douceur et de paix porté par le Christ et les Evangiles. Elle
est en contradiction avec la vie, elle est une complicité avec l’ancien état
des choses, avec le monde d’avant, le monde des sacrifices, des holocaustes,
des idoles. Elle n’a plus rien à voir avec ce cheminement vers l’homme nouveau qui
s’accomplit durant le carême. « <i><span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Devant toi,
j’ai mis la vie et la mort. Choisis la vie ! »</span></i> nous dit-il,
et nous choisissons la mort. C’est point à la ligne. Sur le plan spirituel, cet
aveuglement ne peut que nous conduire dans l’impasse. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">Un peu de douceur dans ce monde de brutes !<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<i><span style="color: #244061;">« La cruauté envers les animaux n’est pas tolérable.</span></i><i><span style="color: #244061;">Les chrétiens sont spirituellement aveugles dans leurs relations avec les autres créatures »</span></i><i><span style="color: #244061;"> Andrew Linzey<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;"><a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title="">[1]</a></span></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTg1L8ahcLhUYkbKrXFnBNVgi_3HShb4EC0vH6qpAkvlNorp7zALXv6tJs6K7Yn2_Cc4imID_t2kZg7XgWMRi0WqdIUutem2sYYw8KWTbBAqyvsAXmJYEy_673pktDg3937loy2MTH3BA/s1600/DSC_0428+-+Copie+%25283%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTg1L8ahcLhUYkbKrXFnBNVgi_3HShb4EC0vH6qpAkvlNorp7zALXv6tJs6K7Yn2_Cc4imID_t2kZg7XgWMRi0WqdIUutem2sYYw8KWTbBAqyvsAXmJYEy_673pktDg3937loy2MTH3BA/s320/DSC_0428+-+Copie+%25283%2529+-+Copie.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Que nous soyons un chrétien ou tout simplement un être sensible doué de
raison, comment admettre que, justement pour la fête de la vie, du printemps,
de la re-naissance, de la résurrection, des milliers de bêtes soient sacrifiées
au nom de notre religion ? </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Qui
d’entre nous, ne s’est un jour offusqué, d’ailleurs à juste titre, des
abattages rituels pour l’Aïd ? Ce sont également des milliers de bêtes
sacrifiées dans le monde au nom de Dieu… Mais balayons d’abord devant notre propre
porte ! Osons ouvrir les yeux et enlever la poutre qui nous obstrue notre
champ de vision! Les fêtes de Pâques chrétiennes génèrent, à l’instar des fêtes
musulmanes et juives, un véritable carnage
dont, en toute innocence, nous sommes les commanditaires.</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> C’est bien la tranche de
gigot dans notre assiette qui sous-tend l’ensemble du système ! <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_S6QLG-2oI4frham6q1X_ZeCSXBDXjJyQURkLvIDsZ8tHeqKbG4Q-_EBm0HOARtmWmmiKLiX_cA0X7-nPZn56c-fC881E4QI1e-3_ge56F51x9Oj-AXVhy3xCW7K2LFzXKJizRKS5540/s1600/agneauccccc.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_S6QLG-2oI4frham6q1X_ZeCSXBDXjJyQURkLvIDsZ8tHeqKbG4Q-_EBm0HOARtmWmmiKLiX_cA0X7-nPZn56c-fC881E4QI1e-3_ge56F51x9Oj-AXVhy3xCW7K2LFzXKJizRKS5540/s1600/agneauccccc.jpeg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Depuis que la télévision ne bloque plus les images dites trop
choquantes (mais est-ce que ce sont les images qui sont choquantes ou la
réalité qu’elles dénoncent ?) parce qu’elles circulent librement sur
internet, nous ne pouvons plus ignorer l’horreur des abattoirs. Les vidéos
tournées par l’association L214<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a> nous
ouvrent les yeux, la conscience et le cœur… si toutefois nous choisissons de ne
pas les fermer et de nous laisser émouvoir.
Nous savons que les abattoirs, inféodés au système agro-industriel et à
notre consommation démesurée<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a> de chair
animale, ne sont pas des lieux de gloire, mais nous n’avons peut-être pas bien
conscience que le fait de manger de l’agneau à Pâques augmente considérablement
les quantités et les cadences d’abattage à cette époque : fluctuant selon
les abattoirs, l’abattage des agneaux (souvent âgés de moins d’un mois !) augmente
de 25 à 50% à l’approche de Pâques. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG103nemhOHGmBcmyxnjhv0BaVLMaoLLjJ3TdX9DDnIn1uVB4rLcfeEC6yeU_T0yHDNskA6b9sE8-xHj4MUF4yg7pCBuAmilOPV6mO7xRFDWzBSUTjqaTttb_ZNRlYmg39vKax53xJtPk/s1600/agneau+pascal_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG103nemhOHGmBcmyxnjhv0BaVLMaoLLjJ3TdX9DDnIn1uVB4rLcfeEC6yeU_T0yHDNskA6b9sE8-xHj4MUF4yg7pCBuAmilOPV6mO7xRFDWzBSUTjqaTttb_ZNRlYmg39vKax53xJtPk/s320/agneau+pascal_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Dans un article paru en 2012 dans le Figaro
par exemple, on peut lire : </span><i><span style="background: white; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">« Il se
consomme en moyenne entre 4.000 et 5.000 tonnes de viande d’agneau par mois en
France, d’après les données du panel Kantar, explique Anne Mottet, économiste à
l’Institut de l’élevage. Lors du mois pascal, les ménages en ont consommé 9.000
tonnes en 2010 ! ». </span></i><span style="background: white; font-size: 12pt;">Plus récemment, une des vidéo de L214 a révélé les
maltraitances à l’égard des agneaux à l’abattoir de Mauleon-Licharre (64), mais
aussi des hommes obligés de faire </span><span style="font-size: 12pt;">"</span><span style="background: white; font-size: 12pt;">cela</span><span style="font-size: 12pt;">"</span><span style="background: white; font-size: 12pt;">,
juste avant les fêtes de Pâques 2016<i>. « Ce sont des cadences
infernales. C’était la veille de Pâques, alors qu’habituellement nous devons
abattre 800 à 1000 agneaux en une semaine, là nous avons dû en abattre 860 par
jour ! En plus les machines fonctionnaient mal et le matériel d’anesthésie
était défectueux. On n’arrivait pas à suivre la cadence. Les agneaux sautaient
par-dessus la barrière… », </i>témoigne l’un des tueurs en poste alors
(c’est le vrai nom de leur fonction !) dans l’émission d’Envoyé Spécial<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a> en
partie consacré à ces questions. L’abattoir du Vigan, dans le Gard, pourtant
certifié Bio, a également été épinglé par L214 et la justice pour ses
manquements graves<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span></span></a> et
obligé de fermer ses portes. Pourtant, à l’approche de Pâques, l’an passé, il a
eu l’autorisation exceptionnelle de rouvrir ses portes pour abattre les agneaux
destinés à nos tables pascales. C’est dire combien le business de l’agneau
pascal est juteux ! Pour preuve, cette apologie macabre trouvée récemment
sur le site internet </span><span style="font-size: 12pt;">du Groupement des Eleveurs Girondin <a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span></span></a>:</span><span style="background: white; font-size: 12pt;"> « </span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Rien, il ne reste rien ! Il ne reste plus
rien à l’abattoir, il ne reste plus rien dans nos boucheries…<span class="apple-converted-space"> </span>700 agneaux abattus<span class="apple-converted-space"> </span>pour les fêtes de Pâques,<span class="apple-converted-space"> </span>près de 300 commercialisés dans nos
seules boucheries.<span class="apple-converted-space"> </span>3250 clients
et 130 K€ de chiffre d’affaires cumulés sur nos 4 points de vente<span class="apple-converted-space"> </span>pour la seule semaine de Pâques.<span class="apple-converted-space"> </span>1200 clients pour 55 K€ le seul
samedi. C’est le carton plein de Pâques… Du jamais vu en cette période de
morosité ambiante… ! </span></i><span style="font-size: 12pt;">». L’agneau, antidote à
la morosité des hommes ? Quel clin d’œil pour un chrétien. Presque un gag,
s’il s’agissait de marchandises ; une horreur, quand on parle d’êtres
vivants !</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ3IDOLrBjyP0ae_oCkkFk-KP2_jPEeDxNxT1NkR8n1munC28hDmD9t2o9gmyQfRah9BQDa44DzfV7RnYHoSewbbRbXrB1nyAkvUOqenYmIkMBcKtOMg99MHjTzLVWaRjjWrsz0-aiV-k/s1600/agneau+campagne.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ3IDOLrBjyP0ae_oCkkFk-KP2_jPEeDxNxT1NkR8n1munC28hDmD9t2o9gmyQfRah9BQDa44DzfV7RnYHoSewbbRbXrB1nyAkvUOqenYmIkMBcKtOMg99MHjTzLVWaRjjWrsz0-aiV-k/s320/agneau+campagne.jpeg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Une horreur qui ne se limite pas à
l’abattoir… Sans entrer dans les détails sordides, l’industrie de l’agneau (et
de la viande en général) engendre toute une chaine de souffrances et d’indignités
partagées par l’homme et l’animal : </span><span style="font-size: 12.0pt;">insémination
artificiel des mères porteuses, naissances accélérées, engraissage aux
antibiotiques et aux hormones pour que les agneaux de lait soient assez
« dodus » à Pâques, importation de la plupart des agneaux de nouvelle
Zélande par bateaux, transports cruels… sans compter la « sale tâche de tuer »
que nous </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">déléguons à nos frères humains soumis à des pressions, à des rythmes et à
un stress permanent les conduisant, par voie de conséquence, à commettre des
actes sur les animaux dont eux-mêmes souffrent. Que choisir ? Continuer à
fermer les yeux et se rendre complices, ou oser
regarder la réalité en face et nous relever en en dignité ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Notre responsabilité en tant que chrétien.<o:p></o:p></span></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqEmoIh_j02RbG0XT-el-SIxPWWd3Q2uGH4y2az0Jng4zMvxga9gcytnc8aIIn-lHuGA8x2ZC3rDuZF-8EPai8lWgz5arR8BGfsv0IOXLN_LiPpwtnmljGmZ57JymJZHo2OPPm6q3vdWc/s1600/DSC_0070+-+Copie+-+Copie+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqEmoIh_j02RbG0XT-el-SIxPWWd3Q2uGH4y2az0Jng4zMvxga9gcytnc8aIIn-lHuGA8x2ZC3rDuZF-8EPai8lWgz5arR8BGfsv0IOXLN_LiPpwtnmljGmZ57JymJZHo2OPPm6q3vdWc/s320/DSC_0070+-+Copie+-+Copie+-+Copie.JPG" width="212" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Peinture de Père Raquet</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-bottom: 11.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Est-ce qu’en tant que chrétien, cet état des choses me semble
acceptable ? Est-ce cohérent avec le message de douceur et de non-violence
prôné par les Evangiles ? Est-ce cohérent avec le message que le Christ cherche
à nous transmettre quand il prend soin des malades, des vieux, des aveugles, des
enfants, des petits, des pauvres ? Jésus n’encourage-t-il pas le soin à l’animal
blessé, ou à l’aveugle, même un jour de shabbat, quitte à provoquer les
courroux des puissants et à risquer la croix !</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">L’agneau,
auquel le Christ est lui-même identifié, symbole de l’innocence et de l’humilité,
ne serait-il pas justement cette « figure idéale » envers laquelle exercer
notre compassion ?</span><span style="background: white; color: #111111; font-family: "calibri" , "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« </span><i><span style="background: white; color: #111111; font-family: "calibri" , "sans-serif";">E</span></i><i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">tre
pour Jésus, c'est être en faveur d'une compassion active envers les faibles,
contre le principe de la loi du plus fort</span></i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> » nous
dit Andrew Linzey </span>dans s<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">on ouvrage <i>Evangile Animale</i><a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="background: white; color: #111111; font-family: "calibri" , "sans-serif";"> . </span></div>
<div style="margin-bottom: 11.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #111111; font-family: "calibri" , "sans-serif";">L’analogie, trop
signifiante pour être fortuite, entre les deux agneaux (la petite bête à
bouclette et le Christ) nous appelle à l’explorer plus avant, ainsi que le fait
</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Andrew Linzey</span>: <span style="background: white; font-family: "calibri" , "sans-serif";">« <i>La
souffrance animale ne représente rien de moins que la souffrance innocente,
imméritée, du Christ. Seuls les chrétiens dont le regard se focalise sur
l'horreur de la crucifixion devraient être en position de comprendre l'horreur
de la souffrance innocente. Une telle souffrance, que ce soit celle des membres
les plus faibles de la communauté humaine ou celle des animaux, en appelle au
ciel pour jugement et rédemption. La croix du Christ englobe la souffrance de
toute la création ; notre sensibilité à cette souffrance est un test au papier
tournesol<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
de notre qualité de disciples chrétiens. J'avancerais qu'aucune théologie qui
nous désensibilise à la souffrance ne peut être une théologie chrétienne </i>».
Aussi, u</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ne tradition basée sur une lecture à contresens et causant la souffrance des
animaux et des êtres humains n’est pas conciliable avec une exigence de justice,
de paix et de vérité. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbOelsZZZA3VBudadhWIwKWffYCqSjTlngJw4VQdyCzXR5WCJQHile5RQqdfjkOd5qLg3YrVlT9H3V_-VcSIYvfw8gQKS9RxU9YN3NXUy6W-OLElVwh6hnA0eIMINyacu3tGxsx5IFtNg/s1600/Tendresse+cabri2.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbOelsZZZA3VBudadhWIwKWffYCqSjTlngJw4VQdyCzXR5WCJQHile5RQqdfjkOd5qLg3YrVlT9H3V_-VcSIYvfw8gQKS9RxU9YN3NXUy6W-OLElVwh6hnA0eIMINyacu3tGxsx5IFtNg/s320/Tendresse+cabri2.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 11.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Une tradition qui n’a aujourd’hui d’autres fondements que
celle d’une rentabilité commerciale et d’un attachement à des valeurs obsolètes
doit être revisitée. Symbole de fête, l’agneau n’en a pas pour autant nécessité
à devenir un palliatif à notre « morosité » et notre misère. On peut
faire la fête, se réjouir, danser, boire, chanter, partager… sans pour autant danser autour du cadavre d’un
nouveau-né. La fête n’en aura que meilleure saveur. En Alsace, par exemple,
c’est une brioche en forme d’agneau que l’on confectionne avec les enfants.
C’est tout de même plus gai…<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 11.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Mais la
question importante dans le fond, c’est peut-être : Qu’est-ce que Pâques
signifie pour moi ? Au sortir du carême, durant lequel j’ai fait </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";">"</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">peau neuve</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";">"</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">», que m’est-il demandé? De repartir de plus
belle dans la consommation avide du monde ? Ou, à l’inverse, de poursuivre
mon chemin de conversion vers plus de douceur, de sobriété et de simplicité? Qu’est-ce
que Dieu attend de moi en ce jour? De fêter la vie nouvelle, de vivre la
joie du Christ ressuscité… certainement pas de l’immoler à nouveau sur l’autel
de mon avidité ! «</span><i><span style="background: white; font-family: "calibri" , "sans-serif";">Explorant la métaphore de
l’Agneau, le Cardinal Newman en arrivait à postuler que l'innocence des animaux
est semblable à celle du Christ et à soutenir que la cruauté envers tous les
innocents – qu'il s'agisse d'enfants ou d'animaux – équivaut moralement à la
cruauté envers le Christ lui-même</span></i><span style="background: white; font-family: "calibri" , "sans-serif";"> » souligne encore </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Andrew Linzey</span><a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">. L’agneau nous invite à nous laisser guider,
inspirer, habiter, aimer… Dieu veut que nous devenions de agneaux tendres, pas
que nous les mangions !</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzXYZyk5NLbUjScvNJ4AYW2FwYW15ckGGC25SMepP7ygcHqXD0mnJWEgU5Id39NrpfNx6XW-spmmVR9YDf_o5zmgYBLdCzHwrK3If-PS2y2zTq7daw-pV6xPzh9tpflkZZUAwENx7lU5Y/s1600/jesus_lamb3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzXYZyk5NLbUjScvNJ4AYW2FwYW15ckGGC25SMepP7ygcHqXD0mnJWEgU5Id39NrpfNx6XW-spmmVR9YDf_o5zmgYBLdCzHwrK3If-PS2y2zTq7daw-pV6xPzh9tpflkZZUAwENx7lU5Y/s320/jesus_lamb3.jpg" width="265" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Pour finir, une hypothèse….
Imaginons un instant que le fait de manger de l’agneau à Pâques – symboliquement
le fait de perpétuer l’ancien état des choses, de continuer à porter des armes,
d’exercer notre toute-puissance et notre arrogance sur le monde, d’asservir le
vivant…- contribuait à nous maintenir en
état d’exil! Et si notre </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;">entrée</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;"> dans le
Royaume ne tenait qu’à un seul petit geste…. ! Si nous acceptions de ne
pas reproduire, ne serait-ce qu’une seule fois (juste pour voir), le cercle
vicieux de la souffrance et de la mort symbolisé par le </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;"> sacrifice</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"</span><span style="font-size: 12.0pt;"> de
l’agneau/Agneau … Si nous acceptions de voir le Christ, de nous ouvrir
pleinement à Sa réalité, à la Vie éternelle sans condition… Si nous autorisions
le Christ à être le vainqueur des démons et à régner sur le monde comme
dans la version du Testament de Joseph? Et si cela dépendait de nous ? Si aujourd’hui,
à Pâques, nous faisions le choix de la Vie ! Imaginez un peu ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Peut-être, alors, le
Christ n’aurait-il pas besoin, chaque année, de remonter sur sa croix…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Times-Roman;">Christine Kristof- 2017<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> P<span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-weight: bold;">rêtre de l'Église d'Angleterre</span>, <span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-weight: bold;">directeur de l’</span><a href="http://www.oxfordanimalethics.com/"><span style="color: #0000f1; font-size: 11.0pt;">Oxford
Centre for Animal Ethics</span></a><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<span style="color: #333333; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Lecture de la lettre aux Hébreux </span><span style="background: white; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">(</span><span style="color: #333333; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">He 10, 4-10),</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> <i><span style="background: white;">Évangile de Jésus Christ selon
saint Jean (Jean1- 29-30) </span></i>: « <span style="background: white; color: #365f91;">En ce
temps-là, voyant Jésus venir vers lui, Jean le Baptiste déclara :«</span><span style="background: white;"> </span><i><span style="background: white; color: #365f91;">Voici l’Agneau de Dieu,</span><span style="background: white; color: #365f91;">qui
enlève le péché du monde ; c’est de lui que j’ai dit :L’homme qui
vient derrière moi est passé devant moi,car avant moi il était</span></i><span style="background: white;">.»</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i>Le Testament du Roc</i>, Ed. Flammarion, mai
2016<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> <i>Jésus. Approche
Historique</i>. p 402. Ed. Du Cerf. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i><span style="font-size: 12.0pt;">Jésus.
Approche Historique</span></i><span style="font-size: 12.0pt;">. Ed. Du Cerf. p
408.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="http://www.l214.com/">www.l214.com</a>... La diffusion de ces vidéos qui
montrent la maltraitant animale (et humaine) a permis le vote d’une loi qui
oblige les abattoirs à se doter de caméra vidéo de surveillance. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> En 2014, ce sont 3 685 900 agneaux qui ont
été abattus. Et les Français sont les plus gros consommateurs de produits
d’origine animale du monde ! et nous consommons en moyenne 86 kg de viande
par an et par personne).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Emission du 16 février (partie2)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></b></span><!--[endif]--></span></b></span></a><b><span style="font-size: 11.0pt;"> </span></b><span style="font-size: 11.0pt;">Et le 23 mars aura lieu le procés de cet abattoir, le<b> </b><strong><span style="background: white; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-weight: normal;">premier procès ayant à juger des sévices
graves et actes de cruauté dans un abattoir en France<span style="color: #4a4a4a;">.</span></span></strong><b><o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Times-Roman;">Article du 08-04-2015</span><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">Troisième
acte de foi d'Andrew Linzey (Evangile Animal)</span><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="background: white; color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Papier
réagissant à l'acidité ou l'alcalinité en changeant de couleur au contact de la
substance à teste</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Agneau%20Pascal/Article%20Eveil%20Agneau%20Pascal%20-%20V4.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">Troisieme
acte de foi d'Andrew Linzey (Evangile Animal)</span><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-79628673253534084902017-02-25T06:15:00.000-08:002017-02-25T08:01:44.536-08:00La nourriture, chemin de communion avec le monde<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAq7jHf1ykRKyNRIf08QbAVTGPHAD8RpTGRVuHFk58J-0MeydJ5pVXzZ-kHDNBKZsnBTfMHUhfVoKK_I7_ymP-wTg5adRbZa8WDrHvvcWJ5h12Kof6LXFB8HWfHiPTM8yqnxZ0S5NG5ik/s1600/E-+Se+nourrir+%25282%2529+%2528Medium%2529.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAq7jHf1ykRKyNRIf08QbAVTGPHAD8RpTGRVuHFk58J-0MeydJ5pVXzZ-kHDNBKZsnBTfMHUhfVoKK_I7_ymP-wTg5adRbZa8WDrHvvcWJ5h12Kof6LXFB8HWfHiPTM8yqnxZ0S5NG5ik/s320/E-+Se+nourrir+%25282%2529+%2528Medium%2529.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div align="right" class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: right;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12.0pt;">La nourriture
est l’espace d’accueil par excellence de notre transformation, car elle nous
relie au monde par tous les « bouts » de notre être - corps, cœur,
esprit… Partant du constat d’effroyable </span></i></b><b style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12.0pt;">prédation que nous opérons sur le
vivant, et de cette rupture qui signe notre séparation de la nature, des autres
êtres sensibles, de nous-même et du divin, comment la nourriture peut-elle
justement nous conduire à développer une relation de douceur et de non-violence
avec le monde ? Comment, sur notre chemin d’évolution, peut-elle nous
permettre de passer de la séparation à la communion ?</span></i></b><br />
<b style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12.0pt;"><br /></span></i></b></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHboo0iWIzATMoDdBOhbiLSxMDfx_vUxWXe4lCbuB4d_fZghesotVUKart4KbqG6wfvKPh_lMht45FKDjksEeFrCyAtTDfjUqnWwlEoVX33hA6PzTNljMIReF72iCT5tNE1qfCqnenMXQ/s1600/Ouverture+5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHboo0iWIzATMoDdBOhbiLSxMDfx_vUxWXe4lCbuB4d_fZghesotVUKart4KbqG6wfvKPh_lMht45FKDjksEeFrCyAtTDfjUqnWwlEoVX33hA6PzTNljMIReF72iCT5tNE1qfCqnenMXQ/s400/Ouverture+5.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12.0pt;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Selon le principe
d’unité fondamentale présent dans diverses traditions spirituelles, notre corps
et le corps de la terre, temples sacrés de la vie, sont unis dans une étroite
relation d’interdépendance. C’est dans cette relation qui m’unit pareillement aux
étoiles et aux bactéries…, que j’existe. Seul, je ne suis rien. En ce sens, se
nourrir est un acte éminemment symbolique (qui, selon son étymologie
signifie : « mettre ensemble », « joindre »), car
il me relie au monde, et cela dans une
double dynamique : de lui à moi, par les aliments (sa matière) que j’ingère
(« je suis ce que je mange »), de moi à lui par la prédation plus ou
moins grande que j’exerce sur lui. Cette nourriture, trait d’union entre mon
corps et le corps de la terre, à
l’instar de l’eau, de l’air et d’autres nourritures plus subtiles (lumière,
énergies…) signe mon inter-être avec le monde, en même temps que ma survie. Elle
engage simultanément ma responsabilité à l’égard du vivant dans son ensemble.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">Une
violence généralisée<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcQO48IvluDIIlIl7jgYdtO_E10L3-oM8kZls6HbBd_nV1mnvO90Yf3SaPrPhk723BX8wAmOMyZAxg-c2DFWaLGgropMvBUuPh1FLox9ms6_IHiNPW9_ubHBwipl6Jg1kO4sHc12iFTQ4/s1600/Pourquoi..+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcQO48IvluDIIlIl7jgYdtO_E10L3-oM8kZls6HbBd_nV1mnvO90Yf3SaPrPhk723BX8wAmOMyZAxg-c2DFWaLGgropMvBUuPh1FLox9ms6_IHiNPW9_ubHBwipl6Jg1kO4sHc12iFTQ4/s320/Pourquoi..+%25283%2529.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: 12.0pt;">Sans s’étendre sur
le constat désastreux de notre prédation sur le monde, notamment par la
généralisation de l’agriculture, de l’élevage et la pêche industrielle, il faut
cependant ouvrir les yeux sur la réalité actuelle, ne serait-ce que pour nous
encourager à la transformer. Le fait est que, par la simple action de mettre un
aliment dans notre bouche, nous commettons multiples violences : violence à
la terre que nous polluons par toutes formes de toxines (pesticides, engrais,
déchets plastiques, déjections multiples…) et dont nous suçons les mamelles
exsangues comme des chatons avides, violence aux autres humains – qu’ils soient
d’ ici, d’ailleurs et de demain, spoliés de leurs ressources minimales par
notre consommation excessive, violence aux êtres vivants que nous tuons,
volontairement ou inconsciemment (animaux d’élevage, poissons, mais aussi
toutes les micro-vies présentes sur la terre et dans les airs), violence à ceux
qui, privés du choix de leur alimentation, sont obligés d’ingérer une
nourriture toxique (enfants dans les cantines, malades dans les hôpitaux,
personnes âgées dans les hospices…). <i><span style="color: #134f5c;">Lire la suite....</span></i></span><br />
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;">La « faute » qui m’intéresse est
celle que je peux porter et transformer, en décidant à l’instant de ne plus en être
ni complice, ni victime. Refuser la complicité</span><span style="font-size: 12pt;">avec une société qui arbore la
surconsommation - et partant, le surpoids d’enfants obèses à 12 ans, comme les
marqueurs indiscutables du progrès et du bien-être, et le gaspillage qui lui
est corollaire</span><a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="font-size: 12pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a><span style="font-size: 12pt;">. Refuser
le déni qualitatif permanent, inversement proportionnel à la surabondance.
Refuser ces produits qui, pour répondre aux seuls critères de rentabilité et de
productivité, occasionnent des maux à notre corps - diabète, maladies
cardio-vasculaires, scléroses, cancers liés à l’alimentation et l’environnement
etc…, et à la terre, souffrant elle aussi sans sa chair.</span><br />
<span style="font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB_hoZE3faFrxW_wqzM7_NmqG29Vfw03-kohxDZzVJGN7FCzfuVXbW5DPRz3uL740mYyjxhQqmT4nI3hmsbRXlMbQ7fM0tH3n5ns-LyolEnvlE7Vj06AXd9xGpkn5yQPmQ9cKVZtI-86M/s1600/DSC_0006+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB_hoZE3faFrxW_wqzM7_NmqG29Vfw03-kohxDZzVJGN7FCzfuVXbW5DPRz3uL740mYyjxhQqmT4nI3hmsbRXlMbQ7fM0tH3n5ns-LyolEnvlE7Vj06AXd9xGpkn5yQPmQ9cKVZtI-86M/s200/DSC_0006+-+Copie.JPG" width="132" /></a><span style="font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Nous avons certes le
droit et la nécessité de nous nourrir, mais c’est dans le « comment »
et le « quoi » que nous pouvons exercer notre liberté et notre
responsabilité. A la puissance de prédation doit répondre notre soif de
modération et notre faim d’équité. Développer une attitude basée sur la
sobriété (moins consommer), la solidarité avec les humains (donner et partager)
et tous les êtres vivants (ne plus tuer), l’autonomie (cultiver nos propres
aliments), et la conscience (de la portée de nos actes et de nos limites), est
à la fois un impératif éthique et un antidote puissant à la destruction causée
par le modèle agro-industriel dominant, à la malbouffe, à la violence et à la
misère. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">L’élevage industriel, un « extrémisme
normé »<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihQA9Fl5a93JD4eAhbUy1nnWSlOaRr2PUfyYDwdTUOVKUyDVfmiaCDkyklwqW1g8m7vaFLkeMKQ2nESFM5xKzE8YxcjrgHO4h37TAyxl0NtbN_Pk6CeJWbM28XPLkPtEyRjY_buX99QfY/s1600/Pourquoi+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-size: 16px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihQA9Fl5a93JD4eAhbUy1nnWSlOaRr2PUfyYDwdTUOVKUyDVfmiaCDkyklwqW1g8m7vaFLkeMKQ2nESFM5xKzE8YxcjrgHO4h37TAyxl0NtbN_Pk6CeJWbM28XPLkPtEyRjY_buX99QfY/s1600/Pourquoi+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; font-size: 16px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihQA9Fl5a93JD4eAhbUy1nnWSlOaRr2PUfyYDwdTUOVKUyDVfmiaCDkyklwqW1g8m7vaFLkeMKQ2nESFM5xKzE8YxcjrgHO4h37TAyxl0NtbN_Pk6CeJWbM28XPLkPtEyRjY_buX99QfY/s1600/Pourquoi+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; font-size: 16px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcmMejpqWjL_Z7Ba74Qveo0WZEKkDtOqTuzfLISsFZnlNfq-B1-WKNyXtlvkkDM3zbCjzyDCM4SNHYgVoCr0z9P8kLBfzX3czXLzHN9bfZlUVlnavIFJU22VfEKCAJUNACO6uQYJj6sk/s1600/B-+Pourquoi..+%25286%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcmMejpqWjL_Z7Ba74Qveo0WZEKkDtOqTuzfLISsFZnlNfq-B1-WKNyXtlvkkDM3zbCjzyDCM4SNHYgVoCr0z9P8kLBfzX3czXLzHN9bfZlUVlnavIFJU22VfEKCAJUNACO6uQYJj6sk/s320/B-+Pourquoi..+%25286%2529.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: 12.0pt;">Une des principales
causes de cette violence réside dans la consommation abusive que nos sociétés
« développées », ou en passe de l’être<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
font de chair animale (viande et poisson). L’augmentation notoire de la
production de viande<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">couplée à la généralisation
du mode d’élevage industriel – 90% de la viande que nous consommons en est issu,
a des conséquences parfois irréversibles sur l’environnement, les hommes et les
bêtes. La première est celle de la déforestation massive<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
notamment des forêts tropicales, remplacées par d’immenses zones de pâturages
ou de culture de soja (le plus souvent OGM) destinées à l’alimentation de
« notre » bétail. Partant, avec la forêt disparaissent la faune et la
flore si riche de ces régions, les peuples autochtones, les petits paysans
privés de leurs terres et de leurs ressources vivrières…. Dans le même temps,
cela contribue à l’augmentation de l’effet de serre et au dérèglement
climatique<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Par le gaspillage des terres et des ressources qu’il engendre, l’élevage
industriel contribue également au développement de la faim dans le monde. </span><br />
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihQA9Fl5a93JD4eAhbUy1nnWSlOaRr2PUfyYDwdTUOVKUyDVfmiaCDkyklwqW1g8m7vaFLkeMKQ2nESFM5xKzE8YxcjrgHO4h37TAyxl0NtbN_Pk6CeJWbM28XPLkPtEyRjY_buX99QfY/s1600/Pourquoi+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; font-size: 16px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihQA9Fl5a93JD4eAhbUy1nnWSlOaRr2PUfyYDwdTUOVKUyDVfmiaCDkyklwqW1g8m7vaFLkeMKQ2nESFM5xKzE8YxcjrgHO4h37TAyxl0NtbN_Pk6CeJWbM28XPLkPtEyRjY_buX99QfY/s200/Pourquoi+%25282%2529.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">De
fait, les 35% des céréales produites pour élever le bétail pourrait nourrir le
milliard d’individus malnutris! </span><span style="font-size: 12pt;">Nombreux autres problèmes environnementaux ou
sanitaires, tels que la pollution et le gaspillage de l’eau, la pollution des
sols, l’utilisation des antibiotiques et hormones pour faire grandir les
animaux –et qui se retrouvent dans nos cellules, viennent encore alourdir le constat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Mais
cette violence faite à la vie dans son ensemble se trouve encore aggravée par
la violence directe faite aux animaux. </span><span style="font-size: 12.0pt;">Réduits
à l’état d’objet, dans nos cœurs et dans nos lois, les m</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">ammifères, volailles ou poissons issus
d’élevages industriels sont victimes de multiples maltraitances que nous
trouvons d’autant plus «acceptables » qu’elles ne se produisent pas sous
nos yeux. Avons-nous le droit de faire souffrir des êtres sensibles ?
Avons-nous le droit de les tuer ? Ces questions demandent réponse, mais
suscitent généralement un silence gêné, des auto-justifications puériles<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
voire, une levée de boucliers ! Pourtant, il en va de notre dignité et de
la leur d’oser le face à face avec une réalité que nous avons trop longtemps
ignorée. </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<b style="text-align: center;"><i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"> Quelques chiffres parlants<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="color: #76923c; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></b></span></span></a></span></i></b><br />
<b style="text-align: center;"><i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"><a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="color: #76923c; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></span></span></a></span></i></b>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTqtIlLZcYqyUv1xNVzXPZpMDCl-gQ4MKtfmT8g5psnEm8BHSKKoJExZm7glN0xso16l10QVulBL0PauDq3U7qdBVzyKsAAd8qDU6jVAglyyj0TtHslDglQ3U4aoJcR2gP1hvn1of-uuk/s1600/Ouverture+7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; font-size: 16px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTqtIlLZcYqyUv1xNVzXPZpMDCl-gQ4MKtfmT8g5psnEm8BHSKKoJExZm7glN0xso16l10QVulBL0PauDq3U7qdBVzyKsAAd8qDU6jVAglyyj0TtHslDglQ3U4aoJcR2gP1hvn1of-uuk/s320/Ouverture+7.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">58 milliards d’animaux terrestres tués dans le monde chaque année pour la
viande</span></i><i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">1,1 milliards d’animaux terrestres abattus chaque année en France pour la
viande</span></i><i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">1000 milliards de poissons pêchés dans le monde par an</span></i><i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">1 500 litres d’eau sont nécessaires pour produire 100 gr de steak <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">(contre 15 l pour 100 grde blé)</span></i><i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">S’abstenir de viande une journée permet d’économiser près de 5 000 litres
d’eau<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">(contre 35 l en fermant le robinet durant le brossage de dents)</span></i><i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">Les pâturages occupent ¼ des terres émergées et la production fourragère
pour</span></i><i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">nourrir le bétail couvre environ 1/3 des terres arables<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">Au total, ce sont 70% des terres à usage agricole en Amérique du sud<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="color: #76923c; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
qui, directement ou indirectement, sont consacrées à l’élevage.</span></i><i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">7 kg de céréales sont nécessaires pour produire 1 kg de boeuf</span></i><i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">Il faut une surface de 300 m2 de terre pour produire 1 kg de boeuf <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">(contre 16 m2 pour l’équivalent en blé et 6m2 pour les pommes de terre)</span></i><i><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">De
la prédation à la communion, un chemin de transformation <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Quels mécanismes obscurs
nous permettent d’accepter ces horreurs que nous ne pouvons plus ne pas
connaitre ? Dans son ouvrage, <i>Plaidoyer
pour les animaux</i>, Matthieu Ricard dresse<i> </i>un tableau clair de toutes les situations d’abus vis-à-vis des
animaux : élevage industriel, mais aussi chasse, cirque, corridas, zoo,
delphinarium et autres « pratiques » délétères…, et nous appelle d’urgence
à sortir de nos résistances et notre aveuglement pour nous ouvrir, enfin, à
plus de bonté et de compassion. « <i>Sauf
en ce qui concerne les populations qui ne peuvent survivre que grâce à la
chasse ou à la pêche, il me semble impossible de fournir une raison valable,
fondée sur la morale, la justice, la bienveillance ou la nécessité — et non sur
la gourmandise, les habitudes, les dogmes, les idéologies, le conformisme, le
profit, ou le manque d’information —, qui justifie le fait de se nourrir, de se
vêtir ou de se divertir au prix de la souffrance et de la mort d’autres êtres
sensibles</i> » souligne-il. Qui plus est, nous déchargeons sur d’autres personnes
– souvent économiquement « obligées», la tâche de tuer, nous évitant ainsi
une confrontation directe à la souffrance et à la mort, qui pourrait pourtant être
salvatrice. Dans son enquête sur les dessous de l’élevage industriel<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
Fabrice Nicolino dénonce notre lâcheté quotidienne et les souffrances que nos
modes de vie « normaux » engendrent chez les bêtes et chez les
hommes. Même en ne « faisant rien » (mais en laissant faire), nous
avons bien souvent nous aussi du sang sur les mains ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhTN9UYdVTQc0goJ-zhlmb9kf0AwqvPyHSVW7OUDGJRAGw5pyYSHBJKXyNx4iULo3TKYKabiJcq6uotpqdfQcg1uPBSMIIWUEDgn0rKUocfy0mqM8mfvpAsNM3_nMSu3fZ7H0RCFlHBms/s1600/Photos+careme+%252837%2529.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhTN9UYdVTQc0goJ-zhlmb9kf0AwqvPyHSVW7OUDGJRAGw5pyYSHBJKXyNx4iULo3TKYKabiJcq6uotpqdfQcg1uPBSMIIWUEDgn0rKUocfy0mqM8mfvpAsNM3_nMSu3fZ7H0RCFlHBms/s320/Photos+careme+%252837%2529.JPG" width="320" /></a><span style="font-size: 12.0pt;">Certains
« gestes » peuvent nous sortir de l’impasse et nous accompagner sur
notre chemin de conversion ; parmi eux, demander pardon. Acte
spirituel de guérison par excellence, le pardon nous permet de dépasser la
culpabilité stérile et l’inertie et, à l’instar du starets </span><a href="http://www.almathefilm.com/"><span style="color: windowtext; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></a><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></u><span style="font-size: 12.0pt;">Zozime dans les </span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les Frères Karamazov (</span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Dostoïevski), de retrouver le chemin de la
dignité :<i> </i>«<i>Admettons que ce soit folie de demander pardon aux oiseaux, mais les
oiseaux et l’enfant, et chaque animal qui vous entourent se sentiraient plus à
l’aise si vous-même étiez plus digne que vous ne l’êtes maintenant</i>. ». Avec
le pardon, nous pouvons aussi remercier pour le don reçu de la vie dans son
ensemble, et pour la nourriture en particulier. Ce « rendre grâce »,
notamment présent dans l’Eucharistie (mot grec qui signifie « remercier »),
nous rend perméable au don de Dieu tout en nous liant, par la communion, les
uns aux autres (aux hommes, à Dieu, à l’Esprit et au reste de la création). </span><span style="font-size: 12.0pt;">Remercier par exemple avant de commencer un repas peut
changer radicalement notre perspective ; nous ne prenons plus, nous
recevons. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Sortir de
notre vision anthropocentrique et de notre pseudo supériorité face aux animaux
est une urgence. Comprendre l’interdépendance qui sous-tend les relations entre
tous les êtres, tels que l’enseigne l’hindouisme ou le bouddhisme notamment,
peut nous ouvrir les portes de la compassion et nous amener, à l’image d’un
saint François, à nous percevoir comme
les « petits frères et petites sœurs de la création»<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>
et non plus comme les « maitres et possesseurs de la nature »<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
</span><span style="font-size: 12.0pt;">« <i>L’interdépendance
des créatures est voulue par Dieu. Le soleil et la lune, le cèdre et la petite
fleur, l’aigle et le moineau : le spectacle de leurs innombrables diversités et
inégalités signifie qu’aucune des créatures ne se suffit à elle-même. Elles
n’existent qu’en dépendance les unes des autres, pour se compléter
mutuellement, au service les unes des autres</i> » </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">: </span><span style="font-size: 12.0pt;">nous dit
le Pape François dans son encyclique<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Nous passons ainsi de la
prédation à la communion, </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">union fraternelle
avec chaque créature sur cette terre, que
nous ne pouvons plus traiter comme nous le faisions. </span><span style="font-size: 12.0pt;">« <i>Quand le
cœur est authentiquement ouvert à une communion universelle, rien ni personne
n’est exclu de cette fraternité. … Toute cruauté sur une quelconque créature «
est contraire à la dignité humaine</i> » nous dit le Pape François<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">L’Ahimsa, principe de vie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="Default" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« <i>Parasparopagraho Jivanam » (les vies se
doivent un mutuel respect,</i> en sanskrit) <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="Default" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Devise des Jaïns.</span><b><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiohMN9Vuj8uvguCnRFndImYR_04HOL66zMhYwCfRkm1l1nRQgekMs4ChvzJ_3aD8VLcKii-UylLT9N7e9xcr5hKuhaYQq2QqkBEExglD57hqD4QRkh0Th7BbXMYdMG0-bXW9OopYslcOM/s1600/DSC_0068+%25282%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje7bnnyw9b8a4-jSat-vYulJ1GkHvzxTfar7AfPNLXTEYky67rXvJVDaVWsq7uyC4n5rKnGYCn1EtDNZHuY6n7Tma7syXpyGyByNFMZf0-cTj7-cdmXXv2Uc8ElWcxhGht4jsT7FEiQEo/s1600/Ouverture+3.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: start;"><img border="0" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje7bnnyw9b8a4-jSat-vYulJ1GkHvzxTfar7AfPNLXTEYky67rXvJVDaVWsq7uyC4n5rKnGYCn1EtDNZHuY6n7Tma7syXpyGyByNFMZf0-cTj7-cdmXXv2Uc8ElWcxhGht4jsT7FEiQEo/s400/Ouverture+3.JPG" width="400" /></a><a href="http://www.cahiers-antispecistes.org/spip.php?article366#nb14" title="14.Les grands penseurs de l&#39;Inde, op.cit., p. 65."></a><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Cette compréhension de l’in</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">terdépendance débouche naturellement
sur la pratique de la compassion qui, dans les traditions orientales se confond
avec la notion d’«Ahimsa » - p</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">rincipe de non-violence, de non-nuisance, contenant l’idée essentielle de
« <i>vivre et de laisser vivre, en ne
causant de mal à </i></span><i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">une créature
vivante</span></i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ».
D</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">éjà présent
dans les Upasnishads, le principe d’Ahimsa se retrouve, à des degrés divers,
dans l’hindouisme, le bouddhiste, le sikhisme ou le jaïnisme, qui lui, le
pratique de façon la plus intégrale et qui a notamment inspiré le Mahatma
Gandhi et Albert Schweitzer. Plusieurs « niveaux » de violence - et partant,
de responsabilité, peuvent être distingués : </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">- La violence accidentelle (induites lors de diverses
tâches : construction d'une maison, d’une route, d’un puit, tenue des
choses propres, circulation en voiture…) </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">; l</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">a violence professionnelle (commise dans l'exercice
d'une occupation : agriculteur, commerçant, industriel, médecin….) ;
la violence défensive (pour sauver une personne, un peuple…), et la violence
intentionnelle (donnée à dessein ou en connaissance de cause, en chassant, en
tuant pour s'amuser ou pour manger, en consommant de la viande…). C’est celle que
chacun doit s’efforcer de combattre en
priorité. </span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dans la philosophie bouddhiste, il est à noter que </span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">la
compassion est considérée non seulement comme un principe moral, mais comme un
principe d’harmonie vitale et relationnelle, une énergie de vie qui sous-tend
et anime la toile et tous les vivants. Il ne peut donc y avoir de vie sans
compassion et sans solidarité entre les êtres. </span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiohMN9Vuj8uvguCnRFndImYR_04HOL66zMhYwCfRkm1l1nRQgekMs4ChvzJ_3aD8VLcKii-UylLT9N7e9xcr5hKuhaYQq2QqkBEExglD57hqD4QRkh0Th7BbXMYdMG0-bXW9OopYslcOM/s1600/DSC_0068+%25282%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; font-family: "Times New Roman"; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiohMN9Vuj8uvguCnRFndImYR_04HOL66zMhYwCfRkm1l1nRQgekMs4ChvzJ_3aD8VLcKii-UylLT9N7e9xcr5hKuhaYQq2QqkBEExglD57hqD4QRkh0Th7BbXMYdMG0-bXW9OopYslcOM/s320/DSC_0068+%25282%2529+-+Copie.JPG" width="320" /></a><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">L’Ahimsa rejoint en ce sens le
grand principe vital christique :</span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> « </span><i><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Aime ton
prochain comme toi-même </span></i><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">!».
Mais, comme le dit Matthieu Ricard, à condition « d’<i>étendre la notion de «</i></span><i><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Monaco; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></i><i><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">prochain</span></i><i><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Monaco; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></i><i><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">» aux autres formes de vie</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> !».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: 12.0pt;">Une
nourriture non-violente, gage de paix sur la terre<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">"<i>Tant qu’il n’étendra pas le cercle de sa compassion à tous les êtres
vivants, <o:p></o:p></i></span></div>
<div align="right" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: right;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">l’homme ne trouvera pas de paix." Albert Schweitzer<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">La pratique de l’Ahimsa – ou de la compassion, impliquerait
de facto, de choisir le végétarisme (aucune chaire animale, ni viande, ni
poisson), ou, pour être tout à fait cohérent, le veganisme (qui exclut tout
produit d’origine animale ; chaire, laitage, cuirs, poils…). Même si dans
nos pays à « forte tradition gastronomique » (sous-entendu qui ne
conçoivent pas un repas sans viande ou poisson) cette pratique alimentaire
reste marginale quoiqu’en augmentation dernièrement<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
elle est pourtant une « utopie vécue » dans de nombreuses
cultures et traditions du monde<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Ainsi, d<span class="maintext">ans l’hindouisme et le bouddhisme par exemple, le
végétarisme peut être pratiqué à divers degrés. A son degrés le plus fort, le
fait de tuer un animal, pour quelque raison que ce soit autre que le
soulagement de ses souffrances, même accidentellement, peut être considéré comme
un crime et être fermement puni, comme chez les Bishnois au Rahajastan par
exemple</span><a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a><span class="maintext">. </span>Une position qui, dans nos sociétés peut paraître radicale
mais qui, face à la violence extrême de nos modes d’élevage industriel, ne pèse
pas lourd dans la balance… Quand à l’approche de Pâques par exemple, les
abattoirs, regorgeant d’agneaux à exécuter, ne parviennent plus à suivre la
cadence et bâclent leur travail, nous sommes dans l’horreur absolue <a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a>
et dans un contresens total face à l’idéal de douceur et de non-violence
préconisé dans les Evangiles. Pourtant, l</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">a prescription du végétarisme est aussi présente dans
la Bible. </span><br />
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7tyWutavlBuxxD54Shg2sJ6KUt4N1L9YyE3wiIPHmF1vJ6qqCXUuf2XPl0_bNu9doUV17u1GkTj6BtRWJN3sl0sPb9hg8DoPBt23zx7_Jkb7hrSga3VUqEeVeVkCfgUuvn6CLZ9pK0GQ/s1600/C+-+Jeune%252C+pri%25C3%25A8re+et+partage+%25282%2529+%2528Medium%2529.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7tyWutavlBuxxD54Shg2sJ6KUt4N1L9YyE3wiIPHmF1vJ6qqCXUuf2XPl0_bNu9doUV17u1GkTj6BtRWJN3sl0sPb9hg8DoPBt23zx7_Jkb7hrSga3VUqEeVeVkCfgUuvn6CLZ9pK0GQ/s320/C+-+Jeune%252C+pri%25C3%25A8re+et+partage+%25282%2529+%2528Medium%2529.JPG" width="320" /></a><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La nourriture que Dieu donne aux humains - comme aux animaux, dans la
création des origines,</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">est uniquement végétale et exclut,
de fait, toute forme de prédation des humains sur les animaux, mais aussi des
animaux entre eux. « </span><span class="maintext"><i><span style="font-size: 12.0pt;">Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute
herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout
arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre
nourriture.</span></i></span><i><span style="font-size: 12.0pt;"> <span class="maintext">Et à tout animal de la terre, à
tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un
souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture </span></span></i><span class="maintext"><span style="font-size: 12.0pt;">». (</span></span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Genèse 1- 29, 30,). Ce projet originel,
remis en question par le péché, « <i>rupture
de </i></span><i><span style="font-size: 12.0pt;">la relation avec Dieu, avec le prochain, et avec la terre »<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> rejoint, par-delà ce temps que nous
vivons depuis Noé, le projet du Royaume de Dieu (de l’advenir présent)
prophétisé par Isaïe en cette magnifique vision de paix : « </span><span class="maintext"><i><span style="font-size: 12.0pt;">Le loup habitera avec l'agneau, et la panthère se couchera avec le
chevreau. Le veau, le lionceau et le bétail… seront ensemble. Et un petit
enfant les conduira ». </span></i></span><span class="maintext"><span style="font-size: 12.0pt;">Cette vision se retrouve, presque trait pour trait, </span></span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">dans l'imagerie populaire de l’Inde</span><span class="maintext"><span style="font-size: 12.0pt;"> (voir la peinture où on observe
u</span></span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">ne lionne et
d’une vache qui se désaltèrent au même point d'eau, pendant que leurs petits
respectifs tètent à l’inverse, le veau la lionne, et le lionceau la
vache !</span><span class="maintext"><span style="font-size: 12.0pt;">). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRqdepnQTRABF9HjcIqiOLO2n0fhmZMt4wGhz4ST8Pk4EKbHFyIsD0AYfW9176ZQkVum8rhRfJZoAQg9p14ttWkMFOkciaMgqOjfwz84WxwW_rEWAwRvg5vPoKDkaTvdo89nYs5xp5kAk/s1600/DSC_0013+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRqdepnQTRABF9HjcIqiOLO2n0fhmZMt4wGhz4ST8Pk4EKbHFyIsD0AYfW9176ZQkVum8rhRfJZoAQg9p14ttWkMFOkciaMgqOjfwz84WxwW_rEWAwRvg5vPoKDkaTvdo89nYs5xp5kAk/s320/DSC_0013+-+Copie.JPG" width="320" /></a><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Considérer
les animaux pour eux-mêmes, autrement que dans l’utilité qu’ils peuvent avoir
pour nous, nous place résolument dans une nouvelle perspective. Chacun peut
« vivre, tout en laissant vivre » et, hors prédation, savourer des
relations pacifiées témoignant d’une « communion cosmique », telle
que de nombreux sages de diverses traditions, à l’instar de Saint-François, l’ont
vécu. </span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> « <i>Et l'on voit alors les craintives gazelles et les bêtes fauves, ours et
lions en tête, venir lécher les pieds du yogin
enraciné dans l'ahimsa, la non-violence universelle » nous disent les
textes du Y</i>oga-sûtra de Patanjali (II, 35)).<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Sur
notre propre chemin de sainteté, sachant qu’il nous est encore impossible de
nous nourrir </span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">sans porter atteinte à une
forme de vie ou à une autre</span><a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> nous pouvons toutefois comprendre
que ce </span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">monde de paix et d’harmonie existe dans un absolu intemporel (dimension
verticale) auquel nous pouvons connecter notre vie temporel (plan horizontal) à
chaque instant. Commençons par étendre l</span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">a Loi
universelle « tu ne tueras point ! » à tous les êtres sensibles….
Mais où commence le sensible ? Les Jaïns, par exemple, étendent la notion
d’ahimsa au végétal et préfèrent manger un fruit ou un légume cueilli qu’une
plante déracinée ou coupée….. </span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilwr7pCZzpMulGrJcAPghgiCfdxUHVHM9iLvNjR6DKDyhiCmIcbZEBX3gifBVotYsQavl_7mZQb4TqWNG1KklWMc_Ih9wJdY9uL2ED-ONeZCoWMVbnard3kj_X2fC0BnFbYIkKvMceq7g/s1600/DSC_0180+%2528Small%2529.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; font-size: 16px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilwr7pCZzpMulGrJcAPghgiCfdxUHVHM9iLvNjR6DKDyhiCmIcbZEBX3gifBVotYsQavl_7mZQb4TqWNG1KklWMc_Ih9wJdY9uL2ED-ONeZCoWMVbnard3kj_X2fC0BnFbYIkKvMceq7g/s200/DSC_0180+%2528Small%2529.JPG" width="200" /></a><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">En étant conscient de notre incapacité à
consommer aujourd’hui une nourriture 100% non-violente, nous devons pourtant chercher
à </span><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">tendre au maximum vers cet idéal de compassion et de respect de la vie.
Ainsi pourrons-nous espérer œuvrer à la « réparation de la séparation »
et vivre cette communion universelle avec toute la création.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh37uKncHEg-1qSZy1kBwEH1QSKeVMijZElp6ldIc3Mt3iIX587yDHZKhdHlWiTe9A0UDv-cPrcMFt86mqCpYHl5qEzvF8cQcskXMiz9RJT0YcMH-X2J3Qz1-GLg-l4vTHcT3MWFcPVQSY/s1600/DSC_0085+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh37uKncHEg-1qSZy1kBwEH1QSKeVMijZElp6ldIc3Mt3iIX587yDHZKhdHlWiTe9A0UDv-cPrcMFt86mqCpYHl5qEzvF8cQcskXMiz9RJT0YcMH-X2J3Qz1-GLg-l4vTHcT3MWFcPVQSY/s400/DSC_0085+-+Copie.JPG" width="400" /></a><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Peut-être alors, ayant fait la paix
avec les animaux, et donnant ainsi « l’occasion » aux animaux de
faire la paix entre eux selon une intuition présente dans plusieurs traditions,
nous pouvons imaginer que la paix entre les hommes viendra plus facilement. La </span><span style="font-size: 12.0pt;"> violence est
une, et la souffrance est une… qu’elle qu’en soit les destinataires. Aussi, comme
le di</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">t avec
force Marguerite Yourcenar <i>:</i><i> "L’homme a peu de chances de cesser d’être un tortionnaire pour
l’homme, tant qu’il continuera à apprendre sur l’animal son métier de bourreau</i>." <b>
</b>Tout est lié,<b> </b></span><span style="font-size: 12.0pt;">et il n’est pas difficile de comprendre que la façon
que nous avons de vivre, et en particulier de nous nourrir, a une incidence
énorme sur le monde, visible et invisible. La paix sur terre, commence par la
paix dans notre assiette. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Christine Kristof-Lardet (publié initialement dans la revue Sources sur la "nourriture")<br />
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: #76923c; font-size: 14.0pt;">Une carême pour
la terre, 40 jours de paix et de solidarité avec la création<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Standard" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">Le mouvement <b>«<u> </u></b></span><u><a href="https://chretiensunispourlaterre.wordpress.com/"><b><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">Chrétiens Unis pour la
Terre </span></b></a></u><b><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">», </span></b><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">constitué de chrétiens
désireux d’allier leur engagement de foi et d’écologie, propose depuis quelques
années de vivre, à travers sa campagne <b>« Un
carême pour la terre »</b>, un chemin sans viande et sans poisson
(c’est-à-dire végétarien) durant les 40 jours de carême.</span><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"> Conscients des ravages causés par l’élevage industriel, interpellés par cette violence faite à la
terre, aux hommes et aux animaux et ne souhaitant pas rester indifférents aux « gémissements »
de la création, des chrétiens de diverses origines ont décidé de poser un acte
de sobriété volontaire –et heureuse, et d’entrer en solidarité avec tous leurs
frères humains et non-humains, en vivant, et en proposant à d’autres de vivre, un
carême sans viande et sans poisson. </span><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">Un site internet </span><a href="http://www.caremepourlaterre.org/"><b><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">www.caremepourlaterre.org</span></b></a><span class="MsoHyperlink"><b><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;"> </span></b></span><span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">régulièrement
actualisé (dans la continuité d’un premier livret d’une vingtaine de pages),
propose des éclairages à la fois écologiques, théologiques, philosophiques et
même diététiques de cette question si vaste. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #76923c; font-size: 12.0pt;">Cette initiative est proposée symboliquement –et
effectivement - durant les quarante jours de carême… pour mettre « le pied
dans la porte », mais elle vise également à encourager une possibilité de
« voir autrement » et pousser la réflexion plus avant sur l’incidence
de notre consommation de viande et de poisson d’origine industrielle sur
l’environnement, les humains et les bêtes, le restant de l’année ! Renforcée
dans sa pertinence par rapport à la question climatique et la publication du
l’encyclique du Pape Laudato Si’, cette campagne encourageant les personnes,
croyantes ou non, à adopter une pratique végétarienne, permet à chacun de faire
un pas concret sur le chemin de la conversion, ou de la transition vers un mode
de vie plus doux et plus respectueux. C’est aussi une façon concrète pour les
chrétiens de relier engagement de foi et engagement écologique dans une
démarche cohérente et qui fait sens, vers plus de sobriété, de douceur, de
solidarité, de fraternité….<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: windowtext; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Pistes de lecture (non exhaustives)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les incontournables ouvrages d’Elisabeth de Fontenay dont : </span></b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le silence de Bêtes - La philosophie à l’épreuve
de l’animalité, </span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Éd.
Fayard 1999, <i>Sans offenser le genre humain : réflexions sur la cause animale
, </i>Ed. Albin Michel, 2008. <i>Des hommes et des bêtes </i>, Ed. du Tricorne,
2000. <i>Les Animaux aussi ont des droits</i>, Ed. Seuil, 2013.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les ouvrages d’Albert Schweitzer,</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> dont : <i>Respect
de la vie</i>, Ed. Arfuyen, 1990<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les ouvrages de Théodore Monod</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">, dont : <i>Enfants de la Terre</i>, Ed. Alice, 2000 ; <i>Paix à la petite souris</i>, Desclée de Bouwer, 2001 ; <i>Révérence
à la Vie, E</i>d. Grasset 1999 ; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #252525; font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les ouvrages de Florence Burgat,</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> dont « <i>A</i></span><i><span style="color: #252525; font-size: 12.0pt;">nimal, mon
prochain</span></i><span style="color: #252525; font-size: 12.0pt;">, Ed. Odile Jacob, 1997 ; <span class="apple-converted-space"> </span><i>Une autre existence - La condition
animale</i>, Paris, Albin Michel, 2012 ; <span class="apple-converted-space"> </span><i>Ahimsa.</i><span class="apple-converted-space"> </span>V<i>iolence et non-violence envers les
animaux en Inde</i>.<span class="apple-converted-space"> </span>,<span class="apple-converted-space"> </span>Éd. de la Maison des sciences de
l'homme, 2014. <span class="apple-converted-space"> </span><i>La cause des
animaux</i><span class="apple-converted-space"> </span><i>- Pour un destin
commun</i>, Paris, Buchet/Chastel, coll. « Dans le vif », 2015.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les ouvrages de Corine Pelluchon</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">, dont : </span><strong><i><span style="background: white; border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; padding: 0cm;">Eléments pour
une éthique de la vulnérabilité. Les hommes, les animaux, la nature</span></i></strong><em><span style="background: white; border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; padding: 0cm;">, Ed.</span></em><span style="background: white; color: #444444; font-size: 12.0pt;">Le Cerf, 2011. <strong><i><span style="border: none 1.0pt; font-family: "calibri" , "sans-serif"; padding: 0cm;">Tu ne tueras point. Réflexions sur l’actualité
de l’interdit du meurtre</span></i></strong><strong><i><span style="border: none 1.0pt; font-family: "calibri" , "sans-serif"; padding: 0cm;">,</span></i></strong><span class="apple-converted-space"> </span>Ed. Le Cerf, 2013.<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>Les </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Nourritures,
Ed. du Seuil 2015. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Faut-il manger les animaux ?</span></i></b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">de Jonathan Safran Foer, Éd. L’Olivier, 2011<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Bidoche : l’industrie de la viande menace le
monde</span></i></b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> »,
de </span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Fabrice Nicolino, Éd. Les
Liens qui Libèrent, 2009.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Plaidoyer pour les animaux, </span></i></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">de Matthieu Ricard,
Ed. Allary, 2014. </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Un éternel Treblinka,</span></i></b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">de Charles Patterson, Éd. Calmann Lévy, 2008.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">No Steak, la prochaine phase de notre évolution,
</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">d’Eymeric
Caron. Ed. Fayard, 2013</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">A voir : <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: red; font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le site de l’association L214- Ethique et
Animaux</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> : </span><a href="http://www.l214.com/"><span style="background: white; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">www.<b>l214</b>.com</span></a><span style="background: white; color: #006621; font-size: 12.0pt;">, </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">qui mène des enquêtes et
publie des documents qui nous ouvrent les yeux. <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: red; font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le site de Viande Info pour tout comprendre des
impacts de l’élevage industriel : </span></b><a href="http://www.viande.info/">http://www.viande.info</a><span style="color: red; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les films de Patrick Rouxel</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> (http://patrickrouxel.com): A<i>lma et le
scandale de l’industrie bovine</i>au Brésil (</span><a href="http://www.almathefilm.com/"><span style="color: windowtext; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> www.almathefilm.com</span></a><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">) </span></u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">ou Green (sur la déforestation en Indonésie) /<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Notre pain quotidien</span></i></b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">de Nikolaus Geyrhalter<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Fast Food Nation</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> de Richard Linklater<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Nourrir l’avenir</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">, de Kevin Garreaus. </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Cowspiracy, </span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">de </span><span style="background: white; font-size: 12pt;">Kip Andersen</span><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">,</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><a href="http://www.cowspiracy.com/"><span style="background: white; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">www.<b>cowspiracy</b>.com</span></a><span style="background: white; color: #006621; font-size: 12.0pt;">, </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">enquête sur le silence qui
pèse sur l’élevage industriel. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Livres « Nourriture
non-violente »</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-outline-level: 2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Manger, voie spirituelle</span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">, collectif, Revue la Chair et le Souffle, Ed. Labor et Fides, 2014</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Une autre
assiette </span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">- Claude Aubert (Éd.
Tridaniel), <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">S<i>ans
viande et très heureux - </i> François Couplan (Éd. Edisud) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 10.0pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Devenir
Végétarien - </span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> V.
Mélina, B. Charbonneau Davis et V.Harrison, Éd. de<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">l’homme). </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Env.40%
des produits alimentaires (entre production et consommation) partent à la
poubelle. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> L’Inde et la Chine, malheureusement rejoignent les
rangs des gros mangeurs de viande.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> En France, par exemple, la consommation de viande a </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">quintuplé en deux siècles ! </span><span style="font-size: 11.0pt;">Les sources citées
dans cet article proviennent principalement des sites de viande info ( </span><a href="http://www.viande.info/"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.viande.info</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="font-size: 11.0pt;">)</span></span><span style="font-size: 11.0pt;"> ou de L214 (</span><a href="http://www.l214.com/"><span style="font-size: 11.0pt;">www.L214.com</span></a><span style="font-size: 11.0pt;">
) <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> 13 Millions d’hectares de forêts disparaissent chaque
année (source </span><a href="http://www.wwf.fr/"><span style="font-size: 11.0pt;">www.WWF.fr</span></a><span style="font-size: 11.0pt;">), </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">un rythme
qui équivaut à la perte annuelle de la surface de l’Angleterre !</span><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La
filière de l’élevage serait en effet responsable de 18 % à 25 % des émissions
totales de gaz à effet de serre !</span><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> « </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le lion, lui, y mange bien la gazelle ! »,
« On a toujours mangé de la viande ! », « Et le cri de la
carotte qui souffre quand on l’arrache ? » …</span><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 11.0pt;">Les sources
citées dans cet article proviennent principalement des sites de viande
info ( </span><a href="http://www.viande.info/"><span style="font-size: 11.0pt;">http://www.viande.info</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="font-size: 11.0pt;">)</span></span><span style="font-size: 11.0pt;"> ou de L214 (</span><a href="http://www.l214.com/"><span style="font-size: 11.0pt;">www.L214.com</span></a><span style="font-size: 11.0pt;">
) </span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Voir le film Alma de Patick Rouxel sur www.almathefilm.com<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> Bidoche.
Ed. LLL, 2009<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Expression empruntée à Jean Bastaire… dans les pas de
Saint-François<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Descartes<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Laudato si’, §</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-size: 11.0pt;">86 <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Laudato si’ §</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><span style="font-size: 11.0pt;">92<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Entre un et deux million de végétariens en France,
surtout des jeunes selon Matthieu Ricard.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> 1/2 milliard de personnes seraient végétariennes dans
le monde. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Voir article dans le numéroXX de Sources. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Voir enquête de LD14 : « Etre tué à l’abattoir de Mauléon » , <a href="http://www.l214.com/">www.l214.com</a> <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 11.0pt;"> Encyclique du Pape §66<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Ame%20et%20Nature/EVANGILE%20ANIMAL/Conf%C3%A9rence%20Notre%20Dame%20de%20toute%20piti%C3%A9/article%20nourriture%20et%20non-violence%20-%20V3%20-%20Copie.docx#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a> Hormis
en ne consommant que de la lumière, énergie pranique comme le font déjà
certains.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-22223516701535256142016-06-09T14:52:00.001-07:002016-06-09T15:03:18.562-07:00Frédérique, la femme qui parle aux dauphins<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "candara" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Frédérique Pichard
a fait la connaissance de Dony, un
dauphin ambassadeur, libre et sauvage, qu’elle retrouve de port en port, sur la
côte Atlantique, depuis plusieurs années pour nager avec lui. Elle est l'auteur d'un </span><span style="font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;">magnifique </span></span><span style="font-family: "candara" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">ouvrage </span></span><span style="font-family: "candara" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">: "</span></span><span style="font-family: "candara" , sans-serif; font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;">Dauphins ambassadeurs, messagers de la mer" (ed. Democratic Books, 2010). Elle nous raconte ici comment elle a fait connaissance avec son ami Dony et comme cette rencontre a bouleversé sa vie. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlbh0qhTeoao5Aqp5jI4uDfmK-ZkvW7ExI3fNCu-X0wDmmdWwsfWGf0m06TMjhEzbBLvN76qpXoqNC6a4UE66iJkeZjC9dZLxFxeQh2sPSm4ZDAjj-4WxpI-ehF3ox-jKoyUens4hw62U/s1600/IMG_2944.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlbh0qhTeoao5Aqp5jI4uDfmK-ZkvW7ExI3fNCu-X0wDmmdWwsfWGf0m06TMjhEzbBLvN76qpXoqNC6a4UE66iJkeZjC9dZLxFxeQh2sPSm4ZDAjj-4WxpI-ehF3ox-jKoyUens4hw62U/s320/IMG_2944.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Ma première rencontre avec
les dauphins a eu lieu en Polynésie, à Moorea. J'étais accompagnatrice de
voyage. L'hôtel organisait des baignades avec des dauphins en semi-captivité. Je
m'y suis d'abord refusée, je détestais les voir enfermés. Mais un jour, j'ai
entendu une forme d'invitation : une pensée qui disait "<i>Pourquoi ne viendrais-tu
pas nous rencontrer, puisque de toutes façons nous sommes là </i>?" Je me suis
mise à l'eau et j'ai accueilli l'instant, sans tenter de les toucher. Puis j'ai
croisé le regard de l'un d'eux. J’ai
alors ressenti une émotion volcanique et je me suis mise à pleurer. </span></div>
<a name='more'></a>« C’est
souvent ce qui arrive lorsqu'on a cette chance », m'a dit le maître nageur.
J'ai vécu ce premier contact comme un réveil, un choc d’amour, un retour à
la source de l’amour originel. A Cuba,
quelques temps plus tard, une deuxième rencontre m'a bouleversée. Je devais
rejoindre un groupe en mer, mais je suis restée rivée sur le quai,
captivée par une dauphine qui me scannait littéralement avec son œil. Il s'est
passé à ce moment-là quelque chose de fondamental que je n'arrive toujours pas
à comprendre, comme si elle avait scellé mon destin à celui des dauphins.
Lisait-elle alors ce qui allait m'arriver ? <o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioUNJcQX589Bb_0GoomAF4CPiOXhyphenhyphenKP9h-zd3fxtRQ5DEBUERlW_eMooKEP-sAwRUFrH30akmuSDyarivrN3_BwMMf4mjGqYeKP6QIBoPKmbF-mxyNLR0I7YQ8bCkj7Wz2wo3fukZow5I/s1600/Copie+de+DSC08740.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioUNJcQX589Bb_0GoomAF4CPiOXhyphenhyphenKP9h-zd3fxtRQ5DEBUERlW_eMooKEP-sAwRUFrH30akmuSDyarivrN3_BwMMf4mjGqYeKP6QIBoPKmbF-mxyNLR0I7YQ8bCkj7Wz2wo3fukZow5I/s320/Copie+de+DSC08740.JPG" width="320" /></a><span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dans les années qui ont
suivi, avant ma rencontre avec Dony,
j'ai progressivement découvert l'immensité de l'espace intuitif. D'abord à
travers mes jumeaux, qui semblaient liés par une télépathie à laquelle ils me
conviaient. Puis dans mon parcours professionnel. Je me suis formée à la
relaxation spécialisée en visualisation créatrice. Le principe : concevoir
une chose par l'imagination, et y penser
si fort que cela augmente la possibilité qu'elle se réalise. C'est ce que l'on
appelle la loi de l'attraction. Ma pratique propose, par le biais du souffle et
du lâcher mental, de contacter des espaces intérieurs infinis. Et de trouver un
état méditatif dont j'ai découvert plus tard qu'il est très proche de celui des
dauphins. Grâce aux électro-encéphalogrammes réalisés par John Lilly<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Sources%20et%20Alliance%202012/source%20et%20Alliance%201/Fr%C3%A9d%C3%A9rique%20et%20les%20dauphins/302%20D%C3%A9c%202%20R%C3%A9cit%20F.%20Pichard%20dauphin%20-%20Copie%20-%20Copie.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
on sait que leur cerveau se trouve la plupart du temps en fréquence d’ondes
alpha. Or c'est par cet état de relaxation qu'ils amènent les êtres à se
retrouver eux-mêmes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiErlHNveW8W4aDr8pIqzZYPJ6-jReXkTnvda8puN5XwkCrn8z7fsP114545oQC6OM5vJzxKQ6dlZNd9Bfz0i2hr6Df8BEXSgHvL4apBSXLwUmVZgzrvpHKbmlnVj75RUbEf0sUxDFJ4H4/s1600/dony+jumeau.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiErlHNveW8W4aDr8pIqzZYPJ6-jReXkTnvda8puN5XwkCrn8z7fsP114545oQC6OM5vJzxKQ6dlZNd9Bfz0i2hr6Df8BEXSgHvL4apBSXLwUmVZgzrvpHKbmlnVj75RUbEf0sUxDFJ4H4/s320/dony+jumeau.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ma fille Adélie allait
avoir six ans. Je lui avais promis qu’elle irait nager avec les dauphins pour
son anniversaire. Un jour, j’ai appris la présence d'un dauphin solitaire dans
le port de Royan. Nous sommes parties à sa recherche, en vain. Nous nous sommes
alors mises en méditation. Au bout de cinq
minutes, ma fille m’a dit : « Viens, nous ne sommes pas encore
allées par là ! » A côté du quai, il y avait une forme bombée. Le
dauphin se faisait caresser par une petite fille. Tous les soirs, vers huit
heures, il retrouvait les copains qu’il s’était faits dans le port. Nous nous
sommes déshabillées pour rentrer dans l'eau. Et tout doucement, nous nous
sommes approchées de Dony. Le contact s’est établi très vite. J’ai senti qu’il
n’était pas bien. J’ai posé mes mains sur lui.
Il s'est blotti dans mes bras, ce qui est plutôt inhabituel pour un
dauphin. En général, c’est nous qui allons vers eux pour leurs vertus
thérapeutiques. Notre connexion s'est
ainsi établie sur le soin mutuel, dans une joie simple et posée. J’avais
conscience du cadeau que la nature nous offrait. Ma fille et moi avions demandé
quelque chose très fort à l'univers, et c'était arrivé. <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Un mois durant, je suis
retournée tous les soirs nager avec Dony, parfois jusqu'à deux heures du matin.
Je ressentais une telle euphorie que je ne dormais plus. J'oubliais la
température de l'eau, l’espace, le temps. Dony se tournait vers le ciel, me
montrait les étoiles. Au départ - c’était un rituel établi - il m’invitait dans
sa danse en me faisant tourner comme dans un mandala, une danse soufi. Je
lâchais tellement le mental qu’une nuit, j’ai entendu un son dans l’océan, un
son de fond très ancré, un son de mémoire originelle, présent en permanence. J’ai appris plus tard,
qu’il existe réellement une fréquence vibratoire que les baleines émettent tous
les ans et à laquelle elles s’accordent toutes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ-vKVKkri4El9js8kToOfGk2ZWtSPYI8ib_gmsM-6w4jJ1uZZT4J8v9poYtUhtklUJFhvCiHiVIUdjsjAoLcH1m5u2lFFsus4O-urWTCEGzoqGsug-wLIBlQO7avo1n6ZEfygjG_ITDY/s1600/tete+tete+p+13+-+Copie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ-vKVKkri4El9js8kToOfGk2ZWtSPYI8ib_gmsM-6w4jJ1uZZT4J8v9poYtUhtklUJFhvCiHiVIUdjsjAoLcH1m5u2lFFsus4O-urWTCEGzoqGsug-wLIBlQO7avo1n6ZEfygjG_ITDY/s400/tete+tete+p+13+-+Copie.jpg" width="271" /></a><span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Durant ce mois passé avec
Dony, je m’amusais à lui donner des rendez-vous télépathiques. Je lui envoyais
l’image mentale du prochain lieu et une heure approximative, tout en éprouvant
fortement la joie que j’avais de le rencontrer. Systématiquement, juste après
être sortie de l’eau, et juste avant de le rejoindre, je pensais très fort au
rendez-vous. C’était une expérimentation et elle s’affinait de plus en plus. A
la fin des vacances, je l’ai prévenu que je ne pourrais plus être aussi
disponible –la rentrée arrivait pour mes enfants - et il est reparti. J’étais
dans un état proche de celui d’une femme
amoureuse. Un jour, j’ai retrouvé Dony à
la Rochelle entouré de centaines de personnes et de pompiers qui voulaient
l’évacuer de façon intrusive. Je lui ai envoyé un message pour lui dire de me
rejoindre à l’ile d’Aix. Il est venu. C’était
tellement précis, je n’avais plus aucun doute. C’est alors que j’ai
décidé de m’engager pour les dauphins ambassadeurs. Durant tout l’été, j’avais
vu Dony aller à la rencontre de tant d'individus, les toucher, leur ouvrir le
cœur. Penser que cette richesse pouvait être
méconnue, par peur ou par ignorance, et que l’on préférait éloigner Dony,
même si je comprenais bien pourquoi, me semblait injuste. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">On connaît les dauphins
ambassadeurs depuis l'Antiquité. Ils se
détachent de leur groupe pour aller à la rencontre des humains. Ils seraient
aujourd'hui quatre-vingt dans le monde, dont six ou sept en France. Tous les
étés, ils suivent un vrai programme. Ils
sillonnent les côtes, partout où ils peuvent rencontrer du monde, en Bretagne,
en Vendée, en Normandie… Mon hypothèse est qu'ils ont choisi sciemment de venir
à notre rencontre, tout en continuant à entretenir une relation avec leur
groupe. Un scientifique anglais, Horace Dobbs<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Sources%20et%20Alliance%202012/source%20et%20Alliance%201/Fr%C3%A9d%C3%A9rique%20et%20les%20dauphins/302%20D%C3%A9c%202%20R%C3%A9cit%20F.%20Pichard%20dauphin%20-%20Copie%20-%20Copie.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
70 ans, a côtoyé de nombreux ambassadeurs dans son existence, notamment Jojo,
l’ami de Jacques Maillol (plongeur apnéiste français qui a inspiré la création
du personnage, héros du Grand bleu). Il a fait plusieurs films et créé son
association pour étudier les possibilités de transformation thérapeutique par
la rencontre dauphins-humains, notamment pour les enfants en difficulté. Chaque
fois que je fais des conférences sur ma rencontre avec Dony, où que j'aille, il
y a toujours quelqu’un qui le connait.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLE_pwb1N1C3C62-jt41qD5oyIKiU6kkME4TuUJNXprrHpUXCcOVm37WYeUSiuZ81kXg8XKitejjpGABIefSV-7fulEgelaX4fDWFTskDNvTQekapEVTwwySikhdF-sVAZh85MXLt2DQs/s1600/pochette.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLE_pwb1N1C3C62-jt41qD5oyIKiU6kkME4TuUJNXprrHpUXCcOVm37WYeUSiuZ81kXg8XKitejjpGABIefSV-7fulEgelaX4fDWFTskDNvTQekapEVTwwySikhdF-sVAZh85MXLt2DQs/s320/pochette.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tous ceux qui l'ont croisé se sont
sentis profondément reconnus, aimés inconditionnellement. Le mot gratitude
revient souvent à leur bouche. Ainsi que le sentiment d'avoir reçu un
enseignement fondamental : "<b>Vis l'instant présent ! "</b>. Quand je suis
dans l’eau avec Dony, il n’existe plus rien qu'une sensation de plénitude. Je
fais corps avec les éléments, je me sens enfant de l’univers et confondu à lui.
Cette union de petit soi au grand Soi procure un véritable sentiment d’extase. Peut-être est-ce la vocation de ces dauphins
ambassadeurs que de nous rappeler que nous ne sommes pas séparés de la nature,
que nous sommes reliés aux étoiles que Dony continue de me montrer, mais aussi
au végétal, à l'animal, au minéral…Et qu'il y a juste à écouter et à laisser ce
dialogue d’amour s’instaurer avec tout le vivant qui nous entoure.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">L’institut Dony.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Crée
en 2006 avec des parrains impliqués tels Philippe Desbrosse, Gauthier Chapelle,
Edgar Morin … l’Institut Dony avait pour objectif de départ d’observer et de
protéger les dauphins ambassadeurs et de créer une plate forme d’échange entre
scientifiques, intuitifs, artistes… passionnés des dauphins ambassadeurs.
Ensuite, l’idée était de permettre aux personnes à terre de se relier à
l’énergie créatrice des dauphins et de la mer en proposant des stages, des
ateliers et aujourd’hui des rencontres physiques. <a href="http://www.institutdony.com/">www.institutdony.com</a> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i>Dauphins ambassadeurs,
messagers de la mer</i>. Ouvrage de Frédérique Pichard, Ed. Democratic books 2010. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--[if !supportFootnotes]-->
<br />
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Sources%20et%20Alliance%202012/source%20et%20Alliance%201/Fr%C3%A9d%C3%A9rique%20et%20les%20dauphins/302%20D%C3%A9c%202%20R%C3%A9cit%20F.%20Pichard%20dauphin%20-%20Copie%20-%20Copie.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></i></span></a><i> Les
expériences de John Lilly, parfois contestées, ont ouvert des champs
d’investigation insoupçonnés. Son « Testament Spirituel » apparaît
comme un ouvrage de référence dans la compréhension des dauphins</i>. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Sources%20et%20Alliance%202012/source%20et%20Alliance%201/Fr%C3%A9d%C3%A9rique%20et%20les%20dauphins/302%20D%C3%A9c%202%20R%C3%A9cit%20F.%20Pichard%20dauphin%20-%20Copie%20-%20Copie.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="http://www.horacedobbs.com/"><i><span style="color: #244061;">www.horacedobbs.com</span></i></a><i><span style="color: #244061;"> et l’opération « sunflower » qui
consiste à évaluer le pouvoir thérapeutique des dauphins. </span></i><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-36131198447120548972016-01-12T16:48:00.003-08:002016-01-12T16:48:27.006-08:00Manifeste pour frère loup<br />
<div class="MsoBodyText" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.cap-loup.fr/wp-content/uploads/loup-C.Joulot-710.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="loup-C.Joulot-710" border="0" height="156" src="http://www.cap-loup.fr/wp-content/uploads/loup-C.Joulot-710.jpg" style="display: block; margin-top: 0px;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: xx-small;">merci à C. Joulot pour cette belle photo!</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Le but de ces quelques lignes est de
rétablir, tant que faire se peut, l’équilibre d’une situation où la
désinformation sur la question du loup a conduit à une méconnaissance profonde
des données réelles du problème et, par défaut, à des partis pris hâtifs,
calqués sur un dictat médiatique souvent univoque qui n’offre ni le recul, ni
l’analyse, ni la critique nécessaire à l’élaboration d’une opinion juste.</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Tordre
le cou aux idées reçues<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Non !</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> Le loup n’a pas été
réintroduit, il est revenu tout seul d’Italie <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Oui !</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> Il y a moins de 300
loups comptabilisés aujourd’hui en France (contre 1500 en Italie, 2500 en
Roumanie, 2500 en Espagne… ! ) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Non !</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> Le seuil de viabilité
des populations de loups en France (arc alpin) n’est pas atteint, car il n’y a
qu’un seul noyau de population reproducteur. Les abattages officiels (en plus
du braconnage et des empoisonnements mettent en péril la population. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Oui</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> ! Le loup est une espèce menacée et, de ce fait,
protégé aux niveaux français et européen. Il est par
conséquent interdit de le chasser.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Non</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> ! Il ne risque pas d’y avoir prolifération, car les
populations de loup s’autorégulent par rapport à la quantité de nourriture
disponible. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Oui</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> ! Les
gouvernements successifs, en décidant d’abattre des loups et en laissant faire
les empoisonnements, se mettent hors la loi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Non</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> ! Les loups ne
sont pas les principaux responsables de la mort des brebis. Seulement 0,05% des
prélèvements sur le cheptel sont attribués aux grands prédateurs (y compris
chiens divagants). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Oui</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> ! Les mesures de
protection restent efficaces (chiens patous, filets, ânes, aides-berger…). Les
troupeaux non gardés continuent de concentrer les attaques. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Non ! </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Le pastoralisme et le loup
ne sont pas incompatibles (preuve l’Italie et l’Espagne).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Oui ! L</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">es bergers sont en
difficulté. Le loup n’est ni la raison principale, ni la raison première de ces
difficultés. Le loup ne fait que révéler une situation de crise, il ne la crée
pas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Non !</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> Tous les bergers ne
sont pas contre les loups. A la base, ils manquent de reconnaissance et de
moyen pour pratiquer leur métier dans des conditions convenables. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Oui !</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> Les éleveurs reçoivent
des indemnisations pour les bêtes tuées par un « grand canidé »
(loups et chiens divagants confondus), à près du double du prix du marché.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Oui !</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> Les Français sont pour
le retour du loup à 79% (sondage Soffres 1995)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Non ! </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Un loup sain n’attaque
pas l’homme, il le fuit. Aucune attaque n’a pu être prouvée malgré de
nombreuses études dans le monde. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Non !</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> Tuer des loups ne sert à rien et est totalement
contradictoire avec les engagements et la nécessité vitale de protection de la biodiversité.</span><i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Oui !</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"> Il existe des
solutions : Mesures de protection renforcées, mise en place des
volontaires pour aider les bergers à garder les troupeaux, création de labels
de qualité, transformation du mode d’exploitation, dialogues entre les
différents acteurs concernés, plus grande transparence…</span><i><span style="color: #bfbfbf;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ce qu’il faut comprendre</span></b></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A qui profite le loup ?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Les éleveurs sont des « chefs
d’entreprises » qui possèdent des troupeaux et des salariés pour garder
leurs troupeaux : les bergers. Il arrive parfois que l’éleveur soit aussi
berger (de plus en plus rare). Le berger, lui, se trouve tout au bout de la chaîne économique
de l’élevage ovin. Il vit souvent au bord de la précarité et est obligé –étant
payé par « tête de pipe », de garder le plus grand nombre de bêtes
possible. Aussi, il n’est pas rare de voir des troupeaux de 1000 bêtes pour un
seul berger. </span></div>
<a name='more'></a>Les conditions de prédation par le loup sont alors amplifiées. Les
bergers, qui n’ont pas eu à faire au loup depuis 60 ans, ont perdu l’habitude
de garder leur troupeau et ne veulent plus changer d’habitudes. Etant donné la
surproduction massive et la concurrence mondiale - en particulier l’importation
d’agneaux de Nouvelle-Zélande abattus à Sisteron et parfois labellisés
« agneau de Sisteron », la filière ovine française se porte mal et
l’élevage « traditionnel » dans les alpages en pâtit –et cela bien
avant l’arrivée du loup en France. Plus il y a de viande sur le marché, plus le
prix de la viande baisse et plus le berger est obligé d’augmenter le nombre de
bêtes dans son troupeau. Un vrai cercle vicieux !<o:p></o:p><br />
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Cette fuite en avant dans l’augmentation
de la taille des troupeaux, et l’absence corrélative du berger sur les alpages,
est favorisée depuis les années 70 par des dispositions de la Politique
Agricole Commune (PAC) européenne imaginées et défendues par la France qui
consistent à attribuer, de manière forfaitaire, de l’argent public aux éleveurs
s’ils pratiquent leurs activités en zone de montagne, sous l’argument que cette
activité « préserve l’environnement ». Les différentes
subventions accordées représentent en moyenne 60 % du revenu des éleveurs (plus
il a de bêtes, plus l’éleveur a de subventions !). Des troupeaux de 2000 à
3000 têtes sur des espaces fragiles ne peuvent en aucun cas être facteurs de
préservation du milieu naturel – postulat premier avancé pour justifier
l’attribution de ces dites subventions. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Un loup peut en cacher un autre<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pour ainsi dire, le loup arrive « pile
poil ». La situation déjà critique avant l’arrivée du loup, devient
intenable. Le loup révèle, par sa présence, les absurdités du système
économique actuel et sert en même temps de bouc émissaire pour cacher ces
absurdités. Il permet à ceux à qui la situation profite de se décharger de
leurs responsabilités. De nombreuses questions restent en suspens : Comment
un agneau élevé des mois dans la montagne peut être vendu au même prix qu’un
agneau de Nouvelle-Zélande ? Pourquoi ne pas avoir créé de vrais
labels ? Pourquoi continuer faire semblant d’encourager le pastoralisme alors
que les véritables dispositions économiques en faveur des bergers ne sont pas
prises ? Qui est le véritable prédateur dans l’histoire ? Alors que le gouvernement français dit se montrer
exemplaire à l’occasion de la COP 21, il sacrifie la biodiversité pour
satisfaire les pressions des syndicats agricoles et des chasseurs. Il
serait temps de mettre fin à l’hypocrisie d’un jeu à double face pour se
concentrer sur la mise en place d’un réel soutien technique et financier permettant
aux éleveurs/bergers de s’adapter aux nouvelles conditions. Mais pour cela, il
faudrait avoir le courage de remettre en question le système productiviste à
l’origine de tous ces dérèglements et combattre les arguments fallacieux d’une
poignée d’élus des Alpes-Maritimes ou du Var qui orientent les décisions au
plan national. La question du loup sert de ciment aux détenteurs du pouvoir
local et de piédestal pour accéder à de plus hautes fonctions (pour preuve,
l’élection du nouveau président de la Région Paca qui s’est hissé sur la
peau du loup). Au lieu d’envisager des solutions de cohabitation
loup/pastoralisme, ces derniers jettent volontairement de l’huile sur le feu et
encouragent le vandalisme (agressions physiques sur des défenseurs du loup,
séquestrations d’agents publics, dissémination de poison mortels dans
l’environnement, etc.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La désinformation des médias, un grave
parti pris.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La question du loup, quoiqu’elle ait
suscité de vives polémiques, n’a que très rarement été approfondie par la
presse «de masse », le caractère événementiel ayant largement primé sur de
véritables questionnements. Plus grave, cette presse s’est souvent révélée
partiale, voire « manipulée » dans certains cas (il suffit de lire
les pages de la Provence ou de Nice matin pour s’en rendre compte), se servant
de la fantasmagorique « peur du loup » comme d’un levier. L’information
univoque a progressivement conduit à faire de ces «idées reçues» des armes de
combat, encourageant la montée d’un « pour ou contre » stérile. On ne
s’étonne pas, dans un contexte où politique, pouvoir et médias sont largement liés,
que les informations fausses, pourvu qu’elles soient sensationnelles, soient
devenues légions (ainsi par exemple l’histoire de cet homme qui déclare avoir
été attaqué par un loup, pur fantasme de bar, mais bien plus médiatisé que le
démenti qui a suivi, ou encore les images de l’attaque nocturne de loups sur un
troupeau du Mercantour ne montrant fallacieusement que les 2 minutes où une
brebis se fait attrapée, négligeant le reste du film (une nuit de tournage) qui
témoigne de l’incroyable efficacité des
chiens de protection…). Sans même parler
des gros plans sur les cadavres de brebis égorgées –paix à leurs âmes, qui sont
totalement indécents, car sous prétexte d’éveiller la compassion des
spectateurs, ils trahissent le manque de compassion de ceux qui n’hésitent pas
à trainer des bêtes agonisantes de la montagne à la plaine (durant des heures)
pour pouvoir les donner en pâture aux caméras.
Dans ce cas, pourquoi en pas diffuser les images des agneaux tués dans
les abattoirs ? Serions-nous trop sensibles à cette réalité-là ? Le
loup, lui ne se cache pas pour tuer. Nous, on aime le gigot –mais propre, dans
l’assiette. De quelle côté est la cruauté ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La France hors la loi. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sous la pression des lobbies d’éleveurs
et de la chasse et de certains députés qui crient plus fort que les autres, les
Ministères de l’agriculture et de l’écologie ont autorisé le
« prélèvement » des loups sur
le territoire français il y a plus de 10 ans, se référant à une dérogation de
la directive Habitat qui l’autorisait sous plusieurs conditions, que les
troupeaux soient en danger, qu’il y ait eu au moins deux attaques consécutives et
que les prélèvements ne mettent pas en péril les populations… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Aujourd’hui, aucune de ces
conditions n’est remplie, et les tirs de prélèvement ne cessent d’augmenter. Alors que pour la première fois la population de loup en
France a baissé en 2015, cédant aux pressions de ces lobbies, les pouvoirs
publics ont augmenté le maximum de loups pouvant être abattus de 50 % : 24
loups en 2014-2015 contre 36 loups en 2015-2016. Ce plafond maximum est devenu
un quota à atteindre absolument pour l’Etat français qui a déployé les grands
moyens :<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"> - Autorisation de tirer le
loup par les chasseurs lors de leurs parties de chasse au grand gibier<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;">- Arrêtés préfectoraux autorisant l’ensemble des chasseurs d’un
département à abattre des loups<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;">- Carabines à vision nocturne et caméras thermiques<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;">- Tirs de défense dans le parc national des Cévennes<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;">- Tirs de nuit aux phares, pratique interdite pour les espèces
gibier.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Rappelons que le loup est protégé </span></b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">par des lois (à
l’échelle européenne par la Convention de Berne (1979) et la directive
« Habitats» (1992), et à l’échelle
nationale, par l’article L.411-1 du code de l’environnement classant le loup
parmi les espèces strictement protégées) !<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Depuis le 2 juillet 2015,
34 loups ont déjà été abattus et donc décomptés du plafond. Les tirs de loups,
qui ne doivent être que la solution de dernier recours, sont devenus la
priorité au lieu d’étendre la protection des troupeaux. Pourtant ces tirs
déstructurent les meutes, ce qui augmente les dégâts aux troupeaux ! Le loup
reste en France une espèce vulnérable, aux effectifs en baisse (estimation
moyenne de 282 loups début 2015 contre 301 début 2014). Plus de la moitié de
l’aire de répartition de l’espèce présente des densités faibles voire seulement
des individus isolés. Un seul noyau de population reproducteur est présent en
France (Alpes) et ce n’est pas normal, plus de 20 ans après le retour de
l’espèce. Tant que l'existence de plusieurs noyaux de reproduction n’est pas atteint,
on peut considérer que l’état de conservation du loup n’est pas favorable et
que l’augmentation des autorisations de tirs n’est pas conforme aux
réglementations européennes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pourquoi tuer un loup est grave <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Par ce que c’est interdit par la loi (à
l’échelle européenne par la Convention de Berne (1979) et la directive
« Habitats» (1992), et à l’échelle
nationale, par l’article L.411-1 du code de l’environnement classant le loup,
parmi les espèces <b>strictement</b>
protégées.). <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Les loups ne sont pas seulement les loups
des Français, mais les loups de la terre. De quels droits les Français
s’arrogent-ils le droit de détruire ce qui ne leur appartient pas ? <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En tuant le loup, on porte atteinte à la
biodiversité. Ce qui signifie qu’en mettant une espèce en péril, on porte
atteinte à l’ensemble du système planétaire, dont l’homme –à l’égal du loup,
est un des maillons. L’homme ne peut vivre sans échanger avec les représentants
des autres règnes de la terre (minéral, végétal ou animal). Plus le nombre
d’espèces qui disparaît s’élève, plus les chances de survie des autres espèces
–y compris l’espèce humaine, diminue. Chaque maillon est garant de la vie de
l’autre.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En
tuant le loup, on supprime le seul super-prédateur de ces régions qui peut
réguler de manière naturelle les populations d’ongulés. Le loup est par
ailleurs un charognard fort utile.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En tuant le loup, on porte atteinte aux
fondements éthiques, psychiques et symboliques de l’humain. Tuer un loup n’est
pas neutre, c’est tuer la dernière part de liberté sauvage qui demeure.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En tuant le loup, on porte atteinte aux
principes de respect de la création, tel qu’enseignée par les textes bibliques.
L’homme se doit d’être le gardien de la terre, et non seulement son
«consommateur ».<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En tuant le loup, on viole donc à la fois
les lois fondamentales citoyennes –respect des règlements et les lois
fondamentales en général –respect du vivant. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A qui profite le crime</span></i></b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">?<b><o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Tuer des loups ne changera rien pour
les bergers qui subissent avant tout le poids de la politique agricole commune
et de la compétition internationale. Ils ne voient pas qu’on leur balance un « loup
émissaire » dans les pattes pour les empêcher de voir la vraie cause de
leurs problèmes. Cela prouve l’hypocrisie profonde de ceux qui tirent profit de
la situation : élus en mal de pouvoir, éleveurs de grande taille qui
continuent de grossir engraissés par les subventions, grandes surfaces qui
vendent la viande à prix cassés… sur le dos des bergers qui tentent de
survivre. Cette situation cache un énorme scandale qui personne ne souhaite
soulever : des subventions qui ne sont pas utilisées, des primes qui
encouragent la superporductivité, des contrats commerciaux internationaux
contre l’intérêt des bergers, des brebis vendues sous le manteau pour tenter de
« s’en sortir quand même », les fonds versés par la collectivité pour
la protection des troupeaux qui deviennent caduc à partir du moment où ceux qui
ne se protègent pas sont privilégiés, une dévalorisation de ceux qui, éleveurs
ou bergers, ont fait l’effort de mettre en place des systèmes de protection.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La présence du loup est une chance</span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">C’est le
signe d’un bon équilibre écologique. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">C’est le signe que le sauvage n’a
pas complètement disparu, symbole important pour notre société coupée de ses
racines. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">C’est une opportunité inespérée pour
la filière ovine en crise de pointer ses problèmes du doigt. On n’a jamais
autant parlé des éleveurs et de leur sort que depuis que loup est là. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">C’est une chance pour les bergers de
prendre un virage dans leur profession et de s’adapter en douceur à l’évolution
de la filière ovine en Europe, plutôt que d’y être contraint soudainement.
C’est en particulier une possibilité de faire valoir l’élevage en montagne
(label) par rapport aux élevages industriels. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;">C’est également un atout
pour le tourisme (première activité économique en zone de montagne) en
développant un éco-tourisme permettant aux professionnels installés sur place
de travailler toute l’année. Le tourisme axé sur le loup en Espagne et en
Italie a déjà fait ses preuves. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Un
loup vivant rapporte 100 fois plus qu’un loup mort ou pas de loup du tout. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Le retour du loup est
une chance pour tous les pays qui l’accueillent à nouveau. Il est l’allié
incontournable des forestiers (deuxième activité économique en zone de montagne)
qui trouvent là un moyen de diminuer les dégâts des cerfs, chevreuils,
sangliers ou chamois. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">C’est
enfin une chance d’apprendre, pour une fois, à concilier les parties et à
imaginer un monde de cohabitation et de paix.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">C’est
enfin la grâce de pouvoir s’émerveiller dans la grande beauté de cet être
exceptionnel !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Ce qui peut être fait<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-fareast-font-family: Cambria;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Ne
pas alimenter les « pour ou contre » stérile et ne pas adhérer aux
idées reçues. Chercher plutôt à comprendre le fond des choses à travers des
ressources documentées comme <a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/ECOLOGIE%20et%20ENVIRONNEMENT/ANIMAUX/LOUP/le%20livret%20de%2016%20pages%20sur%20cette%20question%20%C3%A9dit%C3%A9%20par%20le%20collectif%20%20CAP%20Loup">le
livret de 16 pages sur cette question édité par le collectif CAP Loup</a> .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-fareast-font-family: Cambria;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Exiger
une politique claire de soutien aux éleveurs soucieux de se protéger, exiger une
viande avec un label de qualité pour les animaux élevés en montagne et le
privilégier lors de l’achat, exiger que les critères de soutien à l’élevage
ovin soient soumis à la notion « d’éco-conditionnalité » (attribution
des subventions aux éleveurs dépendant de services environnementaux
contractuels et vérifiables) … Ecrire à votre député pour lui demander tout
cela, à votre préfet et au ministère de l’écologie pour manifester votre
désaccord avec les abatages. <a href="http://www.mesopinions.com/petition/animaux/vive-loup-vive-pastoralisme/12096">Signer
la pétition pour le loup et le pastoralisme ici</a> <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 11pt;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">S’informer,
adhérer et militer dans une association de sauvegarde de la nature et de la
faune sauvage tels que FERUS (<a href="http://www.ferus.fr/">www.ferus.fr</a>,
tel : <span class="skypepnhtextspan">04-91-05-05-46) </span>ou l’ASPAS
(www.aspas-nature.org/ tel : 04 75 25 10 00 ) , CAP Loup (<a href="http://www.cap-loup.fr/">www.cap-loup.fr</a>) ou encore l’une des associations partenaires
de la marche (Asbl Wolf Eyes, Action Nature, Alepe,
Alliance avec les loups, Animal Cross, Aves France, CALI, Collectif du 21
septembre, Convention Vie et Nature, CRAC Europe, Dignité Animale, Emys
conservation, FERUS, FNE, FRAPNA, GEML, LPO, Mille Traces, Oiseaux Nature, One
Voice, Peuple Loup, Point info loup/lynx, Sauvegarde Faune Sauvage, Sauvons nos
loups alpins, Sea Shepherd, SFEPM, SNPN, Sur les traces du loup, UFCS, WWF…).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-fareast-font-family: Cambria;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Devenir
aide-berger bénévole avec l’association Ferus ou A pas de Loup (cela permet de
se rendre compte de la réalité sur place, d’établir le dialogue avec les
bergers en premières lignes et les aider à protéger leur troupeau et, partant,
à protéger le loup).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #c00000; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-fareast-font-family: Cambria;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="color: #c00000; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Rejoindre
la manifestation du 16 janvier à Lyon, </span></b><span style="color: #c00000; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">au côté de plus d’une trentaine d’associations et de collectifs de protection de la
nature. Rendez-vous à 14h, Place Bellecour pour une marche jusqu’à la
préfecture de région où le dossier loup est administrativement géré pour
l’ensemble du pays.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-49592600691296592812015-10-07T13:08:00.004-07:002015-10-07T13:15:41.557-07:00"Loué sois tu, Seigneur, pour et par toutes tes créatures!" y compris les chiens!<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwOmJT3y3z7XKTUDcQGCWoJMBJhGrXQADPttovJcDPm_jVFDQAmPrPCBW_oibIKCIEBfLNmTQL0IzMJvmiMW5MtVusovPnAHjQlZYPekTHmtjvQ0p1AKwVuG8P58_qPiKCc1t9MQVKBqI/s1600/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252848%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwOmJT3y3z7XKTUDcQGCWoJMBJhGrXQADPttovJcDPm_jVFDQAmPrPCBW_oibIKCIEBfLNmTQL0IzMJvmiMW5MtVusovPnAHjQlZYPekTHmtjvQ0p1AKwVuG8P58_qPiKCc1t9MQVKBqI/s400/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252848%2529+-+Copie.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
Ils sont arrivés pour la plupart
en avance à l’église –il est vrai qu’on est en Suisse, accompagnés par leurs
maîtres.Après avoir goûté aux
croquettes mises à disposition par l’Abbé Olivier Jelen pour « <i>qu’ils se sentent bien accueillis</i> »
et bu une rasade d’eau dans les
gamelles, Rebecca, Tony, Juliette, Fango, Mia, Amandine…, se sont installés tranquillement, qui assis sur les bancs de bois,
qui allongé à même le sol, qui dans un
panier, qui dans les bras… attentifs à faire bonne figure, à renifler son
voisin, à trouver une place digne de son rang et de l'Evènement – une
sortie à l’église ce n’est pas tous les jours ! Phénomène inattendu, dès les premières notes
de l’orgue, le silence se fait presque total… comme si tout était
« normal ». N’étaient les têtes un peu plus poilues et les grandes
oreilles qui dépassent, rien ne laisse deviner que cette messe, pardon !
cette célébration (parce que les animaux, ça ne communie pas), est une liturgie
en leur honneur et en l’honneur de la création toute entière. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Saint François doit se réjouir</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcZ7GbcxzdqD-_rD0-7jUWP7LD9MFLX5YHzM-nqYsgccFtDxv9GIC5yeb5oyCwAzVEF-tkREGiOuLmax9NS_rldu7Ew25HFVxFi_QWWiGVAKCUOrnec3Uz9bFFSAmeTWGFjmf2D9K1u0w/s1600/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252828%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcZ7GbcxzdqD-_rD0-7jUWP7LD9MFLX5YHzM-nqYsgccFtDxv9GIC5yeb5oyCwAzVEF-tkREGiOuLmax9NS_rldu7Ew25HFVxFi_QWWiGVAKCUOrnec3Uz9bFFSAmeTWGFjmf2D9K1u0w/s320/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252828%2529+-+Copie.JPG" width="320" /></a>En ce week-end de
la saint François, cette démonstration de fraternité improbable a de quoi réchauffer
le cœur de celui pour qui on renverse quelque peu l’ordre établi ! Une
trentaine de chiens, quelques chats et une chauve-souris, planquée dans les
replis d’une tenture portant Christ en croix, se sont données rendez-vous pour
vivre ensemble ce à quoi ils révéraient – à n’en point douter au vue de leur
mine réjouie et attentive, de participer plus souvent : se retrouver à
pied d’égalité, ou presque (faut pas exagérer, ni provoquer la censure !)
avec leurs frères humains. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAL63V-T6Kz0FPiJWijjFJpcGxSpGSvpbKMuSP5cd_xgF03BXakagMLn0bL16azf_pDpUTrLMUoJKR81aZ61xrlsH6y8nMK1YIQVzIJ7vghKEkcC-B_UI9CfRedPJptwnqBu6CS_Hbyw/s1600/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252819%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAL63V-T6Kz0FPiJWijjFJpcGxSpGSvpbKMuSP5cd_xgF03BXakagMLn0bL16azf_pDpUTrLMUoJKR81aZ61xrlsH6y8nMK1YIQVzIJ7vghKEkcC-B_UI9CfRedPJptwnqBu6CS_Hbyw/s320/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252819%2529+-+Copie.JPG" width="212" /></a>Il y a, de fait, pour eux de quoi
s’étonner et se réjouir. Après un début de messe un peu « classique »
-convenances obligent – les oreilles se sont levées pour écouter
l’inédit : non pas une, mais plusieurs demandes de pardon ; pardon
pour les tigres, les éléphants, les panda et les rhinocéros décimés par nos
soins, pardon aussi pour tous les animaux abattus pour être mangés –c’est vrai
qu’il y en a aussi dans les croquettes- , mais les milliards de cochons, bœufs
, poulets et poissons tués chaque année…, ça fait froid dans le dos, pardon
aussi pour la fourmi, l’araignée et le vers de terre que l’on élimine à coup de
talon ou de pesticides…<br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quelle mouche a donc piqué le
Père Abbé ? A-t-il perdu la raison pour donner autant d’importances à de
si petites « choses », et se permettre de secouer les puces à ses
paires ? Comment vont-ils réagir ? Contre toute attente, les humains
semblent recueillis et reconnaissants, souriants même… le monde à
l’envers ! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Isaï pour aujourd'hui... ou pour demain?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dw59DTvs3MbK8Gj0wZtsHZYi_WFEPscYCjRAFR9-N8F44GbE6_b91iXzm23z0odMIjsK8Fz0j_ur9B3gP06NA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>Il est vrai que l’Abbé n’est pas
seul dans son équipe ; il a derrière lui un saint et un pape, et non des
moindres, puisqu’ils s’appellent tous les deux François. Il n’hésite pas à les
solliciter dans son homélie, commentant ces versets de la Genèse où, en ce
sixième jour, les humains et les animaux sont créés dans un même souffle
d’amour : « <i>Chacune des
créatures, surtout les créatures vivantes, a une valeur en soi, d’existence, de
vie, de beauté et d’interdépendance avec les autres créatures</i>»<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Projets%20divers/Evangile%20Animale/animaux%20en%20l'%C3%A9glise%20-%20Copie.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Ces paroles là, ce n’est pas rien. On s’étonne juste, que cette sagesse et
cette douceur n’émergent pas plus souvent. La fraternité entre toutes les
créatures, comprenez, ça leur parle aux animaux. Isaï, comme nous, ils y
aspirent. Seulement, ça ne dépend pas d’eux. Alors, pour une fois que quelqu’un
a le courage de dire cela au grand jour, qui plus est dans une charmante petite
église de Genève, alors on se dit qu’il se passe quelque chose de bien
extra-ordinaire et l’on en vient à espérer.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Pardon et gratitude </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhueCrjBC-O_PsJR5LByqN87t6jhh5ify74Czhyphenhyphenj5x1TSvnB2wWqJPezWudcGw7D7F5MF6aog6ielavYX-9J3M2bFCoTKp6wtyrcXeueTWyJKmRaq2Rcln9YlMHSNt2hZxK_0AlQven7J4/s1600/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252810%2529.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhueCrjBC-O_PsJR5LByqN87t6jhh5ify74Czhyphenhyphenj5x1TSvnB2wWqJPezWudcGw7D7F5MF6aog6ielavYX-9J3M2bFCoTKp6wtyrcXeueTWyJKmRaq2Rcln9YlMHSNt2hZxK_0AlQven7J4/s320/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252810%2529.JPG" width="212" /></a></div>
Quand le représentant de la SPA,
très digne dans son joli costume, vient parler au pupitre, évoquant tous les abandons, les amis en attente
d’adoption, mais aussi toutes ces âmes charitables qui les aident, et que
l’abbé, à ses risques et périls, donne l’autorisation d’applaudir, ils n’y
tiennent plus et lancent des aboiements multicolores. L’orgue, à nouveau,
apaise ces marques de reconnaissance et facilite la reprise de la cérémonie,
qui n’est pas non plus piquée des vers. Après le pardon, c’est la louange,
l’action de grâce, le « merci »… Tout le monde est convoqué :
les oiseaux au plumage multicolores, la mer et ses merveilleuses richesses,
l’éléphant, le renard et la biche au regard si doux, mais aussi, tous les
mal-aimés, requin, serpent et loup… que nous sommes invités à accueillir dans
notre cœur. En ce jour particulier, le Royaume aurait-il frappé à la porte de
l’église ? Ce temps inédit nous le laisse espérer. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkUt2jm30N7dQFU968MS1y6O_au7d8CvC2GSUgBsrGvLumawlwhO2G8igOzjgMR1LeH-S1TthX3URrhp0juYW061tPgyNcFtvjR_4HhXWgvg-APnC_9aPSUJaVYuQsy1Oi-RGUBaNv3EM/s1600/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252839%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkUt2jm30N7dQFU968MS1y6O_au7d8CvC2GSUgBsrGvLumawlwhO2G8igOzjgMR1LeH-S1TthX3URrhp0juYW061tPgyNcFtvjR_4HhXWgvg-APnC_9aPSUJaVYuQsy1Oi-RGUBaNv3EM/s320/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252839%2529+-+Copie.JPG" width="320" /></a>Enfin, arrive le moment si
attendu de la bénédiction –après la communion entre les frères humains bien sûr.
Chacun, qui sérieux, qui timide, qui avide comme un enfant… s’avance vers le
chœur pour recevoir la main douce et attentionnée de l’Abbé sur son pelage.
C’est un instant volé aux convenances, un instant précieux de cœur à cœur, où
chacun, appelé par son nom, reçoit un peu d’eau bénite comme des étoiles
tombées du ciel. Qu’il est doux ce moment d’intimité, qu’il est fort ce moment
de dignité où, enfin un homme, qui plus est, un homme d’église, vient à leur
rencontre avec sincérité. L’Abbé Olivier ne brade pas son geste. Il prend le
temps de la relation juste. Comme il doit être bon pour la bête de le recevoir.
Qu’il est bon pour nous de le voir faire ! Il y a de la réparation dans
l’air, une réconciliation à l’œuvre… un souffle de vent nouveau. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>"Nous n'avons pas deux cœurs, un pour les animaux, un pour les hommes"</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6lGhWZLWekgC0C08N3xdv7rOytWMO5husoVde1pH81eqscmQk1O46SZ4E1fjDF6ZD7mhkjnDxOAqaAhumSr76TpvAMEVbqr55_WlrE89b8dI5I9vS0dyPHJpIrH_IqTdn4Hb9y8qKuuI/s1600/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252823%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6lGhWZLWekgC0C08N3xdv7rOytWMO5husoVde1pH81eqscmQk1O46SZ4E1fjDF6ZD7mhkjnDxOAqaAhumSr76TpvAMEVbqr55_WlrE89b8dI5I9vS0dyPHJpIrH_IqTdn4Hb9y8qKuuI/s200/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252823%2529+-+Copie.JPG" width="132" /></a>Ce à quoi nous assistons n’est ni
du folklore, ni du théâtre, c’est l’expression d’une juste relation de
fraternité qui tente une percée dans notre monde de conformisme et de
faux-semblants. Beaucoup de gens aiment sincèrement leurs animaux de
compagnie ; c’est une porte d’entrée pour aimer plus loin et plus large
encore (et non son contraire, comme veulent le faire croire le tenants d’un
dualisme opposant la cause humaine et la cause animale). Porter reconnaissance
à ce lien qui nous unit à toutes les créatures, c’est aussi encourager la
reconnaissance de notre unité en Christ, et partant, de notre lien à Dieu. Que
cet élargissement de notre compassion et cet attendrissement de notre cœur
passent par l’animal, n’est pas un mal. Au contraire, cette fraternité
retrouvée nous conduit aussi à plus d’humilité ; celle de comprendre que la
Création dans son ensemble, et chaque créature de façon particulière est un
parole de Dieu. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSqBr70zptqZmIN3eYQx6JBUrEa1qRKFj9z8NVV3uPIn4txUKcLc-fcbdIxN3BscT-ku-GRi822BDxeBTY5jg9QrgXbn_cNZzWzSK8mF9H_wWmZo6qUwTJFLySFSuDcmq7JONQ-G1Hjms/s1600/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252812%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSqBr70zptqZmIN3eYQx6JBUrEa1qRKFj9z8NVV3uPIn4txUKcLc-fcbdIxN3BscT-ku-GRi822BDxeBTY5jg9QrgXbn_cNZzWzSK8mF9H_wWmZo6qUwTJFLySFSuDcmq7JONQ-G1Hjms/s320/C%25C3%25A9l%25C3%25A9bration+Animaux.+Photos+Christine+Kristof+%252812%2529+-+Copie.JPG" width="212" /></a></div>
Ce qui s’est vécu en ce jour dans
cette petite église, mais aussi dans d’autres églises en France au même moment
(Paris, Lyon, Honfleur…), résonne comme les premiers accords de la prophétie. A
l’heure où l’église Sainte-Rita, qui accueillait depuis trente ans une
célébration pour les animaux à l’occasion de la saint François est en passe
d’être détruite par les bulldozers de promoteurs, nous ne pouvons que prier
pour que des initiatives invitant à la paix universelle fleurissent le plus
largement possible. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Christine Kristof-Lardet<o:p></o:p></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<br />
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Projets%20divers/Evangile%20Animale/animaux%20en%20l'%C3%A9glise%20-%20Copie.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Discours
du Pape François aux Nations Unis , New-York, sept. 2015<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-24913736789236496052014-09-15T15:36:00.000-07:002016-06-09T14:59:02.426-07:00Plaidoyer pour la vie en temps de chasse<!--[if gte mso 9]><xml>
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<![endif]--><a href="http://uneplumepourlaterre.blogspot.fr/p/mes-coups-de-plume.html"><b>Pour vivre enfin en paix avec les animaux!</b></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3iD1fkYYDiYkd9Imrpo1ObbAeqT0VF0K4CxsUH_gqlYuj9Jvw_45j0S2OwPQiN0fpGVMQD7h6pSOrDLVX9U2ZTp0wi1Lm23BnMoZPada-t_SBWF2TV9Xfzj0cUpDuIc1qrvQYY5CmmF0/s1600/Assise3+%2528302%2529+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="background-color: #6fa8dc;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3iD1fkYYDiYkd9Imrpo1ObbAeqT0VF0K4CxsUH_gqlYuj9Jvw_45j0S2OwPQiN0fpGVMQD7h6pSOrDLVX9U2ZTp0wi1Lm23BnMoZPada-t_SBWF2TV9Xfzj0cUpDuIc1qrvQYY5CmmF0/s320/Assise3+%2528302%2529+-+Copie.JPG" width="320" /></span></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-color: #cfe2f3; font-size: 12pt;">Cette nuit à la belle étoile avec les
enfants au pied de ma colline boisée s’est achevée en miettes. Dès l’aube, sans
cesser pendant des heures, coups de feu secs et rafales de plombs ont déchiré
le petit matin, me serrant à chaque fois un peu plus les entrailles. La guerre avait-elle
commencé ? Les alarmes des maisons se sont mises à sonner, les plombs ont
crépité comme de la grêle sur le toit de la maison, les oiseaux se sont enfuis
à tire d’aile, des perdrix en famille ont fini par trouver refuge dans mes bois
en poussant leurs petits sons rauques… <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Puissé-je,
en ce jour funeste, accueillir tous les animaux terrorisés dans l’espace
de mon coeur! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-color: #cfe2f3;"><span style="font-size: 12pt;"></span><br /></span>
<span style="background-color: #cfe2f3;"><span style="font-size: 12pt;">Aujourd’hui, 14 septembre, <span style="mso-spacerun: yes;"></span>c’est une drôle de guerre qui a commencé dans
le sud de la France; celle de
l’humain contre son alter ego à poil et à plumes. </span>Quand le fusil et les plombs
viennent combler les mains vides d’amour, cela finit en hécatombe. </span><br />
<a name='more'></a>La France
détient aujourd’hui de bien tristes records : 25<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>million d’oiseaux et 5 millions de mammifères
tués chaque année ! 91 espèces chassables, le plus gros chiffre d’Europe,
de même que le million de chasseurs qui arpentent nos campagnes ! Une période
de chasse qui dure toute <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>l’année, si
l’on tient compte des battues administratives et des destructions de nuisibles,
et des zones de chasse s’étendent à la majorité des réserves naturelles et à
plusieurs parcs nationaux, ainsi qu’à nos jardins privés où les chasseurs
peuvent légalement poursuivre leur proie et les abattre devant les yeux
des enfants ! Une quelconque résistance peut nous valoir une amende de 1 500€.
Si, si ! c’est la loi, votée par les députés de l’Assemblée nationale. Il
faut dire que 160 d’entre eux sont des chasseurs ou votent pro chasse ; le
plus gros lobby existant en France, tous bords confondus! Que dire des
« accidents » mortels liés à la chasse - une vingtaine par an<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">!</span></i><span style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Avec des armes
qui peuvent tuer un homme à 3 km de distance,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>on ne doit pas s’étonner. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;">Que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nous reste-t-il, alors même que le jour
national de non-chasse a été aboli par Roseline Bachelot il y a quelques
années ? Nous n’osons plus aller nous promener en nature, certaines forêts
sont même interdites à la cueillette des champignons et <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le ramassage<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>pour préserver le droit des chasseurs. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ne parlons même pas de nos rêves de nuits à la
belle étoile ! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Face aux armes et au
diktat de la terreur, le partage de la nature est un leurre. Et qu’en est-il de
la faune sauvage ? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tant de
promenades pleines de l’espérance d’une rencontre, et si peu d’animaux croisés
dans nos forêts. La différence entre un chasseur et un amoureux de la nature,
c’est que quand le premier est passé il ne reste plus rien au second à
admirer ! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;">Nous nous offusquons à distance des
atrocités commises sur l’autre rive de la Méditerranée, mais avons-nous pris soin
de regarder attentivement sur les rives de notre propre cœur ? Quelle
pulsion nous pousse à dégainer nos armes et à tirer sur des êtres vivants, de
façon quasi obsessionnelle<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_edn2" name="_ednref2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[ii]</span></span></span></span></a>,
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dès que le bal est ouvert. Quelle
dignité y a-t-il à briser la vie et l’harmonie ? Quel courage y a-t-il à
appuyer sur une gâchette face à un « cochonglier » appâté au grain ou
à un faisan d’élevage relâché la veille ? D’où nous vient cette incroyable
indifférence à la souffrance ? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nous
exigeons des peuples en guerre qu’ils déposent leurs armes, mais sommes-nous
seulement capables de déposer les nôtres un seul jour, ou de nous retenir de
tirer sur un animal qui aurait pourtant fait un beau trophée ? Saurions-nous
tout simplement ranger notre fusil au placard des souvenirs parce que nous
avons compris, enfin, que tout cela était trop laid, trop violent, trop dépassé….<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;">Je sais que je ne suis pas meilleur que
vous. Et c’est parce que je le sais que mon cœur saigne en ce jour. Je suis le
chasseur, je suis l’assassin, mais je suis aussi la mère, l’enfant blessé, la
biche abattue. Mon cœur saigne de toutes ces blessures infligées en ce jour
funeste, ici comme ailleurs, et je demande pardon. Le vrai courage de l’humain –
ma vraie dignité, réside dans ma capacité à déposer les armes à l’instant même
où je prends conscience de mon iniquité, et à être le premier à le faire. Si je
le fais, à l’instant même tous les autres « je » le feront. Il faut
du courage pour s’élever contre l’indignité de l’humain et en même temps assez
d’amour pour ne pas le lui cracher à la figure ; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>l’autoriser à se mettre debout en même temps
que moi <span style="color: #76923c; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 191;">.
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt 21.25pt;">
<span style="font-size: 12pt;">En ce
jour, j’ai décidé de jeûner et de prier pour me relever dans ma dignité.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt 21.25pt;">
<span style="font-size: 12pt;">En ce
jour, j’ai décidé de jeûner et de prier pour trouver en moi les ressources qui
me permettront de parler avec justesse à celui qui me blesse.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt 21.25pt;">
<span style="font-size: 12pt;">En ce
jour, j’ai décidé d’écrire ces lignes, car il me serait lâche de me taire. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt 21.25pt;">
<span style="font-size: 12pt;">En ce
jour, je jeûne et je prie, pour manifester et transformer ma tristesse et ma
colère. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt 21.25pt;">
<span style="font-size: 12pt;">En ce
jour, je jeûne et je prie pour faire contrepoids à la pesanteur des fusils et des
plombs. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt 21.25pt;">
<span style="font-size: 12pt;">En ce
jour, je jeûne et je prie comme j’ai jeûné et prié le jour de la reprise de la
chasse à la baleine en Islande, ou le jour où le premier loup a été
officiellement abattu en France. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt 21.25pt;">
<span style="font-size: 12pt;">En ce
jour, je jeûne et je prie comme j’ai jeûné et prié pour commémorer les
bombardements sur Hiroshima et Nagasaki</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt 21.25pt;">
<span style="font-size: 12pt;">En ce
jour, je jeûne et je prie comme je jeûnerai et prierai pour que les hommes
déposent leurs armes dans le monde. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt 21.25pt;">
<span style="font-size: 12pt;">En ce
jour, je jeûne et je prie pour que vous, messieurs les chasseurs –messieurs,
car les femmes connaissent encore le prix de la vie, retrouviez le courage de
la tendresse et de la compassion, le courage d’être plus amoureux et moins
prédateurs, le courage de troquer votre fusil contre une virilité faite de
sensibilité, d’intelligence, de finesse et d’attention aimante. « Faites
l’amour, pas la guerre ! » </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt 21.25pt;">
<span style="font-size: 12pt;">En ce
jour, je jeûne et je prie sincèrement pour que les fleurs non encore écloses de
notre humanité trouvent leur chemin pour nous conduire à devenir des êtres de
paix.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 21.3pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;">Puissions-nous tous ouvrir
les yeux sur la beauté du monde et des êtres !</span></div>
<div style="mso-element: endnote-list;">
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="edn1" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ednref2" name="_edn2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[ii]</span></span></span></span></a> Voir
campagne pro chasse Décathlon, « la chasse est une obsession ! »</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-24137254928158945852013-06-09T14:49:00.004-07:002013-06-09T14:49:50.361-07:00Des humains au chevet des animaux
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Comment venir en aide à un animal sauvage</span></span><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">« La grande
lacune de l'éthique jusqu'à présent est qu'elle croyait n'avoir affaire qu'à la
relation de l'homme à l'égard des humains. Mais en réalité, il s'agit de son
attitude à l'égard de l'Univers et de toute créature qui est à sa portée.
L'homme n'est moral que lorsque la vie en soi, celle de la plante et de
l'animal aussi bien que celle des humains, lui est sacrée, et qu'il s'efforce
d'aider dans la mesure du possible toute vie se trouvant en détresse »</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. <o:p></o:p></span></i></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span class="style12"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Calibri;">Albert
Schweitzer<o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4_CaGh8iXVUiNgBduSY_jAT57NtNnT5Hqr2Vd6_1h12w85P2eJczFtshzPhfcUEvjkPXDiNOfK3q31qTv74Pd2kPHwMYgylP96kg1phNYDM4yOgszCUIPMPH9d0KH4oZNnCM4f53WYGk/s1600/DSC_0120+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4_CaGh8iXVUiNgBduSY_jAT57NtNnT5Hqr2Vd6_1h12w85P2eJczFtshzPhfcUEvjkPXDiNOfK3q31qTv74Pd2kPHwMYgylP96kg1phNYDM4yOgszCUIPMPH9d0KH4oZNnCM4f53WYGk/s320/DSC_0120+-+Copie.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Calibri;">Avec le printemps, arrive le temps des nichées et des petits oiseaux,
souris, écureuils ou hérissons tombés du nid ou perdus hors de leur terrier.
Quand nous rencontrons l’un deux, à l’orée d’une forêt, sur le bord de la route
ou dans notre jardin, piaillant timidement devant notre chat qui, lui aussi vient
de sortir en courant, quelque chose de notre âme d’enfant s’éveille et notre premier
réflexe est de voler au secours du pauvre petit être qui appelle ses parents…Même
si l’intention est louable et mérite d’être cultivée, prendre l’animal en
détresse dans ses bras et le ramener chez soi n’est pas forcément la meilleure
solution pour lui. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWRoZRb7Bv-2JcCfu6BMeY6gXPxl-XBvQi0yBkBQEBxnAbka0oOqk_G2vuQL6MUGB10pS2-YiYhAg7y0j9eQlkrBDCOKEIwawPL18m9FaqCDoqASTdefHa0BdjH-ceTZJ5p_hJrr43ySc/s1600/DSC_0127+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWRoZRb7Bv-2JcCfu6BMeY6gXPxl-XBvQi0yBkBQEBxnAbka0oOqk_G2vuQL6MUGB10pS2-YiYhAg7y0j9eQlkrBDCOKEIwawPL18m9FaqCDoqASTdefHa0BdjH-ceTZJ5p_hJrr43ySc/s200/DSC_0127+-+Copie.JPG" width="200" /></a></div>
<div align="right">
<span style="font-family: Calibri;">lire la suite dans<a href="http://www.terre-du-ciel.org/espace-boutique.aspx?idwsgmodulecatalogueproduitswsgmodulecatalogueproduitscontenu=200"> le dernier numéro d'Alliance N°32</a></span></div>
<span style="font-family: Calibri;"></span><a name='more'></a><br />
<h3 class="indent" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #365f91; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Que faire quand on trouve un animal blessé. <o:p></o:p></span></h3>
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">D’une
façon générale, la loi interdit de garder ou d’élever un animal sauvage chez
soi… mais parfois, quelques jours de soin ou de calme peuvent suffire à un
animal pour retrouver du poil de la bête. L’important est de bien suivre le
conseil des spécialistes et de téléphoner au centre de soin le plus proche, ne
serait-ce que pour les premiers conseils (</span><span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">liste détaillée sur </span></span><a href="http://secours-faunesauvage.fr/"><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Calibri;">http://secours-faunesauvage.fr</span></span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ou </span></span></span><a href="http://uncs.chez.com/"><span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Calibri;">http://uncs.chez.com</span></span></a><span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Calibri;">). <o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<h4 class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">J’ai trouvé une jeune chouette ou un jeune hibou… <o:p></o:p></span></h4>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Calibri;">Les chouettes et les hiboux de quelques semaines sortent du nid bien avant
de savoir voler. Loin d’être abandonnés, ils dorment souvent au pied d’un arbre
durant le jour et, la nuit venue, émettent des cris qui permettent à leurs
parents de les repérer et de les alimenter. Au cours de cette phase
d’émancipation indispensable à leur développement (qui peut durer quelques
jours), ils apprendront à voler puis à chasser, accompagnés par leurs parents.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">A faire : </span></i><span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">Le mieux est de laisser l’oisillon sur le lieu où vous l’avez découvert, en
le mettant si nécessaire en hauteur à l’abri des prédateurs (murs, arbres…) et de
rentrer vos animaux domestiques. Seul un danger immédiat, tel que la proximité
d’une route ou la présence immédiate d’un prédateur doit motiver sa prise en
charge. Dans ce cas, installez l’oisillon dans un carton et contactez
immédiatement le centre de sauvegarde de la faune sauvage proche de chez vous (
<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGSvy44bE8Ka1JKznhAkU_8T_tlxcMh8b3Blox9__pjE8RsdUo2RfKGGXo8ryX8YwPwhsHx9q1VDgtEQHGA3cLFXvfB08GnpeFsfVq_WxgK_a6AWdyn24y65iYWqX41Ja0XKZMwEPG74I/s1600/Luna+125+156+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGSvy44bE8Ka1JKznhAkU_8T_tlxcMh8b3Blox9__pjE8RsdUo2RfKGGXo8ryX8YwPwhsHx9q1VDgtEQHGA3cLFXvfB08GnpeFsfVq_WxgK_a6AWdyn24y65iYWqX41Ja0XKZMwEPG74I/s320/Luna+125+156+-+Copie.JPG" width="320" /></a><span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">A ne pas faire : </span></i><span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">Ne tentez en aucun cas de nourrir ou d’hydrater l’oisillon ou de l’élever
chez vous, même avec la meilleure volonté du monde. Soigner un jeune rapace requiert
des compétences et des structures particulières.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<h4 class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">J'ai trouvé un Martinet à terre...<o:p></o:p></span></h4>
<span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Calibri;">Il faut tout d’abord chercher à savoir s'il s'agit d'un jeune ou d'un adulte.
S’il est entièrement brun sombre, sauf la gorge (claire), il s'agit d'un
adulte. Si ses " plumes de couverture " (par exemple celles qui
couvrent sa tête et son dos) sont bordées d'un liséré blanc, si son front est
clair (et pas seulement sa gorge), il s'agit d'un jeune de l'année. Une fois
tombés à terre, les jeunes ont du mal à s’envoler même si physiologiquement ils
peuvent en être capables. Pour le savoir, il faut que les trois conditions
suivantes soient respectées : que les ailes (fermées) dépassent<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la longueur de la queue de l’oiseau de plus
de 1,5 cm, que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>l’oiseau bouge ses deux
ailes de façon symétrique et qu’il pèse entre 40 et 45 g (pour un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jeune) et entre 35 et 45 g (pour un adulte)
.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>S’il pèse moins de 40 gr, c’est qu’il
est encore trop faible, s’il pèse 50 g ou plus, c’est qu’il s’agit d’un jeune
trop nourri qui doit faire une petite diète avant de pouvoir s’envoler (à 45g).
(On peut peser le martinet sur une balance précise du type pèse-lettre, en le
déposant dans une boite vide que l’on aura pesée au préalable pour avoir le
poids juste). Si toutes ces conditions sont remplies, il est possible de tenter
de relâcher l’oiseau soi-même en se plaçant sur une grande pelouse ou sur un
pré bien dégagé (un terrain de foot par exemple) sans obstacles -arbres,
arbustes, murs, poteaux ou câbles à moins de 50 mètres. Si l’oiseau <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>s'envole et prend très vite de la hauteur par
ses propres moyens, c’est que l’opération a réussi. S'il ne s'envole pas, ou
bien s'il retombe au bout de quelques mètres, il doit être récupéré délicatement
et conduit à un centre de sauvegarde. Un Martinet fin prêt pour le départ se
montre agité : il bat fortement des ailes dans son carton ; il cherche à
s'échapper de la main qui le tient. En revanche, s'il reste calme dans la main,
c'est qu'il ne se sent pas lui-même en état de voler. Si d'autres martinets volent
dans le ciel au moment du relâcher, cela peut donner l’occasion au petit
protégé de les rejoindre et d’être pris en charge par le groupe. <o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">A faire et à ne pas faire : </span></b><span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">Il faut manipuler l’oiseau le moins possible (cela risque d'abîmer son
plumage de façon durable), ne surtout pas lui donner de lait ou de pain (deux
nourritures catastrophiques pour tous les oiseaux), ne pas le placer dans une
cage, mais dans une boîte percée de nombreux trous avec un bon couvercle. Il
est très difficile de nourrir un martinet car celui-ci ne mange dans la nature
que des insectes attrapés en vol. En captivité, il ne réclame pas à manger et
il peut rapidement perdre du poids et entrer en léthargie. Il ne peut être
soigné que par des personnes disposant d'une autorisation spéciale ou par des
personnes motivées avec l’accord du centre de sauvegarde le plus proche. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<h4 class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">J’ai trouvé un jeune oiseau des jardins…<o:p></o:p></span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfhPFnLlbabwhd4wF5IdH2nItfYh4cpt71VRqe7oRRZbOwiWJrwbrNMxeJTj6PdZBh1JgWtwG0t4iSDL7OymwkqbmEdVwCxIqPQ55FSKqOZONbtbtLOPOlhrbkI0T6r3JcZevNSDyUhYI/s1600/Luna+125+171+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a> </div>
<span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Calibri;">Chez de nombreuses espèces, les oisillons volent très mal à leur sortie du
nid et essaient de suivre leurs parents.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Si l’oisillon est emplumé, se tient debout et se déplace, il doit être de
préférence laissé sur place, tout en vaillant à éloigner durablement les animaux
domestiques ou si c’est nécessaire, déplacé à l’abri des dangers (sous un
arbuste, un peu en hauteur…). Le fait de le toucher n’entrainera aucun rejet
des parents. Seul un risque trop élevé sur place doit motiver sa prise en
charge à ce stade de développement. Si l’oisillon semble très jeune, et qu’il
n’est pas ou peu plumé, il devrait <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>normalement se trouver dans son nid et sa présence
au sol est due à un incident de parcours. Dans ce cas, il faut l’installer en
hauteur dans son nid ou dans un nid artificiel, et le surveiller afin d’être
sûr que les parents reprennent en charge l’élevage. Si l’oisillon reste livré à
lui-même, l’installer dans une boite en carton dont le fond est recouvert
d’essuie-tout propre (ne pas utiliser de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>tissus ou de coton dans lesquels l’oisillon pourrait s’emmêler les
pattes et se blesser !), le mettre à l’abri dans une pièce au calme, à une
température de 25 à 28 °C (utilisez une bouillotte si besoin), tout en veillant
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>scrupuleusement à l’absence d’animaux
domestiques. Il est possible de nourrir le petit « à la becquée» avec du steak
haché cru, des vers de farine ou des croquettes pour chat réhydratées dans de
l’eau (sauf pour les pigeons et les tourterelles qui s’alimentent de graines),
en petite quantité et de façon très régulière. En aucun cas, du lait ou du
pain. L’eau contenue dans l’alimentation représente normalement un apport
hydrique suffisant, mais en cas de fortes chaleurs, il est possible d’hydrater
l’oisillon en déposant délicatement une goutte d’eau dans son bec à l’aide de
votre doigt. Ne versez jamais d’eau directement dans le bec, vous risquerez de
noyer <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>l’oisillon en l’étouffant
(attention à ses narines, deux petits trous sur le haut du bec !).<o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<h4 class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">J’ai trouvé un jeune mammifère sauvage…<o:p></o:p></span></h4>
<span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Calibri;">Chez certaines espèces, tels que les renards ou les écureuils, les jeunes
s’éloignent très tôt du nid. Avant de recueillir un jeune mammifère, même si
cela est très tentant, il faut s’assurer qu’il soit réellement en danger ou
livré à lui-même. Il convient d’intervenir dans le cas où on découvre un jeune
hérisson trouvé en plein jour, un jeune écureuil incapable de se déplacer ou un
jeune mammifère dont la mère est retrouvée morte… Dans ces cas, le mieux est
d’installer le petit animal dans un carton en le protégeant des mouches par un drap
déposé sur le carton. Il faut le tenir au chaud (28°C), à l’aide d’une
bouillotte si nécessaire. Il est possible de l’hydratez délicatement avec de
l’eau sucrée, mais il vaut mieux appeler le centre de soin avant de commencer à
l’alimenter, car chaque cas est différent (selon, l’âge, l’espèce ou la
situation du moment). Ne jamais donner du lait de vache à un jeune mammifère
sauvage ! <o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Calibri;">Dans tous les cas, il s’agit d’apporter son aide pour les premiers soins et
non pas d’élever un animal sauvage chez soi… Avec les conseils et l’accord du
centre, un suivi peut être envisagé sur une durée un peu plus longue. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<h4 class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #4f6228; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">D’autres moyens de venir en aide à la
faune <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sauvage. <o:p></o:p></span></h4>
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfhPFnLlbabwhd4wF5IdH2nItfYh4cpt71VRqe7oRRZbOwiWJrwbrNMxeJTj6PdZBh1JgWtwG0t4iSDL7OymwkqbmEdVwCxIqPQ55FSKqOZONbtbtLOPOlhrbkI0T6r3JcZevNSDyUhYI/s1600/Luna+125+171+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfhPFnLlbabwhd4wF5IdH2nItfYh4cpt71VRqe7oRRZbOwiWJrwbrNMxeJTj6PdZBh1JgWtwG0t4iSDL7OymwkqbmEdVwCxIqPQ55FSKqOZONbtbtLOPOlhrbkI0T6r3JcZevNSDyUhYI/s320/Luna+125+171+-+Copie.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #4f6228; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Calibri;">-</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">Parrainer un
animal dans un centre </span></b><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">pour multiplier les chances de l’équipe de le
sauver, en permettant par exemple, la réalisation d’une opération chirurgicale
lourde que le centre ne pourrait pas assumer autrement. Suivre un animal sur la
voie de la guérison, et participer à son relâcher dans la nature est une
expérience inoubliable. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #4f6228; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #4f6228; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Calibri;">-</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">Faire un don </span></b><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">pour aider les
centres de soin qui, souvent, travaillent sans subventions. Cet argent donnera
des moyens supplémentaires à l’équipe de bénévoles de soigner, nourrir et
protéger leurs pensionnaires<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #4f6228; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Calibri;">-</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">Devenir
bénévoles sur diverses actions de la LPO (</span></b><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">voir n° d’Alliance consacré à de
nombreux projets d’écovolontariat en France et dans le monde) ; soigner
les oiseaux au centre de Buoux ou encore participer au suivi des vautours
moines dans le Verdon. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Calibri;">Précisions sur
le site :<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><a href="http://paca.lpo.fr/soins-animaux"><span style="color: #4f6228; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Calibri;">http://paca.lpo.fr/soins-animaux</span></span></a><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<strong><span style="color: #4f6228; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;"><o:p> </o:p></span></strong></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"></span></o:p> </div>
<br />
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Sources%20et%20Alliance%202012/Centre%20de%20soin/Texte%201%20centres%20de%20soin.docx" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span style="color: #0076bd;">[1]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: x-small;"> la
loi interdit la détention et l’élevage d’un animal sauvage chez soi<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Sources%20et%20Alliance%202012/Centre%20de%20soin/Texte%201%20centres%20de%20soin.docx" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #0076bd;">[2]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: Calibri;"> En tout quarante-cinq
centres dont on peut trouver les coordonnées sur<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><a href="http://secours-faunesauvage.fr/"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="color: #0076bd; font-family: Calibri;">http://secours-faunesauvage.fr</span></span></a><span style="color: #0076bd;"><span style="font-family: Calibri;"><span class="MsoHyperlink"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Sources%20et%20Alliance%202012/Centre%20de%20soin/Texte%201%20centres%20de%20soin.docx" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span style="color: #0076bd;">[3]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: x-small;"> Voir </span><a href="http://www.lpo.fr/"><span style="color: #0076bd; font-size: x-small;">www.LPO.fr</span></a><span style="font-size: x-small;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Sources%20et%20Alliance%202012/Centre%20de%20soin/Texte%201%20centres%20de%20soin.docx" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span style="color: #0076bd;">[4]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: x-small;"> Géré
par la LPO PACA ; site </span><a href="http://paca.lpo.fr/"><span style="color: #0076bd; font-size: x-small;">http://paca.lpo.fr/</span></a><span style="font-size: x-small;">
<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Sources%20et%20Alliance%202012/Centre%20de%20soin/Texte%201%20centres%20de%20soin.docx" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #0076bd;">[5]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-small;"> Nous sommes troisième consommateur
mondial ! voir le site </span></span><a href="http://www.generations-futures.fr/"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #0076bd; font-size: x-small;">www.<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">generations</span>-<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">futures</span>.fr</span></span></a><span style="font-size: x-small;"><cite><span style="color: #222222; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></cite><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="file:///C:/Users/Christine/Desktop/Doc%202012/Sources%20et%20Alliance%202012/Centre%20de%20soin/Texte%201%20centres%20de%20soin.docx" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span style="color: #0076bd;">[6]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: x-small;"> Tierno
Bokar (1875-1933), révélé à la France par Théodore Monod a été le fondateur
d’une école coranique important au Mali.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-34687844083348740932013-06-09T14:19:00.001-07:002013-06-09T14:20:53.429-07:00Réinventons l’agir ensemble!<span style="color: #365f91; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span></span><br />
<h3 align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<a href="http://universite-du-nous.org/blog/">... avec l'Université du Nous</a></h3>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span style="color: #365f91; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><em></em></span></span></span></span> </div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span style="color: #365f91; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><em> « Les problèmes auxquels nous sommes
confrontés ne peuvent être résolus avec les mêmes niveaux de pensée que ceux
qui les ont générés ».</em> <o:p></o:p></span></span></span></span></div>
<span style="color: #365f91; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-family: Calibri;">
</span></span><br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #365f91; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Einstein</span></span></span></span></div>
<span style="color: #365f91; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-family: Calibri;">
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #365f91; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><o:p><strong><span style="font-size: small;"> </span></strong></o:p></span><br />
<div align="left" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT-acM155bOu0UhHIAHX3LZOkxIU0rZkJm_kMr9uzSZnNWck70-oO3Vw4Z7LTI6uEp0aVRTX0pu0ZSn7NuskZT2RhDDs7m4Am5PMPTmXC9AcUaPmoObd8UlunqelWNS_c30QAi6GFTK68/s1600/DSC_0332+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT-acM155bOu0UhHIAHX3LZOkxIU0rZkJm_kMr9uzSZnNWck70-oO3Vw4Z7LTI6uEp0aVRTX0pu0ZSn7NuskZT2RhDDs7m4Am5PMPTmXC9AcUaPmoObd8UlunqelWNS_c30QAi6GFTK68/s320/DSC_0332+-+Copie.JPG" width="320" /></a></div>
<strong><span style="font-size: small;"></span></strong><br /></div>
</span></span><br />
<div align="left">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="color: black;"></span></span></i></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;">C</span></strong>onstruire le monde nouveau
que nous souhaitons voir advenir suppose d’entrer dans de nouveaux modes de
fonctionnement et de coopération. Habitués à nos modèles où prévalent la
compétition et le pouvoir, nous avons besoin d’outils pertinents pour
ré-aprendre à vivre et à faire ensemble en harmonie. Aujourd’hui, parmi les diverses
propositions qui émergent, « l ’Université du Nous » nous invite,
à travers les ateliers qu’elle organise, à explorer des pistes novatrices et
nous accompagne sur le chemin de notre transformation collective.<o:p></o:p></span></span></i></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Calibri;"><o:p><span style="color: black; font-size: small;"> Article paru dans la revue <a href="http://www.terre-du-ciel.org/espace-boutique.aspx?idwsgmodulecatalogueproduitswsgmodulecatalogueproduitscontenu=139">Alliance n°31</a></span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span><br />
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Un soif de construire ensemble<o:p></o:p></span></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp673-ZxQ8O9JY_bjoHIT2SqXMqocneuNXNd36HJraMv7jhaAow16kSWgtYViol-rK27_I64rQqgoQNtujygEK2nLaGjglKCvqTPP80opCCxMrzKZjNV_zysnu2M6I2ax06eJtfKdWxC4/s1600/DSC_0106+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp673-ZxQ8O9JY_bjoHIT2SqXMqocneuNXNd36HJraMv7jhaAow16kSWgtYViol-rK27_I64rQqgoQNtujygEK2nLaGjglKCvqTPP80opCCxMrzKZjNV_zysnu2M6I2ax06eJtfKdWxC4/s320/DSC_0106+-+Copie.JPG" width="320" /></a><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-size: small;">Dans notre époque en ébullition, nous sommes nombreux à nous engager
dans des projets collectifs propres à favoriser la transition vers ce monde
auquel nous aspirons. De multiples initiatives fleurissent chaque jour, comme
l’annonce d’une aube nouvelle, gonflées de sève, d’enthousiasme et de nobles
idéaux ; des eco-villages, des collectifs citoyens, des mouvements pour
l’écologie ou pour la paix … Mais nombreuses aussi sont les désillusions face à
ce qui se révèle être, au bout du compte, notre incapacité – ou notre manque
d’expérience, à vivre et à faire ensemble. Même si au départ nous partageons les
mêmes valeurs et les mêmes objectifs, nous nous retrouvons démunis face aux
problèmes relationnels ou organisationnels qui finissent souvent par avoir
raison des plus beaux projets. Malentendus nés d’une communication déficiente, gouvernance
flottante, prises de pouvoir abusives <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ou
tout simplement de ce que Pierre Rabhi appelle le PFH</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[1]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">,
les écueils sont multiples. <span style="color: #76923c; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkbDpzto0HlLxoukgyeD5JMwTB8xFxSAiZk1T2yI8LW8rVqKuQq_xK0vUrhpu3X5oIIraeIxrkPSahtkzLbXZy9a4lx2AjnbYAx2Is1nkkowu5AlAHvgnmGOtCV9Q8FexCZrCsw3yOGW8/s1600/DSC_0132+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a> </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></span><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Comment accorder nos violons…</span></span></strong></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"> </span></div>
<span style="font-family: Calibri;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"> </span></div>
<span style="font-family: Calibri;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhxI_ydI2sS6OtS__tOu6Xd7N-GvlYvNstYtJV7_xpjcFA_1Zsd19_eTJKdUVfnIBD9pfPKGNnWtP08yBVw2o6W8ako5aiMFu1zWRxezqPezy-5ZunP9IAJQeRpkBckIHsnd2RNelJ_JA/s1600/DSC_0010+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhxI_ydI2sS6OtS__tOu6Xd7N-GvlYvNstYtJV7_xpjcFA_1Zsd19_eTJKdUVfnIBD9pfPKGNnWtP08yBVw2o6W8ako5aiMFu1zWRxezqPezy-5ZunP9IAJQeRpkBckIHsnd2RNelJ_JA/s320/DSC_0010+-+Copie.JPG" style="cursor: move;" unselectable="on" width="320" /></a></span></span></div>
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<br /></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Malgré notre désir profond, nous constatons ainsi que jouer une
symphonie en musicien débutant ne va pas de soi. Sans chef d’orchestre, sans
partition commune, sans travail personnel et sans l’écoute des autres, chaque instrument
voudra jouer sa propre mélodie et rendra le concert impossible. Nous ne
pourrons « accorder nos violons » et construire ce monde d’harmonie qu’en
acceptant de fendre la coquille de nos habitudes et de nous laisser accompagner
par des personnes expérimentées. Des précurseurs travaillent à défricher le
terrain des possibles et à élaborer des outils adaptés aux défis de notre temps
(voir encadré). Parmi eux, l’Université du Nous nous invite à expérimenter des
propositions innovantes résultant d’un long travail de réflexion et d’expérimentation
sur le chemin du vivre et du faire ensemble.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span></div>
<h4 class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
L’Université du nous, un outil
au service du vivant.</h4>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">« La vie est une
création qui me dépasse et dont je fais partie. Je ne suis pas ici pour la
contrôler ou la dominer, mais pour l’accompagner et l’honorer </span></i><span style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">» paroles de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>l’UDN.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkbDpzto0HlLxoukgyeD5JMwTB8xFxSAiZk1T2yI8LW8rVqKuQq_xK0vUrhpu3X5oIIraeIxrkPSahtkzLbXZy9a4lx2AjnbYAx2Is1nkkowu5AlAHvgnmGOtCV9Q8FexCZrCsw3yOGW8/s1600/DSC_0132+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkbDpzto0HlLxoukgyeD5JMwTB8xFxSAiZk1T2yI8LW8rVqKuQq_xK0vUrhpu3X5oIIraeIxrkPSahtkzLbXZy9a4lx2AjnbYAx2Is1nkkowu5AlAHvgnmGOtCV9Q8FexCZrCsw3yOGW8/s320/DSC_0132+-+Copie.JPG" width="212" /></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-size: small;">L’Université du Nous propose des formations de trois jours en
résidentiel « les Ateliers du Nous » (AdN) , se déroulant le
plus souvent dans des écovillages, des lieux alternatifs ou en nature</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[2]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">.
Durant ces ateliers, les participants sont invités à découvrir une palette
d’outils du faire ensemble –gouvernance écologique, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aide à la décision, élection sans candidat,
gestion de conflit, intelligence collective…, tout en les expérimentant in vivo
au sein du groupe. L’un des fondements de l’UDN est de considérer toute forme
d’organisation<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-à commencer par les
structures humaines, comme un système vivant possédant ses propres équilibres
et sa propre dynamique ; elle cherche avant tout à respecter ces systèmes
dans leur intégrité. En ce sens, chaque séminaire proposé par l’UDN est un
voyage unique. Le navire sur lequel s’embarque les passagers ne va pas là où le
vent souffle le plus fort, ni là où le capitaine souhaite aller, mais là où les
vents, les courants et les marées <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le conduisent,
sous l’œil avisé de l’équipage. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dans ce
genre de voyage, la destination finale importe tout autant que la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>façon d’y arriver. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span></div>
<h4 class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
Les premiers pas…<o:p></o:p></h4>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">La navigation en eau profonde ne commence qu’une fois les cadres de
sécurité posés : la bienveillance (pour soi, pour l’autre, pour le
groupe), l’absence de passage à l’acte (verbal ou physique), la
confidentialité, la souveraineté (chacun prend la responsabilité d’exprimer ses
besoins, de poser des questions, de faire des propositions ou des objections…,),
le respect des horaires et l’application des décisions prises en groupes. Le séminaire
peut ensuite se dérouler à son rythme, dans une alternance souple et étudiée entre
des temps d’enseignement –où sont présentés les principaux outils du vivre et
du faire ensemble, des temps de pratique où ces processus sont expérimentés par
des mises en situation concrètes, des temps consacrés au corps et aux sens, avec
de la danse, du chi-gong, du yoga, du tai-chi…, des temps ré-créatifs, des
temps de silence, des temps en nature, des temps de marche méditative et des
soirées artistiques. La richesse des Ateliers du Nous repose sur la diversité et
la complémentarité des approches. Au côté de Lydia et de Laurent, les
précurseurs du projet, dotés d’un précieux bagage en matière de psychologie, de
coaching et de développement personnel, se rassemblent aujourd’hui une dizaine
d’animateurs proposant une palette d’outils élaborés au service du « nous ».
L’ambiance de ces journées est à la fois sérieuse, de par l’importance que
chacun accorde à la tâche, et détendue, laissant poindre, de-ci de-là
d’interminables fous-rires. Les tensions ne sont pas rares non plus, mais deviennent
au sein du processus, les révélateurs des nœuds<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>à résoudre ou d’une vérité qui cherche à s’exprimer. Fait rare, l’équipe
de l’UDN se propose de vivre conjointement avec le groupe, tout ce qu’elle
propose. Si, par exemple, les animateurs se trouvent à un moment donné en
situation de tension, de conflit ou d’indécision, ils pourront le cas échéant, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se réunir devant les participants pour leur
montrer « in situ » comment eux-mêmes gèrent des problèmes avec les
outils étudiés par le groupe. Un exercice impressionnant, effectué sans
filet ! Pour réaliser cette performance, l’équipe a développé une grande
complicité, un engagement « corps et âmes » dans son entreprise et une
grande soif d’intégrité et de vérité.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span></div>
<h4 class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
Comment cheminer vers un mode de
gouvernance écologique<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ?
<o:p></o:p></h4>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">L’objectif de ces ateliers est d’amener les participants à vivre des
situations inhabituelles propres à les sortir de leurs modes de fonctionnement obsolètes
et à les ouvrir à d’autres formes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de
gouvernance. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Le mot gouvernance peut
faire peur dans un premier si on l’entend au sens de « gouverner ». Si
on l’entend au sens de « gouvernail », comme l’outil de navigation
qui<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>permet à un bateau de garder son
cap, il devient plus « familier ».<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>La gouvernance, telle que définie par l’UDN, est tout simplement le
cadre dans lequel nous élaborons et appliquons les règles de notre « faire
ensemble ». Elle<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>définit<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>les rôles et les responsabilités de chacun au
sein du groupe et régit les modalités de prise de parole, de prise de décision
ou de résolution des conflits… Les modes de gouvernance qui régissent
habituellement nos structures s’appuient sur des hiérarchies pyramidales, sur
le pouvoir de l’égo dominant, sur les relations de force ou de compétition… Sortir
des mécanismes demande un réel effort de conscience et de volonté. Il semble
donc crucial pour notre société en construction de s’appuyer sur des outils ayant
fait leur preuve ou qui émergent progressivement, tels que la communication
non-violente, la pratique du cercle, les modes de décision qui offre un pouvoir
équivalent à chacun, les apports de la sociocratie ou de l’holacratie, le forum
ouvert tels que le pratiquent par exemple les « colibris »… Ces
méthodes favorisent l’émergence de la créativité individuelle au service de
l’intelligence collective, répondent aux besoins de reconnaissance de chacun,
apportent un surcroît de sens à l’entreprise dans laquelle nous choisissons de
nous investir en stimulant notre intérêt pour la relation humaine, et donnent
au projet une dimension supplémentaire: le plaisir. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span></div>
<h4 class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
La pratique en cercle ;
apprendre à écouter, apprendre à parler</h4>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"></span></span></strong></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFKTz5EPln9BFRvtMXnmohV1ZDhl9sIW13LpNFB4R0r7GaAJhxA1EQF0P7T4USoaJ0KhDGGs4KdYnu6DnhNC8XNK1GBK8DYJrRNE9r8oY8U4Tmh5DDDrh74KMwzjdQhWuZu1Bga2szTnc/s1600/DSC_0101+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFKTz5EPln9BFRvtMXnmohV1ZDhl9sIW13LpNFB4R0r7GaAJhxA1EQF0P7T4USoaJ0KhDGGs4KdYnu6DnhNC8XNK1GBK8DYJrRNE9r8oY8U4Tmh5DDDrh74KMwzjdQhWuZu1Bga2szTnc/s320/DSC_0101+-+Copie.JPG" width="320" /></a></span></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></strong></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Parmi ces méthodes, la
pratique du cercle est fondamentale. Elle permet d’ouvrir un espace privilégié
pour la concertation ou la prise de décision, un espace où la parole peut
émerger et les conflits se résoudre dans la bienveillance et la sécurité. Le
premier « cercle » proposé dans les ateliers donne le
« LA » de tous les autres et met en évidence le soin accordé à l’écoute ;
l’écoute des autres, l’écoute du centre, l’écoute de soi et l’écoute de
l’univers. Chacun est encouragé à s’exprimer, même de façon maladroite… ce qui,
dès le départ, autorise la prise de parole pour ceux qui n’osent la prendre
habituellement. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En écoutant vraiment l’autre,
nous apprenons à le voir tel qu’il est et non tel que nous le formatons
inconsciemment, et nous finissons par comprendre que, dans la confrontation des
opinions, personne n’a raison, mais que chacun a simplement son point de vue. L’exercice
de « l’anneau central », aussi appelé « météo à la corde, un
outil <span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">systémique pratiqué en sociocratie,
propose </span>aux participants assis en rond, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>d’expérimenter la prise de parole dans sa
dimension physique et énergétique. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Chacun est relié à un anneau central par un
fil tendu qu’il tire à lui s’il souhaite parler –ou qu’il laisse aller pour
permettre la parole de l’autre. Tirer la parole à soi suppose d’exercer clairement
une tension sur le fil tendu. De l’autre côté, cette tension est ressenti dans
les mains et dans tout le corps. En suivant le mouvement d’appel on répond –ou
pas, consciemment à la demande de parole de l’autre. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Chaque prise de parole se conclu par un
« j’ai dit » et la remise de l’anneau au centre, de façon à permettre
à la personne suivante de « tirer » la parole à elle sans avoir à la
« voler ». La pratique du cercle est renouvelée en diverses occasions,
pour faire la météo du matin par exemple (connaître l’humeur et la prédisposition
de chacun), pour régler des questions d’organisations pratiques ou encore pour
s’initier à la prise de décision par consentement, un autre pilier de ces
ateliers. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span></div>
<h4 class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
La gestion par
consentement ; un outil de prise de décision </h4>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"></span></span></strong></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8SEgxzBEFLws03I3r3NM4kMgL0LGvktl_cHJO-72bn9d1WVa2JtfArOlJFHrz878a0zjaptCkyXZTdLY-Y9drYjLssAJe6BAEsXJqE3SCRfq1DHQ-ZBA3GmDm71I2Jl_SxgvlKx6ymco/s1600/DSC_0164+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8SEgxzBEFLws03I3r3NM4kMgL0LGvktl_cHJO-72bn9d1WVa2JtfArOlJFHrz878a0zjaptCkyXZTdLY-Y9drYjLssAJe6BAEsXJqE3SCRfq1DHQ-ZBA3GmDm71I2Jl_SxgvlKx6ymco/s320/DSC_0164+-+Copie.JPG" width="320" /></a><o:p></o:p></span></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Prendre une décision n’est jamais facile, qui plus est une décision
collective. Soit nous nous enlisons dans des palabres interminables, soit nous
tranchons dans le vif pour justement éviter ces discussions chronophages. Comment
trouver le juste milieu et ne frustrer personne par une décision
partiale ? L’UDN estime qu’ « une bonne décision est une
décision qui respectent les limites de ceux qui devront vivre avec » et,
partant de ce postulat, propose un mode de gestion par consentement (où
personne ne dit « non ») plutôt que par consensus (où tout le monde
dit « oui »). Cela signifie qu’aucune décision ne sera adoptée par le
groupe tant que quelqu’un opposera une objection dite « raisonnable ».
Une objection raisonnable est une objection que l’on ne fait pas à la légère,
que l’on fait après un temps de réflexion et de centrage, qui n’est pas une
préférence, motivée par notre propre confort ou notre plaisir. C’est une
objection argumentée qui peut bonifier la proposition initiale en sollicitant
la créativité du groupe et qui devient, par là même, un cadeau pour le
« nous ». <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span></div>
<h4 class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
Comment le travail<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sur le « nous » <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>influe sur nos « je ». <o:p></o:p></h4>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH3Lr2ku5Z6nnVTpSS1FEbweuNbbvyAof92P-7G5MBmRt8nMHsdDvzadDUz3iD1bC-2AMK1_HMNGZ2vu_Yg_pqXFICbStE80vX25K01pwR_x3ax9baonEm81FNY2N6vcsrd6DUIqhXypg/s1600/DSC_0014+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH3Lr2ku5Z6nnVTpSS1FEbweuNbbvyAof92P-7G5MBmRt8nMHsdDvzadDUz3iD1bC-2AMK1_HMNGZ2vu_Yg_pqXFICbStE80vX25K01pwR_x3ax9baonEm81FNY2N6vcsrd6DUIqhXypg/s320/DSC_0014+-+Copie.JPG" width="320" /></a><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Pratiquer ces « exercices » nous amène à traverser de
nombreux <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ressentis aussi bien liés au
travail en cours<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dans le groupe qu’à nos
propres mouvements intérieurs. Il n’est pas rare de se trouver dans des
situations d’inconfort –de tristesse, de douleur, d’injustice,
d’incompréhension…… qui parlent de nos limites, de nos faiblesses, mais aussi
de nos richesses. Ces situations nous <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>permettent d’observer nos réactions par
rapport à l’autorité, à la contrariété, à la prise de parole de
l’autre...,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>d’identifier nos enjeux
personnels et de les dissocier de ceux du groupe,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de repérer les processus parallèles en cours
et d’apporter notre part de vérité tout en restant relié au groupe. Le cadre de
bienveillance proposé nous autorise à lâcher nos peurs un instant (peur du
regard d’autrui, peur de dire des bêtises, peur de ne pas être aimé, peur de ne
pas être à la hauteur) et à naviguer dans le sens du courant en toute humilité.
Les Ateliers du Nous n’ont pas, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>à
proprement parlé, de vocation thérapeutique, mais le travail vers le
« nous » amène immanquablement un questionnement sur le
« je ». <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span></div>
<h4 class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
Des ateliers artistiques pour
favoriser l’émergence des talents de chacun<o:p></o:p></h4>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAviwvgu7mSORxMJh-P5Dk9_EweOdM0csfD4OQXFr2RAy2LelNypoQvUGYVl3SdeWQocr3XNl_C0S_KHJHRDt4rN8NfuzCDseB3jh3X5yrB3j93FloF8iqPhG7xuvnZWs_otPYqHusnpc/s1600/DSC_0189+-+Copie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAviwvgu7mSORxMJh-P5Dk9_EweOdM0csfD4OQXFr2RAy2LelNypoQvUGYVl3SdeWQocr3XNl_C0S_KHJHRDt4rN8NfuzCDseB3jh3X5yrB3j93FloF8iqPhG7xuvnZWs_otPYqHusnpc/s320/DSC_0189+-+Copie.JPG" width="320" /></a><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-size: small;">Les échanges, formels ou informels, s’intensifient progressivement et
les temps artistiques ponctuent les journées d’une saveur particulière. Parmi
les ateliers proposés, celui du conte participatif est le plus surprenant. Dans
un décor préparé avec les moyens du bord, des acteurs-spectateurs sont invités
à co-construire l’histoire qui s’invente sous leurs yeux.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un conteur –qui change à chaque fois, prend
la place centrale et demande à l’assemblée des mots qui serviront de trame à
son histoire, qu’il tisse ensuite avec les aides réparties autour de lui :
des musiciens, des souffleurs, des bruiteurs…qu’il sollicite à tour de rôle
pour inventer l’histoire. <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Les espaces
sensoriels proposés, font intégralement partis du voyage de l’AdN et permettent
une intégration des outils et des expériences vécues en cercle<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>à un autre niveau. Tous les exercices
sensoriels et les pratiques artistiques approfondissent les éléments
précédemment acquis et ouvrent<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un autre
champ de perception. Le lien avec la nature est capital et ramène l’équipe à la
dimension dynamique du pilotage et la gouvernance dite « vivante ». <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Les </span>temps off sont précieux pour consolider
les apprentissages et les liens qui se tissent autour d’un repas, d’une
vaisselle ou d’une nuit sous les étoiles. Le rire, la convivialité, la
sincérité, le plaisir d’explorer ensemble dans une même direction, donne envie
d’aller plus loin à la rencontre de nos profondeurs et d’être plus intègre et
plus vrai dans notre relation aux autres. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A ce titre, le Jeu du Tao</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[4]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un des outils pilier de l’UDN,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>invite les participants d’une même tablée à
vivre une situation de solidarité et de coopération immédiate en proposant à
chacun de mettre ses talents au service de la réussite du projet de l’autre et,
à poursuivre cette aide dans la vie concrète par la suite.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">L’ensemble de ces
outils, proposé en complémentarité par l’UDN, a pour objectif de mettre
progressivement notre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>transformation
personnelle au service de la transformation collective. <span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span></span></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: #c00000;"><strong><span style="font-size: small;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></strong></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Une évolution progressive vers
un changement de regard<o:p></o:p></span></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Peu à peu notre perception change, nous ne regardons plus les autres
avec les mêmes yeux, nous n’écoutons plus avec les mêmes oreilles… Des paroles
de sagesse, fondées sur un meilleur centrage et plus d’intégrité de chacun, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fleurissent au sein du cercle. Nous
éprouvons<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>comme un accroissement de
l’intensité avec laquelle nous vivons et plus de respect et de curiosité pour
chaque personne que nous croisons. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>C’est
une grande leçon d’humilité ; les plus timides se révèlent entreprenants, les
plus ombrageux se révèlent brillants, les plus égoïstes se révèlent généreux…
loin des « étiquettes » et les possibles « a priori ».<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Par le jeu des résonnances avec les propos et
les idées des autres, nous commençons à déceler une forme de fraternité d’esprit
et à pressentir ce « nous » en cours de construction, comme un
heureux présage de la transformation du monde. <span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Comment transmettre
l’apprentissage<o:p></o:p></span></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
E</span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">n fin de séminaire, la question qui émerge souvent est « comment vivre
ces valeurs au quotidien et réussir à appliquer ces principes dans les
structures dans lesquelles nous sommes investis ? » La tâche semble
énorme, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et nos (mauvaises) habitudes
prêtes à revenir au galop. A première vue, il semble impossible d’imposer ces
concepts dans notre quotidien sans soulever un vent de révolte et
d’incompréhension. Certains <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>préconisent la
technique des petits pas, c’est-à-dire proposer ponctuellement des ouvertures
adaptées aux <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>situations rencontrées, en
invitant les autres personnes du groupe à participer à des formations, en
proposant de se faire accompagner par l’UDN, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ou une autre structure travaillant dans la
même direction, et en diffusant l’information autour de soi. Ce qui est important
avant tout est d’avoir goûté à la saveur de nouveaux possibles et de proposer à
notre entourage de la partager. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: Calibri;"><br clear="all" /><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
<!--[endif]-->
</span></span><br />
<div style="mso-element: footnote;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[1]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> Putain
de Facteur Humain qui peut être transformé en Précieux Facteur Humain. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-family: Calibri;">
</span><div style="mso-element: footnote;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[2]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> Mais
également de multiples propositions d’accompagnement pour les structures, pour
les individus, pour les familles….<o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-family: Calibri;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[3]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> L’art de
prendre des décisions respectueuses de l’équilibre d’un système vivant <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[4]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="color: black; font-size: x-small;"> Le jeu
du tao sur </span><a href="http://www.taovillage.com/"><span style="color: blue; font-size: x-small;">www.taovillage.com</span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span><br />
<span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-33685787887663273762013-01-10T14:59:00.001-08:002013-01-10T15:27:10.131-08:00Regarder une vache dans les yeux sans mourir de honte. <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">ALMA
ou le scandale de l’industrie de la viande et du lait. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><em><span style="color: #38761d;">un film de Patrick Rouxel.</span></em> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg97egvH0LC1bWfH9l0w-MQS1EzzMCzEnHfhmmdopymjesgrDOdx4A0scXQbbuTPDziJaQtY-bdWKvkhSQy5hCwqGS_163UjO7SzJDNnhKZJlBGUf-9Hek01vDNVy7cR9gt2iHYII52Khc/s1600/19%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg97egvH0LC1bWfH9l0w-MQS1EzzMCzEnHfhmmdopymjesgrDOdx4A0scXQbbuTPDziJaQtY-bdWKvkhSQy5hCwqGS_163UjO7SzJDNnhKZJlBGUf-9Hek01vDNVy7cR9gt2iHYII52Khc/s320/19%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span> <span style="font-family: Calibri;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #76923c; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 191;">Avant de lire
cet article, prenez soin de regarder <a href="http://www.almathefilm.com/">le film</a>. Tout y est dit sans un mot. ALMA
parle à notre cœur … les quelques lignes qui suivent expliquent<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>à notre raison. </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Patrick Rouxel, le réalisateur de ce film est un mercenaire de l’image
et des causes difficiles… et un artiste sensible. Il porte son combat, caméra
au poing, aux quatre coins de la planète pour défendre la forêt tropicale et le
vivant qui la peuple. Cette fois, c’est au Brésil qu’il s’arrête, pour <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>filmer la superbe forêt amazonienne… forêt
qu’il découvre en lambeaux, défigurée par les ravages de l’industrie bovine en
perpétuelle expansion. Les pâturages et les champs de soja remplacent les
forêts, et les abattoirs sont plus nombreux que les églises. Les vaches, elles,
auraient bien des choses à dire. Des images fortes, sans une parole, un regard
emprunt de douceur et de compassion qui interpelle notre conscience et notre
responsabilité d’humain.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;">Première rencontre avec les vaches dans un abattoir...<o:p></o:p></span></span></b><br />
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;">C’est à l’âge
de 17 ans que Patrick « tombe » sur son premier abattoir. C’est un
choc radical et définitif ; le regard de la vache partant pour la mort ne
le quittera plus. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>« <i style="mso-bidi-font-style: normal;">J’ai observé les vaches avant leur mise à
mort et j’ai compris que chacune d’elles réagissait individuellement. Il y a
celle qui se résigne, celle qui résiste jusqu’à la fin…mais toutes ont
conscience du fait qu’elles vont mourir. Elles regardent autour d’elles avec ce
regard de désespoir et de questionnement et se demandent pourquoi elles ont été
trahies. Ce regard là, je n’ai jamais pu me défaire</i> »<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>confie-t-il<i style="mso-bidi-font-style: normal;">....</i></span></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a name='more'></a></i>En guise d’antidote, Patrick décide de devenir végétarien ; un
pacte de solidarité avec le monde animal qu’il honorera tout au long de son
parcours.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Il lui faudra un peu plus de
temps pour devenir végétalien et se passer totalement de produits laitiers et
d’œufs ; le temps de pouvoir remettre en question ses habitudes, ses
mécanismes et le regard de la société. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>« <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Culturellement,
c’est difficile de ne plus manger un bon camembert, mais une fois que l’on a on
a vu ce qu’il y a derrière, le lait n’a plus le même gout. Ce n’est pas de
manger des laitages qui, en soi, est un problème, c’est toute l’industrie et
l’innommable que l’on ne voit pas !» </i>explique-t-il<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Patrick sait de quoi il
parle. Un jour, se sentant à nouveau le courage d’affronter la réalité, il décide
de partir filmer les dessous de l’industrie laitière en France. C’est un nouveau
choc : « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Il n’y a pas un jour
de ma vie où je ne pense aux petits veaux et aux vaches que j’ai croisés.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>L’industrie du lait est cynique, car elle
joue l’image du bien-être édulcoré, alors que son principe s’appuie sur la
séparation cruelle du petit et de sa mère. La pire pub, c’est celle du yaourt.
Derrière des jeunes femmes douces, sveltes et souriantes, il y a ces vaux qui
partent à l’abattoir et des mères spoliées que l’on force à enfanter et à
produire ». </i>Cette exploration dans le monde de l’industrie bovine et
laitière <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>devient quelques années après
le sujet de son film « ALMA ». </span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;">Alma, de la forêt à l’abattoir</span></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;"><o:p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaeuxXD1WENyirOPyKDHWWNbGZU-WuCqKjLK7dBg3DwS3D7Tx0txSW9jj3_o4G-8mGTmfgZFTekt09k7d5AtfsrO-qzpdkqDIJLcXtqVOIIcqZs1IDcvjxTxxX_Qwhpl0wv1gGfAPTzaM/s1600/20%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaeuxXD1WENyirOPyKDHWWNbGZU-WuCqKjLK7dBg3DwS3D7Tx0txSW9jj3_o4G-8mGTmfgZFTekt09k7d5AtfsrO-qzpdkqDIJLcXtqVOIIcqZs1IDcvjxTxxX_Qwhpl0wv1gGfAPTzaM/s320/20%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></o:p></span></span></b><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;">C’est en
filmant la forêt amazonienne, sa beauté, sa diversité et sa faune splendide,
que Patrick découvre également les ravages qui y sont perpétrés. Avec Green</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri;"> et
d’autres films consacrés au même sujet, le thème de la déforestation en
Indonésie ou en Afrique est déjà largement exploré, mais au Brésil, un facteur aggravant
vient s’ajouter au tableau déjà noir : celui de l’Industrie bovine, responsable
à 75% de la disparition de la forêt</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri;"> !
Patrick choisit de retourner au Brésil pour creuser ce sujet qui lui tient à
cœur et réalise ALMA. Le regard amoureux sur la belle forêt glisse doucement
vers la tronçonneuse qui réveille son cortège de souvenirs et d’à-propos.
Pourquoi saigne-t-on à blanc cette forêt millénaire ? Pourquoi la
brule-t-on jusqu’à sa dernière parcelle, détruisant toutes formes de vie? Pour
faire des pâturages où des vaches, destinées à être transformer en steak ou en
chaussures, remplaceront la multitude d’animaux nés de la forêt. Le regard
glisse de la tronçonneuse à l’abattoir. Pourquoi saigne-t-on à blanc ces vaches
au regard si doux ? Pourquoi sépare-t-on les petits de leur mère ?
Pour donner leur lait, leur chair et leur peau aux hommes ! Souhaitant
aller au bout des choses, Patrick choisit de suivre la vache de sa naissance à
sa mort à l’abattoir. Son regard n’est ni accusateur –au sens culpabilisant du
terme, ni voyeur. Il n’y pas de scènes d’horreur juste pour l’horreur. Il n’y a
pas de mots. Simplement des plans qui se succèdent et qui parlent d’eux-mêmes,
sans ostentation. Mais il y a de la poésie aussi –un regard pudique,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et beaucoup d’amour. « J<i style="mso-bidi-font-style: normal;">’ai fait Alma parce que je suis triste de ce
qui se passe au Brésil. Je trouve que raser la forêt amazonienne est un crime
en soi, et la remplacer par du bétail qui sera abattu à l’échelle de centaines
de milliers de bêtes par jour est tout simplement honteux. Cela est tellement
révélateur de notre espèce : nous sommes si destructeurs et assoiffés de
sang. J’ai le sentiment que nous n’avons pas le droit de faire cela</i> »
confie-t-il. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaeuxXD1WENyirOPyKDHWWNbGZU-WuCqKjLK7dBg3DwS3D7Tx0txSW9jj3_o4G-8mGTmfgZFTekt09k7d5AtfsrO-qzpdkqDIJLcXtqVOIIcqZs1IDcvjxTxxX_Qwhpl0wv1gGfAPTzaM/s1600/20%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><br /></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRRPXY9FBSpRNDnw3l2TkBHZH_UTnXcOd16A1Ji_WWRMpyYZPD2eAem6zFJP0_Dt8KL_IjZKj8yAzdmH_ZmiGG1IioJpNOsfzdeIF_LqheIkMY1ff-2ovxJYi4sR4tjmQwMhwFEt5mUDE/s1600/13%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRRPXY9FBSpRNDnw3l2TkBHZH_UTnXcOd16A1Ji_WWRMpyYZPD2eAem6zFJP0_Dt8KL_IjZKj8yAzdmH_ZmiGG1IioJpNOsfzdeIF_LqheIkMY1ff-2ovxJYi4sR4tjmQwMhwFEt5mUDE/s320/13%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Patrick a
finalement passé près de six mois à filmer dans la région du Mato Grosso, particulièrement
touchée par la déforestation. « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le
Mato Grosso n’a que 30 ans d’histoire humaine et pourtant, en trente ans,
tout a été détruit. Sur des photos aériennes des années 70, on voit de la forêt
à perte de vue ; pas de routes, pas de villages, à peine quelques
hameaux ! Toute la forêt a disparue. Le pire, c’est que les gens en
sont fiers. Pour eux, un hectare de terrain rasé a plus de « valeur »
qu’un hectare de forêt</i> ! » explique-t-il.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 12pt;">Une
enquête menée par Greenpeace, basée sur des données gouvernementales
brésiliennes, montre que l’expansion des pâturages est responsable de 80% de la
déforestation amazonienne. On détruit la forêt également pour cultiver du soja,
destiné <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>à nourrir les bêtes du Brésil
mais du reste du monde. La culture du soja est seconde en lice dans la
destruction de la forêt amazonienne<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[3]</span></span></span></span></span></a>.
Poulets, cochons, vaches et même poissons d'élevage en Chine, en Europe ou en
France sont pour la plupart nourris au soja brésilien.</span><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> Donc, tout ce qui est viande,
produit laitier, poisson ou cuir, quelque soit leur origine d’élevage,
contribue indirectement par l’aliment dont il est nourri, à la déforestation de
l’Amazonie !</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><u><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p></o:p></span></u></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;">La vache n’est pas qu’une « peau de vache »</span></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK1whF7SfPZxWc96EJAknAUsuHJOJ0hMhy-f7EORONu9Ow3g5yBG9QriAv1pizQphkKmvlcs1PIEZHtq-uInG6tfjsKpmaVjCsSXiDPavaD7MgnXp0Ne3Qt0unVuoI2KNM0YY8X2Q_pQY/s1600/17%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK1whF7SfPZxWc96EJAknAUsuHJOJ0hMhy-f7EORONu9Ow3g5yBG9QriAv1pizQphkKmvlcs1PIEZHtq-uInG6tfjsKpmaVjCsSXiDPavaD7MgnXp0Ne3Qt0unVuoI2KNM0YY8X2Q_pQY/s320/17%255B1%255D.jpg" width="320" /></a> <span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 12pt;">Sur ces immenses pâturages, de grands
propriétaires terriens élèvent des vaches afin d’utiliser leur principalement
leur peau, mais aussi leur viande et leur lait. </span><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Le Brésil est le</span><span style="font-size: 12pt;"> premier producteur et exportateur mondial en peaux de
cuir brut</span><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">. Le
cuir est intéressant financièrement car les peaux partent en Chine pour être
travaillées et reviennent sur le marché européen sous forme de chaussures, de
canapés, de vestes….avec de gros profits à la clé. La viande, elle, est soit
consommée sur place soit <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>exportée en
grande quantité vers l’étranger<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[4]</span></span></span></span></span></a>. </span><span style="font-size: 12pt;">Avec plus de 191 millions de vaches, le Brésil dispose
du plus grand troupeau de bovins au monde. </span><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">De fait,</span><span style="font-size: 12pt;"> le </span><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">nombre d’abattoirs a</span><span style="font-size: 12pt;">u Mato Grosso</span><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> est aussi considérable. « Il y a a<i style="mso-bidi-font-style: normal;">utant d’abattoirs que d’églises !</i> »
souligne ironiquement Patrick. « </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Au total, on estime à 38 millions le
nombre de vaches abattues par an au Brésil ; soit plus de 100 000 vaches
par jour. Un vrai carnage ! </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">L’élevage est
un bon investissement pour les Brésiliens. Pour eux, c’est de « l’or sur
patte » !». </span></i><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Patrick a eu l’opportunité, et le courage de les suivre, camera au
point,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tout au long de leur parcours.
Filmer n’a pas été une difficulté en soi<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- si ce n’est la douleur, car avec sa petite
caméra il passe partout et parvient à se faire accepter. « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Je leur dis parfois que je viens filmer pour
montrer pourquoi la viande brésilienne est si bonne. Mais je demande toujours
l’autorisation</i> » précise-t-il, « e<i style="mso-bidi-font-style: normal;">t puis, somme toute, je ne filme que des choses bien « normales »
au Brésil ! ».</i> <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6yoaeNmUrNrdQzQHU_hR2aFts_q0Knn6SzdlphX5s75r1BCvkXkv1ojA32X9Y3toquTI0zj4rQAf2hg8KlLG3E52Z5iL0phrlL5nZEbsWh-xMdx-4ZF6v_SweliiG5JUlwsZmK8RnTfw/s1600/16%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6yoaeNmUrNrdQzQHU_hR2aFts_q0Knn6SzdlphX5s75r1BCvkXkv1ojA32X9Y3toquTI0zj4rQAf2hg8KlLG3E52Z5iL0phrlL5nZEbsWh-xMdx-4ZF6v_SweliiG5JUlwsZmK8RnTfw/s320/16%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimxd93LEotJXakCSH5-Q0TtMOnQgUHdRnPjpPzuP4wGihJywQw8Uq1o_58tK1D6ynDwmvVAeZnS4JV1OorvBq-DCqBBmuvt_8y0fdS9dEWmootXqXDrZpiLgV-kgkHblEkYDpovFvGaZc/s1600/17%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a> </div>
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;">La caméra qui pleure<o:p></o:p></span></span></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;">Le schéma
est toujours le même. A peine le petit veau est-il né, qu’il est enlevé à sa
mère. Les vaches sont utilisées pour leur lait et leurs petits nourris à la tétine
mécanique. Les veaux sont <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>engraissés
pour être abattus au bout de quelques mois et les génisses gardées pour
produire du lait, faire des petits, puis, une fois « usées » comme
leur mère, abattues <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pour la viande et le
cuir à leur tour. La durée moyenne de vie d’une vache est de cinq années.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> « Un cycle de mort quotidien
inacceptable, comme le dénonce Charles Petterson dans son ouvrage « Un
éternel Treblinka »</i></span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>ajoute Patrick . «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Les trois derniers mois de la vie des vaches
sont les plus terribles. Elles sont entassées dans des parcs, sorte de camps de
concentration en plein soleil, où elles sont gavées au maïs et au soja afin de
les faire grossir plus rapidement avant leur entrée à l’abattoir. Le camion
portant les vaches est pesé au moment de son entrée dans le parc, puis à sa
sortie ; on calcule le prix à payer simplement à la différence de
poids entre les deux. Arrivées à l’abattoir, les vaches couvertes de boue
et d’excréments sont aspergées pour laver leur peau. L’abattage se fait au poinçon
à air comprimé qui consiste à envoyer une tige de métal pour perforer le
cerveau. Mais la mort n’est pas toujours immédiate et les vaches sont parfois
pendues et dépecées alors qu’elles bougent encore </i>» explique-t-il avec
une retenue qui cache l’émotion. Pour Patrick, assister à ce spectacle
impuissant et ne pouvoir leur venir en aide est une torture " <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Elles me regardaient toutes en suppliant. Elles
savaient qu'elles allaient être tuées ; elles étaient terrorisées et
demandaient de l’aide. Leur corps entier tremblait de peur et de refus. J’étais
le seul espoir pour elle. Mais je n’ai rien fait. J’ai juste filmé et pleuré.
C’est comme si je bouclais une boucle 30 ans après ma première visite et mon
premier choc. J’en ai repris pour 25 ans de végétarisme !</i> » </span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">confesse-t-il. Mais, en
même temps, son obstination à vouloir témoigner, avec ses images, lui permet de
tenir bon : « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mon pare feu,
c’est la caméra et le fait de me dire que, grâce à elle, je vais pouvoir
partager avec le plus grand nombre de personnes. Faire des films me permet de
ne pas rester face à un constat et à l’inaction ». <o:p></o:p></i></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;">Apprendre à cultiver l’empathie <o:p></o:p></span></span></b></div>
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Pour Patrick,
filmer et porter témoignage est devenue une véritable vocation. Parti à 35 ans
en Indonésie pour faire quelques images de la forêt, il en tombe amoureux et
lui reste à jamais fidèle. Abandonnant sa vie parisienne qui n’avait plus de
sens pour lui, il décide de consacrer sa vie à faire des films pour défendre la
forêt et l’ensemble du vivant « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Par
mes films j’essaye d’ouvrir une porte, de me mettre, juste quelques minutes, à
la place de l’autre qui souffre. Il y en a tant qui souffre ! Tout ce
vivant là réuni en souffrance, je trouve cela tellement moche, que j’essaye de
ne plus y contribuer et d’inciter les autres à en faire autant » . </i>Alma,
qui signifie « âme » en portugais, est un film pour changer notre
regard sur le vivant. A travers ses images,<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
</i></span><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Patrick tente de nous sensibiliser à tout
ce que l’industrie de la viande, du cuir et du lait comporte d’atrocités
souvent méconnues, mais aussi de dénoncer globalement le traitement barbare
infligé aux animaux. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">« L’être humain
a très peu </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">d’empathie pour les autres
formes de vie et traite les animaux comme des marchandises et des objets
dénués de tout sentiment. Cela atteint des sommets aujourd’hui, car tout est
fait pour nous déconnecter de la relation au vivant.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Pour retrouver l’empathie, il faudrait renouer avec la vérité</span></i><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">. <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Il faudrait par exemple que les
personnes qui mangent de la viande et portent du cuir, aillent abattre elles-mêmes
l’animal. Cela changerait bien des choses ! </i>». <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Patrick tente de toucher le cœur des gens,
plus que leur raison. Ses images réveillent notre sensibilité affective et tente
d’approcher une forme de réalité. En faisant le choix de ne pas faire de
commentaires, il privilégie la fibre émotionnelle pour permettre un accès plus
direct au message. Pari gagné ! <o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJl4MbSlgopGIqwdvMcHCe7nU1boApRQ5CFdeTZcPO8GXPHI1wR0nH5yEWKK9HhPL0Eugqq4iKgPGHG7BMbX1T5cHA3pXbbPySsU-fx70_2dTd13kaX9hIflkpk5CZXpkEAU0Qm4pj1q4/s1600/18%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJl4MbSlgopGIqwdvMcHCe7nU1boApRQ5CFdeTZcPO8GXPHI1wR0nH5yEWKK9HhPL0Eugqq4iKgPGHG7BMbX1T5cHA3pXbbPySsU-fx70_2dTd13kaX9hIflkpk5CZXpkEAU0Qm4pj1q4/s320/18%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;">Et nous dans cette histoire, que pouvons-nous
faire ?<o:p></o:p></span></span></b></div>
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;">Les images
de ce film sont tournées au Brésil, mais il ne faudrait pas croire que ce qui
se passe chez nous est mieux. D’une certaine façon, c’est pire. Nos élevages
industriels sont de véritables camps de tortures ; la technologie y est
bien plus poussée, les vaches par milliers, confinées dans de petits espaces où
elles ne peuvent bouger, ne voient pas le jour de leur vie, sont
« booster » pour produire de plus en plus de lait, séparées bien
évidemment de leurs petits dès leur naissance, engraissées aux antibiotiques pour
les faire grossir plus vite, transportées dans des conditions intolérables… <i style="mso-bidi-font-style: normal;">, </i>bref, traitées de façon totalement
inhumaines, c'est-à-dire d’une façon qui porte atteinte à notre propre dignité
d’ humain.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A cela s’ajoute la force d’un lobby tout
puissant qui investit des millions pour faire campagne et à couvrir d’un grand
voile pudique tout ce qui n’est pas montrable</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[7]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri;">. Il
est quasiment impossible aujourd’hui de filmer quoi que ce soit dans un élevage
industriel, à fortiori dans un abattoir</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[8]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri;"> !
<o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Calibri;">Alors, que faire ?
De toute évidence, il semble urgent de réduire radicalement notre consommation
de viande, à défaut d’être en mesure de s’arrêter totalement ; à la fois
pour des raisons de responsabilité morale<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>et des raisons de solidarité écologique avec les plus pauvres de la
terre et le vivant dans son ensemble. L’environnement paie un lourd tribut à l’élevage,
et en particulier <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>à l’élevage bovin, qu’il
s’agisse de la déforestation, de la destruction de la faune sauvage, de la pollution
des eaux et de l’air, ou des fortes émissions de gaz à effet de serre</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[9]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri;"> que
cette industrie provoque. Des raisons de cœur auxquels s’ajoutent des raisons bien
raisonnables de remettre en question nos habitudes si solidement ancrées !
Bien-sûr, renoncer à ce que l’on nous a présenté à tour de bras depuis quelques
décennies comme faisant partie de notre culture, indispensable à notre santé, voire
à notre survie… est un réel défi ! Mais il est important de se rendre
compte que cette vision des choses est somme toute très récente –et très orientée.
Nous subissons le diktat d’une poignée d’industriels, accoquinés comme il se
doit avec le monde politique, financier et même
« scientifique »,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sans nous en
rendre compte. Il est urgent de retrouver notre liberté d’être pensant –en
allant chercher à décrypter ce que l’on cherche à nous faire croire </span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[10]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri;"> , et
notre liberté d’être sensible, en ouvrant notre cœur à ce qu’il se refuse
habituellement à voir, car cela, effectivement, fait trop mal. Ayons le courage
d’être humain, vraiment humain et de développer la compassion et la
bienveillance vis-à-vis des animaux, nos frères de planète. Le monde s’en
trouvera métamorphosé. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<cite><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vous pouvez retrouver le film gratuitement sur
</span></cite><a href="http://www.almathefilm.com/"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: blue; font-family: Calibri;">www.almathefilm.com</span></span></a><cite><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> , à diffuser. </span></cite><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<h3 style="margin: 10pt 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #4f81bd;"><span style="font-family: Cambria;">Aller plus loin<o:p></o:p></span></span></span></h3>
<br />
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="color: #365f91; font-size: 12pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">« Bidoche » de Fabrice Nicolino (chez LLL). </span><span style="font-size: x-small;">Un travail
d’investigation remarquable sur les dessous de l’industrie animale en France. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<br />
<h3 style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #365f91; font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Cambria;">-</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="color: #365f91; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">« Faut-il manger les animaux? »
de Jonathan Safran Foer : Ed. de l’Olivier. Un best-seller du grand auteur qui
a défrayé les chroniques. <o:p></o:p></span></h3>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="color: #365f91; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Livre <em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Confessions d’une mangeuse de viande - Pourquoi je ne suis plus
carnivore</span></em><br />
Marcela Iacub. Chez Fayard, mars 2011,<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><em><span style="color: #365f91; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Ces bêtes qu'on abat </span></em><span style="color: #365f91; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Journal d'un enquêteur dans les abattoirs français
(1993-2008) ; Jean-Luc Daub. Chez L'Harmattan, mai 2009<o:p></o:p></span></div>
<br />
<h3 style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #365f91; font-size: 12pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Cambria;">-</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="color: #365f91; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">Visiter le site : </span><a href="http://www.l214.com/"><span style="color: #365f91; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">http://www.l214.com</span></a><span style="color: #365f91; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"> <o:p></o:p></span></h3>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[1]</span></span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;"> Voir numéro d’Alliance … + film sur </span></i><a href="http://www.greenthefilm.com/"><span style="color: blue; font-family: Calibri; font-size: x-small;">www.greenthefilm.com</span></a><span style="font-size: x-small;"><cite><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></cite><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[2]</span></span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">« Le
secteur de l’élevage de l’Amazonie brésilienne est le principal facteur de
déforestation du monde, responsable de la destruction d’un hectare sur huit ».
</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">Extrait de” Slaughtering the
Amazon”. Rapport de GreenPeace International. June 1, 2009<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p> </o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[3]</span></span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;"> le Brésil est aujourd'hui le deuxième
producteur mondial de soja<o:p></o:p></span></span></i></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[4]</span></span></span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;"> Exporte v</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">ers </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">le Royaume- Uni, les Pays-Bas, le Chili, les
États-Unis, la Russie et 120 autres pays et est devenu le premier exportateur
mondial de viande bovine depuis 2003.<o:p></o:p></span></i></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[5]</span></span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;"> Pas comme en France, où cela est quasi
impossible de filmer autrement qu’avec une caméra cachée et portée par des
militants embauchés dans l’abattoir ou des journalistes courageux. Voir le film
« Terriens » (Earthlink)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(disponible sur internet ou sur le site L214)<o:p></o:p></span></span></i></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;">
« Un eternel Treblinka » chez Calmann Levy<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[7]</span></span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;"> Lire absolument Bidoche de F. NIcolino- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un travail d’investigation remarquable sur les
dessous de l’industrie animale en France. <o:p></o:p></span></span></i></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[8]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;">
Le récent reportage d’Envoyé Spécial sur un abattoir de l’Aveyron <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a été filmé en partie en caméra cachée. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">[9]</span></span></span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Calibri;"> Selon l’ONU,
l’élevage est responsable de 18% de nos émissions de gaz à effet de serre
(GES). Un kilo de bœuf dans son assiette équivaut à peu près aux émissions en
GES de 100 kilomètres parcouru en jet par passager.<o:p></o:p></span></span></i></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimxd93LEotJXakCSH5-Q0TtMOnQgUHdRnPjpPzuP4wGihJywQw8Uq1o_58tK1D6ynDwmvVAeZnS4JV1OorvBq-DCqBBmuvt_8y0fdS9dEWmootXqXDrZpiLgV-kgkHblEkYDpovFvGaZc/s1600/17%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimxd93LEotJXakCSH5-Q0TtMOnQgUHdRnPjpPzuP4wGihJywQw8Uq1o_58tK1D6ynDwmvVAeZnS4JV1OorvBq-DCqBBmuvt_8y0fdS9dEWmootXqXDrZpiLgV-kgkHblEkYDpovFvGaZc/s320/17%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOinB6zxfWltmIGUw22HHUYjzEhc0GLfOYGirz92DT0WuMyv5U2EgSB37RzjuIcBvcAPa7HbVXXPF34fx0vTUBrq1YeVUge8IAW1YjAlIduTsaVLu6k5ImRtUgvTBTNc2TnVsEetRPkZc/s1600/18%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOinB6zxfWltmIGUw22HHUYjzEhc0GLfOYGirz92DT0WuMyv5U2EgSB37RzjuIcBvcAPa7HbVXXPF34fx0vTUBrq1YeVUge8IAW1YjAlIduTsaVLu6k5ImRtUgvTBTNc2TnVsEetRPkZc/s320/18%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p> </o:p></i></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-4099446317736246272012-02-24T02:45:00.002-08:002012-02-24T03:08:47.068-08:00L’Islande mystérieuse des elfes et des trolls.<span style="font-size: 12pt;"></span> <span style="font-size: 14pt;"></span><span style="font-size: 12pt;"> </span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2LZgpz1uyNyuVdZA9Qdf3g1Bw2lvw2rAZkWwsBelrISXkuFEMGCm_oRkakutFqnBY9tTePFLvoJH7Zs2j7CNCK14jgRaiT0FMwNJfyF7VOzP7WGkfsaoim95rFGsfGlvtkpU0Sl57ie8/s1600/0027+-+Copie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2LZgpz1uyNyuVdZA9Qdf3g1Bw2lvw2rAZkWwsBelrISXkuFEMGCm_oRkakutFqnBY9tTePFLvoJH7Zs2j7CNCK14jgRaiT0FMwNJfyF7VOzP7WGkfsaoim95rFGsfGlvtkpU0Sl57ie8/s200/0027+-+Copie.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: 12pt;"><b>O</b>ser la rencontre avec les elfes, les trolls et autres créatures féériques d’Islande, au-delà de ce que notre imaginaire fertile peut concevoir, nous amène à débarquer sur les rivages incertains où naturel et surnaturel se confondent et à voyager par delà la surface du visible. Découvrir l’Islande en compagnie de ces hôtes insolites nous permet d’explorer la part de mystère que notre raison n’explique pas, mais que nos sensations et notre intuition nous révèlent, dans un corps à corps de vérité avec la nature et les forces originelles de la terre si expressives en ces lieux. </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt;"></span></div><a name='more'></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiecr9ibqdr92_HhY3SUscVccQ66HGElWS4U97eF1BIRSW_Vq2daHErKToeKmvai3ySTND2DrFezw93hN49ILt7Q8_q0CrUk_37XfxxUCT6ylTsJdWLuqQqmxS77d3l1jt_hzbcdix9UPU/s1600/0034.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiecr9ibqdr92_HhY3SUscVccQ66HGElWS4U97eF1BIRSW_Vq2daHErKToeKmvai3ySTND2DrFezw93hN49ILt7Q8_q0CrUk_37XfxxUCT6ylTsJdWLuqQqmxS77d3l1jt_hzbcdix9UPU/s400/0034.jpg" width="400" /></a></div> <span style="font-size: 12pt;">Perdue au cœur de l’océan nordique, une contrée de vent, de rêve et de bruine, l’Islande -littéralement la « Terre de glace », est née de la rencontre de la mer et du feu, à la jonction des plaques tectoniques entre l’Amérique et l’Europe… Une île que les puissances telluriques façonnent chaque jour, donnant naissance à des paysages titanesques ; falaises déchiquetées, déserts de glaces, glaciers fumants, cascades de géants, geysers, fumerolles, champs de lave croustillants…. Une île qui se joue à lancer des éruptions volcaniques capables de stopper le trafic aérien du monde pendant plusieurs jours. Une île où les elfes, trolls et autre créatures surnaturelles ne pouvaient se sentir plus à l’aise !</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt;">Selon les Sagas et le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Landnamabok, l</i>es elfes et les trolls existaient bien avant l’arrivée des premiers vikings au IXème siècle. D’après l<i style="mso-bidi-font-style: normal;">’Edda</i> de Snorri<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></a>, dont Tolkien s’est inspiré pour écrire le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Seigneur des Anneaux</i>, ces « nains » seraient nés avec la création du monde de<span style="color: black;"> la chair du géant <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ymir </i>(la terre). L’historien parle de l’existence d’elfes de lumière et d’elfes de l’ombre, dont les trolls font partie, mais aussi d’elfes sombres, qui ne sont ni bons ni mauvais</span>, et qui sont aujourd’hui assimilés à une autre catégorie d’êtres invisibles, les<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> huldufolk </i>(les gens cachés)<span style="color: green;">.</span><span style="color: black;"> </span>Dans ces récits sans age, la frontière entre le réel et l’imaginaire est si floue que la légende ne se distingue plus de l’histoire. Pour les Islandais qui lisent ces ouvrages dans le texte –leur langue ayant très peu changé depuis des siècles<span style="color: green;">, </span>les elfes et les trolls sont, au même titre que les vikings dont ils sont les descendants, un élément constitutif de leur culture et leur identité. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEx0VN-6CIiVzh1eiFowjkiuiRjMPA_vhTV25QT9mrdHUbu-SZB2uh2lVlQTCTLDOmaGQ7gXH39u48XSmPlFdHm6AsVDzi9hT5Z9rSFSZD3WVq3sZuw3_P9bGirIavreKJXFbJlS4Z3f8/s1600/0126.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEx0VN-6CIiVzh1eiFowjkiuiRjMPA_vhTV25QT9mrdHUbu-SZB2uh2lVlQTCTLDOmaGQ7gXH39u48XSmPlFdHm6AsVDzi9hT5Z9rSFSZD3WVq3sZuw3_P9bGirIavreKJXFbJlS4Z3f8/s400/0126.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: 12pt;"> </span><br />
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<br />
<span style="font-size: 12pt;">Dans une Islande essentiellement rurale, du moins jusqu’au milieu du 20éme siècle, l’histoire des familles est étroitement liée aux lieux qu’elles occupent. Chaque région, chaque seigneurie, chaque ferme possède ses propres entités telluriques que la tradition orale, relayée par une précoce et solide tradition écrite, a transmis de génération en génération jusqu’à nos jours. Il n’est pas un sommet, une rivière, une vallée ou une grotte dont le nom n’évoque quelque histoire ou quelque personnage surnaturel. La terre islandaise est un livre de contes où la géographie locale se lit sur le mode fantastique : <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trollkonuhlaup</i> signifie par exemple les bonds de la femme-troll, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trollkirkja</i> - l’église des trolls, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Helgafell</i> - la colline sacrée, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alfholl</i>, la colline des elfes, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Draugarett -</i> l’enclos des fantomes, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dimmuborgir </i>- la forteresse sombre, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Godasteinn</i> la pierre de Dieu, ou encore <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Godafoss</i> , la cascade des Dieux, avec ses 12 m de hauteur et 60m de large, l’une des plus impressionnantes cascades du pays… Une exubérance toponymique qui trahit la fertilité de l’imaginaire populaire. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_fAv8PImoCOdiOaKgVcZdXoqW1GG6XQOv311Z5uz-9OJk5WjoiZlwoxV_PaC4HJXJIf8S2ZtXTXxgW5ZWQdWnz8Naoz0MfwBT75YiT8brENiyzMjYJk6C3QKSbkZRFaTLMmxC-RKUp6U/s1600/0124.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_fAv8PImoCOdiOaKgVcZdXoqW1GG6XQOv311Z5uz-9OJk5WjoiZlwoxV_PaC4HJXJIf8S2ZtXTXxgW5ZWQdWnz8Naoz0MfwBT75YiT8brENiyzMjYJk6C3QKSbkZRFaTLMmxC-RKUp6U/s320/0124.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-size: 12pt;">La proportion de gens qui « fricotent » avec le surnaturel n’est pas supérieure à la moyenne des pays occidentaux<span style="color: green;">.</span> Seulement ici, on parle du surnaturel avec le plus grand naturel, et les pages du magazine national <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Morgunbladid </i> publient régulièrement des « histoires à dormir debout » très sérieuses. Les Islandais affirmeront rarement qu’ils « croient » ou « ne croient pas ». Ils préfèrent laisser le bénéfice au doute, au cas où… Pour preuve, ces blocs de rochers ou des montagnes réputés « habités par des êtres invisibles » que la Compagnie Nationale des Routes a choisi de contourner, comme à <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kopavogur</i> dans la banlieue de Reykjavik, suite à des accidents inexpliqués ou des pannes récurrentes sur les chantiers. Des médiums sont parfois sollicités pour entendre les doléances des elfes. La plupart du temps, ces derniers n’exigent pas l’arrêt des travaux, mais demandent seulement d’être prévenus à temps pour pouvoir chercher un autre lieu de vie et déménager... </span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2">Aujourd’hui, à l’heure où la majorité des Islandais a migré en ville, les elfes ont également suivi le mouvement. C’est souvent à la zone de jonction entre le monde naturel et le monde culturel, au carrefour du connu et de l’inconnu, que l’on trouve le plus de présence et d’histoires fabuleuses. Ainsi, tout ce qui, en zone urbaine, évoque peu ou prou la nature - rocher moussu, carré d’herbe, bloc de pierre ou terrain vague, se révèle souvent propice à l’observation. Il est recommandé, en ville comme à la campagne, de ne pas troubler les sites « habités », d’être respectueux des lieux et en particulier de ne jamais couper l’herbe qui pousse en touffe sur le dessous des buttes, sous peine de grand malheur.<br />
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Certains sites sont privilégiés parmi d’autres. Ainsi, le quartier d’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hafnafjördur,</i> dans la banlieue sud de Reykjavik, est particulièrement connu pour l’importante communauté d’elfes qu’il abrite.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzRvTaKeV6eNjto-GgVLbzadesybBurTbn25ZkiidcG-mVf1csn47viQNZuDvwoED_KZHpXmUmuKgXE25L5L9NzssqlFUh_V3TvAjOZ5NRzLSr0uVWx2ZoFpVjs7-bWxySWmxL31Ssa2g/s1600/0023.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzRvTaKeV6eNjto-GgVLbzadesybBurTbn25ZkiidcG-mVf1csn47viQNZuDvwoED_KZHpXmUmuKgXE25L5L9NzssqlFUh_V3TvAjOZ5NRzLSr0uVWx2ZoFpVjs7-bWxySWmxL31Ssa2g/s320/0023.jpg" width="320" /></a> Des visites guidées permettent de parcourir - carte du site dessinée par la médium <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Erla Stefansdottir </i>à l’appui, les rues, les jardins et les collines de la ville sur la trace des êtres invisibles. On découvre ici un rocher où l’on raconte que les gémissements d’un bébé invisible ont encouragé une passante à lui offrir du lait; là, qu’une mère et sa fille ont entendu, sans la voir, une carriole débouler la pente de leur allée. Les elfes seraient venus s’excuser la nuit suivante dans leurs rêves, pour le bruit qu’ils avaient occasionnés par ce déménagement intempestif. Plus loin, on apprend qu’une sage-femme a été appelée dans son rêve à la rescousse d’une maman elfe habitant à coté d’une rivière, et qu’en se réveillant le lendemain matin, celle-ci avait le bas de sa chemise de nuit trempée ! Les histoires de la sorte sont innombrables et ne choquent personne. Cela constitue le quotidien. </div><div class="MsoBodyTextIndent2">Quoique les récits soient souvent datés et localisés avec précision, nombreux thèmes, comme celui de la femme en couche, des bébés qui manquent de lait ou des disparitions inexpliquées le soir de noël… reviennent de façon récurrente d’un bout à l’autre du pays. Il y a des lieux communs, même dans le monde surnaturel et les elfes répondent, peu ou prou, à l’image que le temps, les esprits et l’imaginaire ont forgé. D’après l’image la plus couramment répandue en Islande, les elfes sont des personnages de petite taille - environ celle d’un enfant de 6 ans, dotés d’un visage et d’une forme humaine, habillés à l’ancienne et ayant le même genre d’activité et de préoccupations que les humains. Ceux-ci habitent principalement les rochers, les trous, les arbres ou tout autre lieu de nature à leur dimension, et s’y attachent fortement. Ils sont plutôt végétariens et catholiques - alors qu’étonnamment les Islandais sont protestants, et ont un cycle de vie plus long que le notre. Ils sont généralement neutres ou bienveillants à l’égard des humains, à condition de ne pas être offensés. Ils se manifestent soit directement, de préférence aux enfants ou aux personnes clairvoyantes, soit par l’intermédiaire des rêves. Ils interviennent souvent pour demander de l’aide , comme par exemple réclamer de la nourriture en période de disette, ou pour en apporter aux humains -sauver un enfant en péril, garder les troupeaux ou offrir quelques présents utiles.</div><div class="MsoBodyTextIndent2"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUeZsKzGnX2xH_P5EbsSVawvHUfZBYjzTcdLDSTJYkk-oZMdMj1UbwNoNFvveFZJ_Dc1qBMPvtm1yMKQwaFSPd-HUs9H4n8YUu4KdwyRFoKWIaWW2AqguUFiGW3qEk2nXOXi0h8JyGIGs/s1600/0106.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUeZsKzGnX2xH_P5EbsSVawvHUfZBYjzTcdLDSTJYkk-oZMdMj1UbwNoNFvveFZJ_Dc1qBMPvtm1yMKQwaFSPd-HUs9H4n8YUu4KdwyRFoKWIaWW2AqguUFiGW3qEk2nXOXi0h8JyGIGs/s200/0106.jpg" width="200" /></a></div> Ces cadeaux, offerts à des humains sont parfois visibles et attestent, pour ainsi dire, de la véracité des faits. Ainsi le prêtre de la paroisse de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Breidabolstadur</i> arbore un calice offert par des elfes aux humains censé guérir leurs maux, ou le gardien du musée de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Skogar</i>, dans le sud du pays, connu pour ces alignement de petites maisons aux toits d’herbe, présente fièrement dans sa vitrine un peigne, une paire de ciseau et une épingle à cheveux qu’une elfe a offert à une fermière pour la remercier de l’avoir aidée et pour lui prouver son existence. </div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFI3tahbVsWSce4qavaU2pEEoxjQyI2pFu9CQYyakQ06IoGU_ZeCFGZhIDGqc7hy791MdXArwIdRkdnGJ7TTbuN4fJi_UE5Ff8tZLVLC7K_YfuXN_kkoM9IGaqk8q3JGIxRUVXf9Vfa0k/s1600/0095.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFI3tahbVsWSce4qavaU2pEEoxjQyI2pFu9CQYyakQ06IoGU_ZeCFGZhIDGqc7hy791MdXArwIdRkdnGJ7TTbuN4fJi_UE5Ff8tZLVLC7K_YfuXN_kkoM9IGaqk8q3JGIxRUVXf9Vfa0k/s320/0095.jpg" width="320" /></a></div><br />
<span style="font-size: 12pt;">Alors que les elfes s’accommodent volontiers de la présence des hommes, les trolls , eux, préfèrent les montagnes reculées et sauvages de l’intérieur, ainsi que les hautes falaises en bord de mer. En Islande, les trolls ne sont pas des nains, mais des êtres gigantesques -personnifications effrayantes des forces incontrôlées de la nature, qui peuvent franchir d’un bond gorges et vallées pour commettre leurs larcins et voler des moutons. Mais les trolls craignent la lumière et se transforment en pierre s’ils se font attraper par le jour. L’histoire raconte que les cinq pics émergeant au large de la plage de<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Dyrholey</i>, sur la côte sud, se seraient formés lorsqu’un couple de trolls nocturnes, cherchant à remorquer son trois-mâts à terre, se serait fait prendre de vitesse par l’aube. Sur l’horizon la silhouette des deux géants trainant leur bateau témoigne de cet épisode. Pour <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gudrun Bergmann</i>, passionnée d’ésotérisme et écrivain installée au pied du volcan du<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Snaefellsjökull<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[2]</span></b></span></span></a></i>, les trolls seraient plutôt des géants au sens symbolique du terme, c’est à dire des êtres plus imposants par leurs pouvoirs magiques que par leur taille. Son géant préféré est le héros semi-légendaire <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bardur Snaefellsas</i>, un grand chaman qui, à sa mort, entra dans la légende sous les traits d’un géant et donna son nom au lieu. </span><br />
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</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKF09NH2EJFRFcffbMqIMak24bYGanJ9ApQyjMDSxzj0z2-NSyCHzay5xk5jE-LArRYjswS0d-_DSZn7esWhpL-sBMKTaPx4xPQuqBjOWQYoTb7qdY4ruOblNH2uhJPl96ZLQ5TCotdyI/s1600/0063.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKF09NH2EJFRFcffbMqIMak24bYGanJ9ApQyjMDSxzj0z2-NSyCHzay5xk5jE-LArRYjswS0d-_DSZn7esWhpL-sBMKTaPx4xPQuqBjOWQYoTb7qdY4ruOblNH2uhJPl96ZLQ5TCotdyI/s200/0063.jpg" width="200" /></a></div></div><div class="MsoBodyText"><span style="color: black; font-size: 12pt;">Qu’il s’agisse d’elfes, de trolls, de « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">huldufolk</i> » ou de tout autre être invisible relié aux forces de la terre, l’important n’est pas tant de s’accorder sur son apparence ou sur sa réalité physique, mais de constater qu’aux yeux des Islandais, celui-ci « existe ». Pour Th</span><span style="font-size: 12pt;">o<span style="color: black;">runn Kristin Emilsdottir, une médium reconnue pour sa clairvoyance, la seule différence entre ces êtres et nous, est leur densité matérielle : « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Les êtres cachés ont une vibration légèrement inférieure à la notre. C’est pour cela que la plupart des gens ne peuvent les voir. Ce qui ne veut pas dire qu’il n’existent pas » </i>explique-t-elle<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i> « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Croire aux elfes ne veut rien dire. On ne croit pas à une pierre ou à une fleur. La fleur et la pierre sont ! Il en est de même pour les elfes</i>»<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. Pour </i>Gudrun Bergmann, « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">les êtres cachés sont des formes d’énergie transparentes et lumineuses plus ou moins denses, qui ne sont pas encore matière</i>. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Libre à chacun ensuite d’y voir une forme ou une autre et de les personnifier</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">à sa façon ! </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Il ne s’agit pas tant de vouloir à tout prix voir les elfes ou autres êtres surnaturels apparaître à la surface des rochers, mais bien plutôt de se mettre à l’écoute et de faire corps avec la nature, afin de laisser venir à soi… ce qui doit venir </i>» conseille-t-elle avec sagesse.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Bien sur, cette vision du monde reste difficilement recevable pour nos mentalités. Mais peut-être ne faut-il pas prendre les choses au pied de la lettre. Nos yeux, fatigués par trop de télévision et de réel, ne savent plus voir. En Islande, où la nature encore pure et inaltérée porte la vie à fleur de peau, il n’est pas étonnant de pouvoir ressentir une force de reconnexion particulière et des sensations inconnues. Au bout de quelques jours de tempêtes, de déserts, de volcan, de vent, de beauté et de silence, les sens s’aiguisent et la perception s’affine. Peu à peu, il semble que là, où l’empreinte de l’homme n’a pas encore tout altéré, où l’énergie et la pensée circule sans entrave, où la nature parle son propre langage originel, nos sens atrophiés puissent à nouveau espérer retrouver la faculté de voir, de sentir, de percevoir ce qui jusque là demeurait invisible. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 12pt;"><br />
</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="text-align: left;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Où voir des elfes et des trolls.</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="text-align: left;"><b><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-size: small;">Il existe des cartes en Islande qui répertorient les lieux habités par les Elfes et les Trolls. </span></span></b></div><div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;"><br />
</div>Voici quelques pistes pour les trouver. Merci de me dire à votre retour si vous avez fait des rencontres! <br />
<div class="MsoBodyText"><br />
</div><div class="MsoBodyText"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Reykjavik </span></i></b><span style="font-size: 12pt;">et environs : </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: 12pt;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-size: 12pt;">rocher de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kopavegur</i></b> que contourne la route principale, </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: 12pt;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Hellisgerdi </span></b><span style="font-size: 12pt;">(le jardin sacré) d’ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hafnafjordur</i></b> et les rochers de la ville. </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Sellfoss</span></b><span style="font-size: 12pt;">, sur la rivière öfusa, plusieurs rochers évoquent l’histoire de la troll <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jora </i>qui dévorait hommes et bêtes, jusqu’à ce qu’un jeune homme parvienne à la tuer d’un coup de hache entre ses deux épaules. Selon la prophétie, à l’endroit où cette hache, emportée par la rivière, finirait sa course, serait créé le parlement (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thingvellir</i>).</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Thingvellir</span></i></b><span style="font-size: 12pt;">, sur l’öxara (rivière de la hache), où se tint effectivement l’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Althing</i>, premier parlement européen en 930. Site grandiose, situé sur la faille médio-atlantique s’écartant de 2 cm par an, riche en multiples légendes.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Gullfoss</span></i></b><span style="font-size: 12pt;">, l’une des cascades les plus impressionnantes d’Islande, porte la légende d’un homme qui aimait tant une femme qui se trouvait de l’autre coté du torrent qu’il finit par le traverser au péril de sa vie. Impressionnée, elle l’aima et l’épousa... </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Geysir</span></i></b><span style="font-size: 12pt;">, le lieu dit des geysers dans le triangle d’or ; <i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Strokkur</i>, le petit geyser qui jaillit tout les 6 à 15mn et <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Geysir</i>, le grand, qui a repris son activité depuis le dernier tremblement de terre en 2002. A coté, une des rares forêts d’Islande (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Haukadalur</i>) et une petite église qui abrite en son cimetière la tombe du géant <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bertho</i>r. L’anneau sur la porte de l’église serait celui qui coiffait la canne du géant.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Hruni,</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> petit hameau célèbre pour sa légende selon laquelle un soir de Noël le prêtre, faisant ripaille avec ses « fidèles » au lieu de faire la messe, fut englouti avec son église. Depuis, l’église telle qu’on la voit, a été construite en hauteur.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Le volcan Hekla</span></b><span style="font-size: 12pt;">, qui domine l’ensemble du paysage par beau temps est considéré comme l’un des points énergétiques essentiels (chakra) de l’Islande, et le siège de nombreuse éruptions dont celle de 1947 particulièrement forte. Bien sur de nombreuses histoires s’y rattachent comme celle du prêtre de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kirkjabaejarklaustur </i></b>qui arrêta la lave par ses prières en 1783, ou celle des deux sœurs trolls de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bjolfell</i></b> et <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Burfell </i></b>qui donnèrent leurs noms aux montagnes. On se souvient également dans cette région de la formidable éruption du volcan sous glacière de l’Eyjafjödul qui en mars 2010 paralysa la circulation aérienne durant plusieurs jours, et plus récemment ( mai 2011) de celle du <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Grimsvötn </i>, moins médiatisée, mais tout aussi impressionnante.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Breidabolsstadur</span></i></b><span style="font-size: 12pt;">, (nord) dont l’église abrite le magnifique calice (de facture française) que les elfes auraient offerts aux hommes. Les gens viennent encore y tremper leurs lèvres dans l’espoir de guérir. A deux pas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hlidarendi </b>est réputé pour avoir été la patrie de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gunnar</i> le héros de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Saga de Njal</i>.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Région de Eyjafjall jusqu’à Vik</span></b><span style="font-size: 12pt;"> (sud), impressionnante pour ces montagnes déchiquetées et les nombreuses grottes classées monuments historiques, dont celle de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Drangshlid </i></b>ou <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rutshellir</i></b>, habités par des elfes gardiens de troupeau.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Skogar,</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> formidable chute d’eau au sud, derrière laquelle se trouve un coffre à trésor, dont seule la poignée a pu être récupérée et est exposée au musée de Skogar.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Dyrholey</span></b><span style="font-size: 12pt;"> et ses gigantesques falaises, dont le célèbre rocher dans la mer <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Reynisdranga </b>évoquant les trolls tirant leur navire. A coté, ne pas manquer l’église de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Reyni</b>, construite par un elfe malin. </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Skaftaffel au pied du Vatnajökull,</span></b><span style="font-size: 12pt;"> réserve naturelle réputée pour sa forêt, abrite une femme troll bienveillante à l’égard des hommes et gardienne des arbres.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">La Région de Höfn</span></b><span style="font-size: 12pt;">, au sud du pays, traversée par les rivières glacières, dont celle de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jökulsarlon</b><span style="color: green;"> </span>avec ces icebergs, est le domaine des magiciens ainsi que des esprits des naufragés sur la cote.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Les Fjords de l’est</span></i></b><span style="font-size: 12pt;">, incroyablement sauvages, sont le domaine de prédilection des fantômes et des esprits d’êtres disparus, ainsi celui de la fille du pasteur d’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Holmar</i>, enlevée par un géant nommé <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Skrudur,</i> vivant dans le gros rocher qui émerge entre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Reydarfjördur</i> et <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fraskrudfjördur</i>, le fjord des français (cf. Pécheurs d’Islande de P.Loti)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">La région de Borgardfjördur</span></b><span style="font-size: 12pt;"> est particulièrement réputée pour ses elfes, surtout « <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alfaborg </i></b>», le Rocher des elfes , qui abrite l’une des plus importantes communautés d’elfes du pays, à coté du village de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bakkagerdi</i></b>. On trouve également dans ce village une fabrique de bijoux fait à partir de pierres d’elfes.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Asbyrgi,</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> le bastion des Dieux (les Ases nordiques), magnifique vallée encaissée (réserve naturelle) en forme de fer à cheval où l’un des huit sabots du cheval d’Odin aurait touché terre.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Le lac Myvatn</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> attire les visiteurs pour ses champs de lave, parfois encore fumants et les étranges formes qui l’entourent comme à <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dimmuborgir</i></b> (la forteresse sombre).</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Godafoss </span></b><span style="font-size: 12pt;">(la cascade des dieux) appelée ainsi en souvenir des idoles de dieux nordiques que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thorgeir,</i> le représentant du parlement, y jeta en l’an 1000 pour confirmer le choix du Christianisme comme religion officielle pour les Islandais. </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Dans les fjords du Nord-ouest</span></b><span style="font-size: 12pt;"> démesurément isolés, les histoires de fantômes, de sorciers, de magiciens et de guérisseurs sont légions. (cf. musée de<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Holmavik</i></b>).</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Les falaises de Latrabjarg</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> (444 m de haut) représentent le point de terre le plus occidental d’Europe. Elles sont réputées pour leurs trolls qui causaient la mort des cueilleurs d’œufs d’oiseaux, jusqu’à ce que soit conclu un pacte leur accordant leur propre territoire appelé <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Heidnabjarg </i></b>(les falaises impies) où aucun chrétien ne doit s’aventurer. </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;">La péninsule du Sneafellsness </span></b><span style="font-size: 12pt;">avec son célèbre volcan qui la domine est connue depuis des temps lointains pour son intense puissance énergétique et ses lieux sacrés. </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-size: 12pt;">A <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Helgafell </i></b>(la colline sacrée), il est d’usage de gravir la pente qui mène au sommet sans se retourner ni prononcer une parole, et de regarder ensuite vers l’est en faisant trois vœux. </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;">A Djupalonsandur,</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> se trouvent une « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trollkirka</i> » (église de Troll), tout comme à <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Londrangar </i></b>(rocher solitaire) qui possède en plus une bibliothèque où se concentre toute la mémoire des trolls. </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-size: 12pt;">Enfin à <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arnastap</i></b>i, une immense statue évoque le héros <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bardur,</i> et au pied du volcan on découvre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Songhellir</i> (la grotte chantante) où il effectuait ses rituels sacrés.</span></div><div class="MsoBodyText"><br />
</div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt;"></span></b><span style="font-size: 12pt;"></span><span style="font-size: 12pt;"></span><br />
<div style="mso-element: footnote-list;"><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></a> Snorri Sturluson, célèbre historien du XIIème siècle</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[2]</span></span></span></a><span style="font-size: 12pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sneafellsjökull, le célèbre volcan mis en scène par Jules Verne dans « Voyage au Centre de la terre »</i></span></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-64741892960689861812012-02-22T13:28:00.000-08:002012-02-22T13:28:45.127-08:00Nous avons tous un éléphant ou une baleine à sauver dans notre cœur,<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizo_iEdYGNcdw97Lx7w8edOPLkdCBBJ84nCgtPubFGBWaq6e8uVT5JG6o1ABn_JZw_jetXxewxBVAbgOPX1Bi-8dx7m9KbX9UO9-17vdv-0ndnwNgaQonUu0-2MOehXzeTknt-CWe3PHE/s1600/0053+-+Copie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizo_iEdYGNcdw97Lx7w8edOPLkdCBBJ84nCgtPubFGBWaq6e8uVT5JG6o1ABn_JZw_jetXxewxBVAbgOPX1Bi-8dx7m9KbX9UO9-17vdv-0ndnwNgaQonUu0-2MOehXzeTknt-CWe3PHE/s200/0053+-+Copie.jpg" width="200" /></a></div><span class="citation"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span class="citation"><span style="font-size: 10pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">« Il me demanda sarcastiquement si je savais que les éléphants étaient en réalité les derniers individus – oui, monsieur – et qu’ils représentaient, paraît-il, les derniers droits essentiels de la personne humaine, maladroits, encombrants, anachroniques, menacés de toutes parts, et pourtant indispensables à la beauté de la vie</i> ». </span></span> </div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span class="citation"><span style="font-size: 10pt;"> Les Racines du Ciel. Romain Gary.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span class="citation"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Qui, après avoir lu « les Racines du Ciel » de Romain Gary, n’a pas été pris d’une irrésistible envie de partir sauver les éléphants en Afrique ? Qui, après avoir vu les images insoutenables de chasse à la baleine, n’a rêvé de s’engager auprès de Paul Watson<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></span></a>? Qui, en voyant les ours polaires jouer les finales sur la banquise n’a senti son âme défaillir? Nous avons tous un éléphant, une baleine ou un ours à sauver dans notre cœur - un animal « totem » avec lequel notre âme d’enfant a noué un pacte secret. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Un pacte né au plus profond de notre être, que nous n’osons mettre en œuvre, par pudeur ou par peur du qu’en « dira-t-on ». Un point de mire, un idéal, qui, pourtant, nourrit notre vitalité, notre créativité et notre sens de la compassion. Les blessures infligées à la terre et aux êtres - humains et non humains, nous bouleversent. Mais notre souffrance sans reconnaissance fermente dans l’apathie à laquelle l’ampleur de la tâche nous astreint, ou, au contraire, explose dans un militantisme épuisant et sans fin. Notre désir d’engagement et notre soif de sens, qu’un chèque vite fait au WWF ou à la LPO ne saurait apaiser, peinent à trouver le chemin juste.... Nous rêvons d’être un Morel<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>, un Paul Watson ou une Jane Goodal<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a>. Mais faute de moyens, d’ambition, de temps ou de folie, nous redevenons « normaux ». Pourtant, de temps à autre, l’âme nous tiraille. Dans l’inconscient de nos nuits, à l’orée d’un film évocateur ou à la vue d’un sacrilège… elle nous réveille dans un cri silencieux. Entendre cet appel, c’est commencer à honorer notre douleur, à nous autoriser la compassion et à éprouver dans nos tripes ce lien d’interdépendance qui nous relie à tous les êtres. C’est comprendre instinctivement que nous sommes eux et qu’ils sont nous. Œuvrer à leur sauvegarde, c’est œuvrer à la nôtre –non par calcul égoïste, mais par une logique intrinsèque à la vie même. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La rencontre (le contact direct) avec un animal libre et sauvage agit comme un détonateur. Elle réveille nos sens endormis, aiguise notre imaginaire et nous procure le sentiment d’être intensément en vie. Elle engendre un bouleversement total de notre relation au monde et à nous-mêmes. Comme l’écrit Armand Farrachi<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> dans son dernier ouvrage : « si chacun de nous passait, ne serait-ce qu’une minute dans sa vie, avec un gorille, un tigre ou un ours, le monde en serait changé ». C’est comme si la grande nature – par cette zone de faille sensorielle, faisait irruption en nous et réveillait, en se reconnectant à elle, notre nature intérieure. Partir à la rencontre de l’animal qui nous parle, qu’il soit grand ou petit, exotique ou familier, entrer en nature, intensément, c’est oser la rencontre avec nous-mêmes, avec notre part libre et sauvage, avec notre âme, avec notre vérité. S’engager pour défendre la vie et le vivant, dans la présence, l’attention et le soin, apporte une réponse à ce désir intense du cœur, et, partant, fertilise notre empathie. Cela nous permet, comme le disait Sylvie, une éco-volontaire rencontrée au Kenya, « de devenir, non plus simplement des consommateurs, mais des acteurs de la beauté du monde ». </span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Il ne s’agit pas de poser des pansements sur des plaies béantes –des plaies également au-dedans de nous, mais de retisser la relation véritable entre nous et la nature. Bien-sûr, il nous est toujours possible de vivre le voyage en consommateur –et voyager conduit automatiquement à consommer, ne serait-ce que l’avion que nous sommes amenés à prendre, mais notre sincérité d’enfant nous sert de pare feu. Si notre motivation est juste, notre action sera juste elle-aussi. Agir pour la planète, militer ou s’engager comme éco-volontaire, n’est pas une fin en soi, mais un outil ; un outil de soin pour le terre, un outil de soin pour soi. En s’immergeant dans le cœur vibrant du monde –même avec un bilan C02 pas tout à fait favorable, il y a des chances pour que nous scellions, au plus profond de nos cellules, une alliance d’amour avec la vie. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Comic Sans MS";">Qu’est-ce qu’être éco-volontaire ?</span></b></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Comic Sans MS";">Être éco-volontaire, c’est participer à une action de protection d’une espèce ou d’un milieu en danger, en France ou à l’étranger, le plus souvent, dans le cadre d’un projet mené et piloté par des scientifiques. Le concept, répandu dans les pays anglo-saxons, mais peu chez nous, s’appuie sur l’idée d’un partage et d’une « plus value » réciproque. Le volontaire participe de l’intérieur aux actions de terrain, s’immerge dans un contexte et un milieu naturel « stimulant », profite d’une proximité exceptionnelle –de ce contact direct et si important avec les animaux, éprouve la satisfaction d’œuvrer pour une cause juste et bénéficie d’une réelle formation in-situ. En échange, son temps donné, son enthousiasme, son savoir faire et sa contribution financière permettent la concrétisation et la pérennité du projet. Cette participation financière peut être fluctuante selon les projets et les organismes. Elle permet de couvrir les frais du volontaire et d’apporter un complément pour les réalisations concrètes sur place. Certains programmes, comme ceux du SVI (Service Volontaire International) par exemple, sont quasi gratuits. D’autres organismes peuvent demander une participation financière plus importante. Mais, un séjour de 10 jours qui dépasse 1500 € pose question. L’argent qu’apporte le volontaire doit servir le développement du projet localement, non pas enrichir, outre mesure, une structure commerciale intermédiaire. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Comic Sans MS";">Il existe plusieurs types et plusieurs niveaux d’engagement :de quelques heures de bénévolat ponctuel pour une cause locale, à plusieurs années de volontariat sur la mise en œuvre et le suivi d’un projet dans sa totalité. Quoique la plupart des missions ne nécessitent pas de compétences spécifiques, certaines qualités et certains savoirs faire peuvent se révéler précieux. Le tout est de ne pas se tromper de mission. Oubliez la forêt amazonienne si vous avez peur des reptiles, évitez les grandes navigations si vous avez le mal de mer, ou le désert d’Arabie en été… si vous craignez la chaleur ! Il faut pouvoir estimer au plus juste ses capacités physiques, psychologiques, émotionnelles, relationnelles etc… En même temps, pour faire le bon choix, laissez-vous guider par votre cœur, par ce qui vous touche le plus, ce qui répond à votre rêve d’enfant. Trouvez et recontactez votre motivation profonde, celle qui vous fait vibrer ; ce sera le meilleur point de départ pour donner sens à votre démarche et traverser les éventuelles difficultés.</span></div><br />
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="border: none; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="border: none; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="border: none; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-8684743591817158162012-02-22T12:48:00.000-08:002012-02-22T13:48:18.963-08:00L’homme qui plante des cèdres<i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14pt;">« Les arbres sont des poèmes que le ciel écrit sur la terre, et nous les coupons pour en faire du papier sur lequel nous transcrivons notre vide et notre débilité » </span></i><br />
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right; text-indent: 11.7pt;"><i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14pt;">Sable et écume- Khalil Gibran</span></i></div><div class="MsoNormal"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXFRybazIAtLK14mM0G0Od2eVZ1LYH3yukzAE7n3SBD_NVNspBSeojlzmS9hIx-DxzRHpmBqIErWF7Crwl-ajN4d504ya3696JxY71IvmjXBpdBEWY3ZdMTaz4FXfy1v__u_agRUMsRWE/s1600/000009.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXFRybazIAtLK14mM0G0Od2eVZ1LYH3yukzAE7n3SBD_NVNspBSeojlzmS9hIx-DxzRHpmBqIErWF7Crwl-ajN4d504ya3696JxY71IvmjXBpdBEWY3ZdMTaz4FXfy1v__u_agRUMsRWE/s200/000009.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: small;"><b><i>Face à la déforestation massive des montagnes libanaises, et en particulier face à la disparition progressive du cèdre, un homme, parmi d’autres, a relevé le défi de reboiser les collines de son enfance. Youssef Tawk, originaire de la région de Becharré qui abrite la plus ancienne et la plus mythique forêt de cèdres du pays, plante, contre vents et marées, avec une patience infinie, cèdre après cèdre, jour après jour, espérant donner aux générations futures la chance de connaître et de chérir à nouveau l’arbre emblématique de leur nation. </i></b></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;">En découvrant les montagnes arides du Liban, le cèdre se fait discret, voire invisible. De la splendeur d’une terre autrefois couverte de magnifiques cédraies, telles que notre imagination fertile se plait encore à nous les présenter, il ne reste aujourd’hui plus que quelques lambeaux épars. Au risque de voir disparaître son emblème national, le Liban n’a pas su contrecarrer l’exploitation abusive de ses forêts au cours des siècles, même si des initiatives marquantes, mais ponctuelles, ont tenté en leur temps de freiner le cours des choses. On se souvient des efforts du leader druze Walid Joumblatt durant la guerre civile (1975-1990), qui avait fait creuser des tranchées et miner les alentours d’une forêt pour la protéger. Ou, plus loin dans le temps, l’intervention de la Reine Victoria qui, en 1876, fit édifier un mur d’enceinte autour da la forêt de cèdres de Becharré pour la protéger des prédateurs –ongulés ou bucherons avides. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;">Pourtant, depuis quelques années, quelque chose dans le paysage a changé. Les flancs des montagnes resplendissent à nouveau de la verdoyante ardeur des jeunes cédraies. Grâce aux efforts conjugués d’individus opiniâtres et de petites associations, la forêt repousse. Ainsi, près de trois millions d’arbres prospèrent aujourd’hui dans la réserve de Chouf-Barouk Ain Zhalta, au sud du pays. De même, cent mille jeunes cèdres commencent à pointer leur nez sur les hauteurs de Becharré, au nord du Liban, au côté de leurs ancêtres millénaires. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">La forêt relique de Becharré</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;">Véritable relique d’une ère révolue, la forêt de Becharré est la plus ancienne, mais aussi la plus célèbre forêt de cèdres du pays, que tout Libanais se doit d’honorer au moins une fois dans sa vie. Cette survivante ne compte que trois cent soixante quinze cèdres, mais deux d’entre eux ont plus de trois mille ans, dix dépassent assurément le millier d’années, alors que les plus « jeunes » ont au moins trois siècles ! Ces patriarches à la fière allure – illustrant la puissance et la noblesse d’un arbre évoqué par moins de soixante dix-sept fois dans la Bible, confèrent au lieu son incontestable majesté et se posent comme les ambassadeurs de leur espèce. Cette forêt mythique doit son existence et sa longévité exceptionnelle à la présence d’une cavité souterraine où elle puise l’humidité indispensable à sa survie, mais aussi à des protections sévères, notamment de la part de l’Eglise Chrétienne Maronite qui la vénère comme un sanctuaire. Pour les Libanais, c’est en effet dans cette forêt, appelée « Arz Al Rabb » (Cèdres du Seigneur) que serait intervenue la Transfiguration du Christ ! Au milieu de la forêt se dresse une petite chapelle où, chaque année, le 6 Aout, un pèlerinage commémore l’événement.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;">Malgré ce destin fabuleux, la forêt de Becharré a du mal à se régénérer naturellement depuis quelques décennies; les arbres sont vieux, certains malades et les conditions climatiques propices à sa vitalité ne sont plus optimales. Le cèdre doit recevoir un mélange de pluie, de neige et de givre pendant plusieurs jours consécutifs pour que ses graines puissent se disséminer, et le froid en hiver, tout comme la brume en été, sont indispensables à sa survie. Le climat change et l’avenir du cèdre est incertain. Aussi, planter de nouveaux arbres, à la force des poignets et de la volonté, est devenu, par endroit, la seule alternative possible. C’est à cette tâche titanesque et urgente, que Youssef Tawk, natif de Becharré, a décidé de consacrer sa vie. </span></div><div class="MsoBodyText"><br />
</div><div class="MsoBodyText"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5aH-fL_rOcD3ice0fPVG6MSjRq7HknLm7_9Nd4YzBIqMcn3z0Xpb10m9gmPyXTgYqgnWr8ueFLbR66Goqqk0nn19mdpgxuCGAVI0-VWwejXhCmAPubwVYpS9KeNFYTIYuA0K3cHP_n4E/s1600/000026.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5aH-fL_rOcD3ice0fPVG6MSjRq7HknLm7_9Nd4YzBIqMcn3z0Xpb10m9gmPyXTgYqgnWr8ueFLbR66Goqqk0nn19mdpgxuCGAVI0-VWwejXhCmAPubwVYpS9KeNFYTIYuA0K3cHP_n4E/s200/000026.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: small;"><b> </b>Visage sculpté d’un patriarche qui aurait pu servir de modèle au « Prophète » de Khalil Gibran, tout comme lui originaire de la région, barbe grise et yeux vifs, Youssef , la cinquantaine, arbore la sagesse d’un philosophe qui a su tirer les leçons de la vie tout en gardant l’enthousiasme de l’enfant qui croit encore à la beauté du monde. Youssef, ou « Dr Youssef », appellation qu’il doit à sa qualité de médecin du village et à son labeur dans l’hôpital où il passe une grande partie de son temps, se veut être un homme ordinaire et n’aime pas que l’on vante ses mérites. Ce qu’il fait, somme toute, lui semble bien « naturel ». Alors, il plante des arbres. Tant qu’il peut, où il peut, dès qu’il peut. Des cèdres, en priorité, mais aussi toutes les espèces locales qui contribuent à enrichir l’équilibre originel des lieux. Un travail de fourmi qu’il débute il y a près de vingt ans, à son retour d’une mission humanitaire en Afrique qui change résolument sa vision du monde. C’est en février 1990, quelques mois avant la fin de la guerre. Il commence par créer le Comité de Sauvegarde pour l’Environnement de Becharré (CSEB) en 1991, pour débarrasser en urgence le village des poubelles accumulées durant la guerre. Puis, contemplant ses montagnes, il réalise qu’il y manque fondamentalement « quelque chose ». Guidé par son instinct et la présence des cèdres millénaires, il sème ses premières graines sur les pentes rocailleuses au dessus de son village. Pas une ne pousse ! Pourtant, il sait qu’il agit dans le bon sens. Il abandonne pour un temps son métier de médecin pour se consacrer entièrement à sa nouvelle mission : planter des arbres. «<i>Il y a des races de planteurs, et je suis de ceux-là ! Je ne plante pas pour moi, mais pour les générations futures. Il faut cinquante ans à un cèdre pour arriver à maturité ! Planter aujourd’hui, c’est investir dans l’avenir tout en cultivant la mémoire du passé </i>».</span></div><div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: small;"> Les premières années Youssef n’obtient pas le moindre résultat. « <i>Lorsque nous avons débuté nos campagnes de reboisement dans les années 1990, nous avions un taux d’échec effrayant, car nous n’avions aucune expérience, ni aucune référence en la matière.</i><i> Pas un arbre qui ait tenu plus de trois ans ! J’étais désespéré, d’autant plus que les vieux cèdres de la forêt de Becharré n’avaient pas de descendance</i> » se souvient-il. Le terrain, au sens propre comme au sens figuré, n’est pas favorable à l’époque. Il n’y a pas de loi, les mentalités ne sont pas prêtes et l’environnement n’est pas une priorité. Le pays construit à tout va, rendant les espaces de natures vulnérables. « </span><i><span style="font-family: "Cambria","serif";"><span style="font-size: small;">Nos avons dû nous battre contre les bergers qui ne voulaient rien entendre au reboisement, implorer les autorités pour </span><span style="font-size: small;"> nous aider à protéger les coins verts et les jeunes cédraies. Nous avons eu à faire à de nombreux « malfaiteurs » qui nous mettaient sans cesse des bâtons dans les roues…. Il fallait beaucoup de volonté et de force. Il fallait donner beaucoup de soi-même. »</span><span style="color: #92d050;"> </span></span></i></div><div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Un dur labeur</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Durant les cinq premières années, les résultats sont juste suffisants pour l’encourager à ne pas abandonner. Peu à peu, avec sa propre expérience - car personne ne savait vraiment comment planter des cèdres, Youssef apprend à écouter et à respecter les règles invisibles de la nature. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">« Pour avoir des chances que la graine prenne bien, il faut préparer les sols avec d’autres arbres, ou encore labourer exclusivement dans le sens de la pente, afin d’éviter que les graines ne pourrissent par excès d’humidité</i> » explique-t-il avec patience. Aujourd’hui, après des années de labeur et de tâtonnements, 80 % des arbres plantés parviennent à passer le cap fatidique des premières années. La nature pourvoit au reste. Le résultat des efforts est désormais visible : des milliers de petits cèdres qui pointent leur nez un peu partout sur la montagne. C’est un premier succès, même si rien n’est définitivement acquis, comme le souligne Youssef : <i style="mso-bidi-font-style: normal;">« La région reste soumise à de fortes pressions immobilières et touristiques et le reboisement n’est toujours pas prioritaire. Mais tant </i></span><i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14pt;">que je serai vivant, je me battrai pour protéger les arbres! »</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></div><div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">Planter pour l’avenir</span></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;">Ce que l’on ne perçoit pas toujours c’est la corrélation entre la disparition des forêts et la disparition des paysans. L’exode rural est l’un des problèmes majeur auquel la société libanaise est confrontée actuellement. Sans couvert forestier, les eaux ruissellent et se perdent, entrainant la terre avec elles, sans pouvoir alimenter les nappes souterraines. Sans eau et sans terre, l’agriculture est en péril et les paysans partent pour la ville. Quoique qu’il ne s’illusionne pas sur le fait de pouvoir inverser le cours des choses, Youssef continue à faire ce qu’il estime devoir faire pour être en paix avec lui-même. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">« C’est une forme d’égoïsme, mais du moins un égoïsme utile aux autres</i>» plaisante-t-il. Pour dynamiser son village, il crée également une boutique alternative où se vendent des produits traditionnels du pays –huiles, miel, conserves, herbes, tisanes…ce qui permet de valoriser les savoir faire et de donner du travail à une dizaine de personnes !</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt;">Enfin, pour que l’œuvre perdure, il encourage sa fille et son gendre à fonder un centre d’accueil et d’éducation à l’écologie dans les montagnes au dessus du village de Becharré. L’Eco-club, à la fois gite et école de nature, voit le jour en 2001et propose, de façon tout à fait novatrice au Liban, des activités touristiques alternatives et un espace pédagogique dédié à l’environnement pour les enfants. « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">On y apprend que l’écologie n’est pas qu’une somme d’interdictions. Les enfants adorent les classes vertes durant lesquelles ils écoutent battre le cœur des arbres avec un stéthoscope, prennent des bains de boue, marchent pieds nus ou dorment dans les bois… Cela développe chez eux un sens de la nature, et un respect bien plus profond que n’importe quel précepte écologique</i> » souligne-t-il fièrement. </span><i><span style="color: #92d050; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14pt;"></span></i></div><div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">Ravi de cette transmission familiale Youssef, reste résolument optimiste pour l’avenir, même s’il doute de la faculté de l’homme à se sauver lui-même. La vie est plus forte que tout. Il sait qu’en plantant des arbres il ne changera probablement pas le monde, mais espère pouvoir offrir une chance de plus à la vie de s’exprimer. </div><div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText"><br />
</div><div class="MsoBodyText">Contacts : <a href="http://www.ecoclub-becharre.org/">www.ecoclub-becharre.org</a> </div><div class="MsoBodyText"><br />
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</div><div class="MsoBodyText"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Cedrus Libani, le seigneur des arbres.</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7SPsmfWdgMLEUPaf7XUeWgV7p5i2t1iSirX96BkSN9SzYJmdtE-PkiH-APejKkHwiZG5JK71vk2ZErse0QbvEK8MRPkqmgH8rBeNyVTMACfsX7N2WvAp2TvAPkrs_FSK70xky0UB_bU/s1600/000035.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7SPsmfWdgMLEUPaf7XUeWgV7p5i2t1iSirX96BkSN9SzYJmdtE-PkiH-APejKkHwiZG5JK71vk2ZErse0QbvEK8MRPkqmgH8rBeNyVTMACfsX7N2WvAp2TvAPkrs_FSK70xky0UB_bU/s200/000035.jpg" width="200" /></a></div><b> </b>Le cèdre du Liban (Cedrus Libani) fait partie de la famille des Pinacées au coté des conifères, des pins, des épicéas, des mélèzes… Il pousse à l’état naturel dans les zones montagneuses de Méditerranée entre 1200 et 2000 mètres d’altitude et préfère les terrains rocailleux où il peut s’agripper en enfonçant profondément ses racines. Doté d’un assise solide, il peut croître jusque 40 mètres, mais incline sa tête sommitale, ou la perd, vers la trentaine pour prendre sa forme tabulaire caractéristique (branches qui se développent à l’horizontal). C’est en automne (et non au printemps), que le pollen des fleurs males (chatons épais dressés sur les branches) porté par le vent fécondent les fleurs femelles. Les cônes fécondés grossissent pendant 2ans jusqu’à libérer les graines contenues dans leurs écailles. Ce n’est pas une tache aisée pour les planteurs comme Youssef d’aller récupérer, juste au bon moment, les graines en haut des arbres. Les graines, portées par leur poids, tombent généralement à proximité de leurs géniteurs. La formation des cèdres en « familles » (un grand entouré des nombreux petits) est remarquable. La germination a lieu en février, la graine se développe lentement pour donner le temps aux racines largement plus grandes que la plantule de s’ancrer dans le sol et de trouver l’humidité nécessaire avant la venue de l’été. Les cèdres poussent d’abord lentement, puis s’élancent à partir de 7 ans, et se développent plus en largeur vers la trentaine. </div><div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">La qualité du bois de cèdre, imputrescible et facilement polissable, lui a valu d’être abattu en grand nombre dès le IV ème siècle pour servir à la construction des navires phéniciens ou égyptiens ou à celle des grands temples de l’antiquité, notamment celui de Salomon. L’extension excessive de l’agriculture et de l’élevage, la convoitise des hommes qui utilisent les produits de la nature sans les lui restituer, et les guerres que ce pays a dû traverser ont fait le reste. Le cèdre figure aujourd’hui sur la liste rouge de l’UICN des espèces fortement menacées. Le changement climatique induit aujourd’hui un risque supplémentaire. En effet, le cèdre du Liban est un arbre relique qui préfère les régions plus froides que celles où il se trouve actuellement et supporte des périodes de sécheresse assez courtes. Avec la hausse des températures, les périodes de sécheresse plus longues et la recrudescence des feux de forêt, les conditions deviennent plus difficiles. « <i>Bien sûr, le cèdre peut toujours tenter de s’adapter » </i>concède Youssef<i> « mais la question n’est pas là. La véritable question est : l’homme laissera-t-il une place pour autre chose que lui sur cette planète ? »</i></div><div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
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</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2886791602405598669.post-39658384836462340752012-02-22T12:34:00.000-08:002012-02-22T12:42:33.780-08:00Un loup abattu sur le Mont Ventoux<div class="Default" style="text-align: right;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669"></a><b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Le cadavre d’un loup mâle a été retrouvé lundi matin 30/01/2012 </span></i></b></div><div class="Default" style="text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">au pied du Mont Ventoux, en forêt domaniale à Bédoin (84),</span></i></b></div><div class="Default" style="text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"> criblé de deux balles. Une enquête judiciaire est en cours. </span></i></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"></span></div><div class="Default"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"> </span></div><div class="Default"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Imaginez…</span></b></span></div><div class="Default"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" 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/></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"> </span></div><div class="Default"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Il avait pris soin de quitter le terrier discrètement dans le demi-jour d’une froide journée d’hiver. L’heure du grand départ avait sonné. Les petits nés au printemps se débrouillaient bien désormais. Lui, n’était plus indispensable pour la meute, et l’espace dans ce coin de montagne tant aimé se faisait étroit et le gibier plus rare. Dans ses veines coulait le sang d’une lignée d’aventuriers, de ceux qui, il y a plus de vingt années maintenant, avaient osé franchir la frontière entre l’Italie et la France... </span><br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br />
</span><br />
<a name='more'></a></div>.... même si on ne peut parler de frontières pour des animaux qui ne connaissent de limites que celles des montagnes, des pâturages, des torrents ou des à-pics rocheux. Frontière tout de même entre deux mondes, car de l’autre côté du Vallon de Mollières dans le Parc du Mercantour s’étendait un territoire qu’aucun membre de l’espèce n’avait osé explorer depuis ce triste jour de l’année 1930 où, après des décennies de carnage, le dernier loup français avait été abattu. Puis un jour de l’année 1992, poussés par une confiance innée en la vie, ces explorateurs de l’impossible ont osé braver l’anathème et reprendre pied sur la terre de leurs ancêtres, là où seul le souvenir de la mort subsistait. <br />
<div class="Default"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">De même ce jour là, ce jeune mâle sent le sang affluer à ses tempes…, se retourne une dernière fois avant de quitter ses montagnes à grandes enjambées. Il sait qu’il doit poursuivre l’œuvre des siens, exprimer cette puissance d’amour au monde qui l’emplit, transmettre le message de la vie un pas plus loin … et retrouver place, sa place dans l’ordre naturel des choses. Au bout d’une centaine de kilomètres, il quitte le territoire connu, ses bois, ses champs, ses rivières, ses odeurs familières….Discret comme une ombre, méfiant et amoureux en même temps, poussé par une force irrésistible qui l’amène à traverser des rivières glacées, des autoroutes, des ponts, des villes peut-être…à regarder, admirer, observer sans être vu, se reposer dans l’antre d’un sous-bois protecteur, à l’abris du danger pour quelques secondes de répits. De quel courage, de quelle intelligence et de quelle confiance faut-il être doté pour accomplir un tel exploit ? Découvrir de nouvelles terres, de nouveaux bois, un nouvel espace de vie possible, envers et contre tout, où il pourrait honorer la vie en son espèce, accomplir son œuvre. Durant cette quête en avant, il a déjoué tous les dangers, s’est contenté de quelques lapins affaiblis par l’hiver, de raisins gelés sur les vignes, a marché et jeuné pendant des jours, et le voici arrivé, croit-il, quelque part où il pourra se poser pour un temps; une petite forêt, sur le flanc d’une montagne ronde et blanche comme un sein, un peu comme s’il se retrouvait enfin chez lui, dans l’espace intérieur qu’il habite depuis toujours. Autour de lui, la nature s’anime, se réjouit même, la forêt frémit à nouveau de sa présence et l’accueille ; cela fait si longtemps qu’elle ne l’a vu et qu’elle ne s’est sentie si entière. En retrouvant le loup, elle retrouve son intégrité, cette force sauvage dont elle avait été amputée. Le temps est, l’espace d’un instant, revenu à son point initial où toute chose avait sa place dans la grande chaine des êtres et de la vie. L’instant inouï des retrouvailles comble le manque. Pour un temps, on ose espérer à nouveau… Pour un temps seulement, car malgré toute l’adresse et la force de la vie à contrecarrer les obstacles, malgré toute l’attention, tout l’amour, toute la miséricorde dont elle sait faire preuve… une fois de plus, elle n’a su déjouer le piège de la mort amenée par l’homme au fusil. </span></div><div class="Default"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Une balle dans le flanc a suffi ! Une absence…une distraction ou peut-être une infâme trahison…Une balle a suffi pour réduire l’indicible magie de la vie à néant. </span></div><div class="MsoBodyText"><br />
</div><div class="MsoBodyText"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Il n’est pas de mots pour dire la cruelle imbécilité de notre espèce, qui plus est celle à cartouchière, à saccager la vie sur terre. L’homme (j’ose espérer, un peu moins la femme) en tuant le loup tue la plus belle part de lui- même, celle qui n’a pas encore été domptée, cassée, débourrée… par la civilisation. Il tue la force vitale qui tente, tant bien que mal, de s’exprimer contre les forces de mort et de laideur à l’œuvre dans notre monde.<span style="color: #00b0f0;"> </span>En tuant le loup, l’homme cherche aussi à tuer sa peur – bien moins sa peur du loup que sa peur de lui-même, de sa propre animalité et de ses pulsions destructrices. En accréditant le meurtre du loup par les « prélévements » qu’elle autorise, la loi française<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> , contraire en ce sens à la loi européenne, continue d’exercer son despotisme pseudo rationnel pour couvrir, en vérité, un scandale politico-financier que personne ne cherche à dénoncer<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>. Le loup est devenu le bouc-émissaire qui cache les dérives d’un système en banqueroute. Cette histoire est au final un énorme complot de l’humain contre lui même, qui ne comprend pas que le loup, à l’instar de tout ce qui peuple la planète, le peuple et le constitue lui-même. En tuant le loup, l’humain se tue lui-même. </span></div><div class="MsoBodyText"><br />
</div><div class="Default"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Ce loup, arrivé, par on ne sait quel miracle dans les forêts du Mont-Ventoux était une chance inouïe, un geste de la main dans notre direction, un scintillement de paupières qui nous disait que tout était encore possible. Un cadeau ineffable de la vie. Puissions-nous un jour le recevoir et l’honorer avec la dignité qui incombe à notre espèce, dite « humaine »! </span></div><div class="Default"><br />
</div><div class="Default"><u><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Tableau de chasse</span></u></div><div class="Default"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Je n’ai pas le cœur à parler de l’insanité des chasseurs et de ceux qui édictent des lois en leur faveur, pour obtenir quelques voies électorales<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a>. Que valent les voies des criminels dans l’urne de la vie ? </span></div><div class="Default"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Quelques chiffres seulement, qui parlent d’eux-mêmes :</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; punctuation-wrap: simple;"> « Ce loup tué à la fin de janvier 2012 par un braconnier (ce qui signifie tout de même un chasseur muni d’un fusil et d’un permis de chasse, mais qui chasse illégalement) intervient après l’année la plus meurtrière pour le loup depuis son retour naturel en France. Pas moins de 12 loups ont en effet été tués en 2011 : au moins 2 loups braconnés, 1 loup retrouvé empoisonné, 3 loups morts par collision, 3 loups morts de cause inconnue, et enfin 3 loups officiellement abattus sur arrêtés préfectoraux (tirs de prélèvement et de défense). Il est évidemment probable que la réalité de la mortalité, en particulier par braconnage, dépasse ces chiffres qui ne témoignent que des cadavres ayant été retrouvés. La présence du loup était suspectée depuis 2008 dans le secteur du Mont Ventoux. Le massif est propice à l’installation de l’espèce, par la présence en abondance d’ongulés sauvages (Cerf, chevreuil, sanglier, mouflon) dont il se nourrit. Le Mont Ventoux ne parait pas encore accueillir de meute installée, mais constitue une zone de recolonisation naturelle pour cette espèce autrefois largement présente dans le Vaucluse ». (sources Ferus)</div><div class="Default"><br />
</div><div class="Default"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Des pistes pour agir :</span></i></b></div><div class="Default"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Œuvrer pour la sauvegarde du Loup avec l’association Ferus (</span><a href="http://www.ferus.fr/"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">www.ferus.fr</span></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">) ou l’Aspas (association pour la protection des animaux sauvages </span><a href="http://www.aspas-nature.org/"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">www.aspas-nature.org</span></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">) .Devenir bénévoles pour aider les bergers à garder les troupeaux et, partant, à préserver les loups, avec les programmes « Loupastre » d’A pas de Loup (</span><a href="http://www.apasdeloup.org/"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">www.apasdeloup.org</span></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"> ), ou « Pastoraloup » de Ferus(Ferus </span><a href="mailto:pastoraloup@ferus.org" target="_blank"><span style="color: #0000cc;">pastoraloup@ferus.org</span></a> – <span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10pt;"> 06 71 49 25 32</span>)<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">. </span></div><div class="Default"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le loup gris</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> (Canis lupus) est une espèce fragile, classée « Vulnérable » sur la liste rouge française des espèces menacées. Présent depuis plusieurs centaines de milliers d’années, il a été abondamment détruit dans les derniers siècles jusqu’à disparaître du pays dans les années 1930. Revenu spontanément dans les années 1990 à partir de l’Italie, il est actuellement dans une phase de recolonisation naturelle. Avec une population estimée à moins de 200 individus répartis principalement dans le massif alpin, le loup reste une des espèces animales les plus rares de France.</i></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></b></span></i></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Par le maintien de la PAC (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Politique Agricole Commune)</b> qui ruine les terres en les rendant infertiles à coup de pesticides et d’engrais, subventionne l’élevage intensif et détruit la ruralité et le petit pastoralisme de montagne. Ce n’est en aucun cas, la faute du loup. </i></div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2886791602405598669#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span></span></i></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;"> On apprend par un bulletin de la LPO que Monseigneur Sarkosy vient de prendre des mesures pour exaucer les vœux des chasseurs, en leur accordant le droit de chasser plus d’espèces, plus longtemps et tout de suite ! Des espèces en danger, telles que </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">l’eider à duvet</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;"> ou le courlis cendré, deviennent chassables à l’instant, en tout illégalité. </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">La LPO dénonce cette série de mesures totalement inédites, contraires aux intérêts de la biodiversité, sans concertation, et partiellement illégales. </span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 141.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="Default"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0